بطاقة فهرسة أولية · 6 موضع ترجمة · 32 مقتطفًا · رموز الكتب: خ م د ت س ق
ورد الاسم في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة» هكذا: عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري، مولاهم، اليماني، أبو بكر الصنعاني.. الصيغة المحرَّرة أعلاه مفتاح فهرسة وليست حكمًا مستقلًا على الهوية.
دور الشخص محدد في كل موضع. نفصل بين رتبة الراوي، ووصفه السياسي، والحكم على طريق بعينه؛ وإخراج المصنّف للخبر لا يعني تصحيحه.
2 رابطًا بمواضع في الخرائط؛ قد يجتمع أكثر من دور في الحديث نفسه.
عبد الرزاق
خبر شديد النزاع دون رتبة الصحيحين: فرع الترمذي غريب منكر، ومدار الحاكم أبو الصلت مجروح في هذا الباب، والخلاف في تقوية المجموع لا يبلغ به الحصرية
هذا نص الخريطة؛ افتح أدلتها لتعيين النواة والزيادة والطريق الذي يتناوله الحكم.
العقدة المسماة عبد الرزاق مع الوفاة 211 والموضع في بطاقة طرق مدينة العلم؛ ليست كل عقدة مصنف عبد الرزاق.
عبد الرزاق
القصة قوية النواة من فروع القاسم عن عائشة؛ والخصوص موقف ثابت لسائر الأزواج؛ والصورة الجسدية مضافة لا منطوقة؛ والاتهام الحزبي بلا حامل مسمّى
هذا نص الخريطة؛ افتح أدلتها لتعيين النواة والزيادة والطريق الذي يتناوله الحكم.
بطاقة الراوي مطابقة حرفياً لمسار عبد الرزاق الصنعاني؛ يبقى حكم الخريطة والتفريق بين الفروع كما هما.
بطاقة مدمجة بلا فقد. جُمعت سجلات المصدر ذات المعرّفات20، 86 في الهوية الحالية، وتحوّلت المعرّفات المكررة إلى روابط دائمة لهذه البطاقة.
| معرّف المصدر | الاسم | الوصف الجغرافي | الوصف المذهبي | الحكم المختصر |
|---|---|---|---|---|
| 20 | عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميرى مولاهم ، اليمانى ، أبو بكر الصنعانى | غير كوفي | تشيع | ثقة |
| 86 | عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميرى مولاهم ، اليمانى ، أبو بكر الصنعانى | غير كوفي | تشيع | ثقة+ضعيف |
ثقة حافظ مصنف شهير عمى فى آخر عمره فتغير ، و كان يتشيع
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةأحد الأعلام ، صنف التصانيف
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع · رفض / رافضي. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن معين | 8 | 5 | 3 | 0 | توثيق · تجريح · تصريح بالعلة المذهبية | الضعفاء الكبير 3/107 · الكامل في ضعفاء الرجال 6/538 · الكامل في ضعفاء الرجال 6/539 · الكامل في ضعفاء الرجال 6/540 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن الجنيد | 3 | 1 | 2 | 0 | توثيق · تصريح بالعلة المذهبية · حكم مركّب | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/60 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/61 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أحمد بن حنبل | 3 | 2 | 1 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية · تجريح | الضعفاء الكبير 3/107 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/58 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/60 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن عيينة | 2 | 0 | 2 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية · حكم مركّب | الكامل في ضعفاء الرجال 6/545 | تحتاج مراجعة بشرية |
| البخاري | 2 | 0 | 2 | 0 | تجريح | الكامل في ضعفاء الرجال 6/541 | تحتاج مراجعة بشرية |
| البزار | 2 | 1 | 1 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/62 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن المديني | 1 | 0 | 1 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/58 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حبان | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/62 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية | تقريب التهذيب 1/354 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن قتيبة | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/52 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 1 | 1 | 0 | 0 | حكم مركّب | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/62 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو زرعة الرازي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/57 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العجلي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/62 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العقيلي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/61 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/62 | تحتاج مراجعة بشرية |
| سفيان الثوري | 1 | 0 | 1 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/59 | تحتاج مراجعة بشرية |
| مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة» | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/12 | تحتاج مراجعة بشرية |
| مالك بن أنس | 1 | 0 | 1 | 0 | توثيق | الكامل في ضعفاء الرجال 6/543 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب | - | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/12 (ت 114) | 1/12 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/354 (ت 4064) | 1/354 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/52 (ت 3415) | 18/52 ، 18/53 ، 18/54 ، 18/55 ، 18/56 ، 18/57 ، 18/58 ، 18/59 ، 18/60 ، 18/61 ، 18/62 ، 18/63 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الضعفاء الكبير | العقيلي | الضعفاء الكبير 3/107 | 3/107 ، 3/110 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكامل في ضعفاء الرجال | ابن عدي | الكامل في ضعفاء الرجال 6/538 (ت 1463) | 6/538 ، 6/539 ، 6/540 ، 6/541 ، 6/542 ، 6/543 ، 6/544 ، 6/545 ، 6/546 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/651 (ت 3362) | 1/651 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن كيسان الصنعاني، وإبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي يحيى الأَسلميّ، وإبراهيم بْن ميمون الصنعاني (ت) ، __________ (1) طبقات ابن سعد: 5 / 543، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة 203، وتاريخ الدوري: 2 / 362، والدارمي: الترجمة 102 و887، وابن الجنيد، الورقة: 48، وابن محرز: الترجمة 516، وابن طالوت: 1، وتاريخ خليفة: 474، وطبقاته، 289، وعلل ابن المديني: 72، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1933، وتاريخه الصغير: 2 / 320، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 37، والكنى لمسلم، الورقة 11، وثقات العجلي، الورقة 34، وسؤالات الآجري: 3 / 133، وأبو زُرْعَة الرازي: 450، والمعارف لابن قتيبة: 519، والمعرفة والتاريخ:،، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي:،، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة 379، وضعفاء العقيلي، الورقة 134، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 204، وثقات ابن حبان: 8 / 412، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 308، وسنن الدارقطني: 1 / 121، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1092، والمدخل إلى الصحيح: 116، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 113، والسابق واللاحق: 274، والجمع لابن القيسراني: 1 / 328، وأنساب السمعاني: 8 / 92، والمنتظم لابن الجوزي: 5 / 15، 21، 41، 44، ومعجم البلدان:،، وسير أعلام النبلاء: 9 / 563، والكاشف: 2 / الترجمة 3407، وديوان الضعفاء: الترجمة 2524، والمغني: 2 / الترجمة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقطع مقطوع في مادة المصدر ويلزم فتح الصفحة
قال أبو زُرْعَة: عبد الرزاق أحد من ثبت حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
نا عبد الرزاق قبل المئتين وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعدما ذهب بصره، فهو ضعيف السماع
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
قال يعقوب: وكلاهما ثقة ثبت
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
فَقَالَ: فقدت عَبْد الرزاق ما أفسد جعفرا غيره (1) ، يعني: في التشيع
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (2) : سَأَلتُ أبي، قلت: عبد الرزاق كان يتشيع ويفرط في التشيع؟
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: ثقة (سؤلاته: 48)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
إلا إنهم نسبوه إلى التشيع
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
وقد روى أحاديث في الفضائل مما لا يوافقه عليه أحد من الثقات، فهذا أعظم ما ذموه من روايته لهذه الأحاديث، ولما رواه في مثالب غيرهم، وأما في باب الصدق فإني أرجو إنه لا بأس بِهِ إلا أنه قد سبق منه أحاديث فِي فضائل أهل البيت ومثالب آخرين مناكير
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
وَقَال عَبَّاس بْن عَبْد العظيم العنبري: والله الذي لاإله إلا هو عبد الرزاق كذاب، ومحمد بن عُمَر الواقدي أصدق منه (ضعفاء العقيلي: الورقة 134)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
وَقَال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه ولا يحتج به (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 204)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
وَقَال العجلي: ثقة وكان يتشيع (ثقاته: الورقة 34)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
وَقَال: وكان ممن جمع وصنف وحفظ، وذاكر، وكان ممن يخطئ إذا حدث من حفظه على تشيع فيه
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
وَقَال النَّسَائي: فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة (الضعفاء والمتروكين: الترجمة 379)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
وَقَال البزار: ثقة يتشيع (تهذيب التهذيب: 6 / 314)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
قال بشار: لم أجد له رواة عند الشيعة، ولو كان شيعيا لرووا عنه، والله أعلم، فهذا أمر يحتاج إلى دراسة موسعة وتوثق
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
سمعت منه ما أردت والله الذي لا إله إلاَّ هُوَ أَنَّ عَبد الرَّزَّاق كذاب، وَمُحمد بْن عُمَر الواقدي أصدق منه
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
سمعتُ يَحْيَى بْنَ مَعِين يَقُولُ: عَبْد الرَّزَّاق , ثقةٌ , لا بَأْسَ بِهِ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
هُوَ حديثٌ منكرٌ , ليس يرويه أحدٌ غير عَبْد الرَّزَّاق , قيل لَهُ: إن عَبْد الرَّزَّاق كَانَ يُحدِّث بأحاديث عُبَيد الله , عَن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر , ثُمَّ حَدَّث بها عَن عُبَيد الله بْن عُمَر , فَقَالَ يَحْيَى: لم يزل عَبْد الرَّزَّاق يُحدِّث بها عَن عُبَيد الله , ولكنها كانت منكرة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
نا علي بْن سَعِيد قدم قوم من أهل نيسابور عَلَى يَحْيى بْن مَعِين وفيهم أَبُو الأزهر فَقَالَ يَحْيى إنما الكذاب منكم الذي روى عَن عَبد الرَّزَّاق فذكر هَذَا الحديث فَقَالَ أَبُو الأزهر: أني أتيت ب
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
قَالَ أَبُو الأزهر فلما قدمت بغداد كنت فِي مجلس يَحْيى بن مَعِين فذاكرت رجلا بهذا الحديث فارتفع حتى بلغ يَحْيى بْن مَعِين قَالَ فصاح يَحْيى بْن مَعِين فَقَالَ من هَذَا الكذاب الذي روى هَذَا عَن عَبد الرَّزَّاق قَالَ فقمت فِي وسط المجلس قائما فقلت أ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ زَنْجَوَيْهِ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّزَّاق يَقُولُ الرافضي كافر
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي
نا عَبد الرَّزَّاق بإسنادِه، نَحوه، وهذا يُعْرَفُ بِأَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ عَنْ عَبد الرَّزَّاق، وابن عُثْمَان هَذَا ليس بذاك الذي
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
وهذا الحديث منكر والبلاء فِي هَذَا من الْحَسَن بْن عُثْمَان التستري
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
وحكى ابن صاعد أن هَذَا الحديث ليس عند بن عسكر عَن عَبد الرَّزَّاق وكان الصُّوفيّ لا بأس به ولكن قَال لي عبدان الأهوازي إن البغداديين يلقنون المشايخ ويرفعون أحاديث موقوفة ويصلون أحاديث مرا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
ولعبد الرَّزَّاق بْن همام أصناف وحديث كَثِيرٍ وقد رحل إليه ثقات المسلمين وأئمتهم وكتبوا عَنْهُ ولم يروا بحديثه بأسا إلاَّ أنهم نسبوه إِلَى التشيع وقد روى أحاديث فِي الفضائل مما لا يوافقه عَلَيْهَا أحد من الثقات فهذا أعظم ما رموه به من روايته لهذه الأحاديث ولما رواه فِي مثالب غيرهم مما لم أ
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
ذكره فِي كتابي هَذَا وأما فِي باب الصدق فأرجو أنه لا بأس به إلاَّ أنه قد سبق منه أحاديث فِي فضائل أهل البيت ومثالب آخرين مناكير
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
قَالَ: أَمَّا حَيْثُ رَأَيْنَاهُ فَمَا كَانَ بَلَغَ الثَّمَانِينَ، كَانَ نَحْوًا مِنْ سَبْعِينَ، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ السُّوَيْدِيُّ أَنَّ قَوْمًا مِنَ الْخُرَاسَانِيَّةِ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ جَاءُوا إِلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ بِأَحَادِيثَ لِلْقَاضِي هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ فَتَلَقَّطُوا أَحَادِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ وَأَبِي ثَوْرٍ، قَالَ يَحْيَى: وَكَانَ أَبُو ثَوْرٍ هَذَا ثِقَةٌ، فَجَاءُوا بِهَذَا إِلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَنَظَرَ فِيهَا فَقَالَ: هَذِهِ بَعْضُهَا سَمِعْتُهَا وَبَعْضُهَا لَا أَعْرِفُهَا وَلَمْ أَسْمَعْهَا، قَالَ: فَلَمْ يُفَارِقُوهُ حَتَّى قَرَأَهَا وَلَمْ يَقُلْ لَهُمْ حَدَّثَنَا وَلَا أَخْبَرَنَا
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنَّ عَبْدَ الرَّزَّاقِ كَذَّابٌ وَمُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ الْوَاقِدِيَّ أَصْدَقُ مِنْهُ -[110]
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي قُلْتُ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ كَانَ يَتَشَيَّعُ وَيُفْرِطُ فِي التَّشَيُّعِ؟
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
114 – عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
4064- عبد الرزاق ابن همام ابن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/574 (ت 7318) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | همام نافع الحميري الصنعاني عبدالرزاق |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 9/24 (ت 112) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وهب نافع الصنعاني عبدالرزاق |
| سؤالات الآجري لأبي داود | سؤالات الآجري لأبي داود 1/407 (ت 121) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | مصنف ابيبكر عبدالرزاق همام الصنعاني المتوفي سنه تحقيق حبيب الرحمن |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 2/360 (ت 4063) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالرزاق عمر البزيعي بموحده مفتوحه وزاي |
| الثقات | الثقات 8/439 (ت 14304) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عمر حوشب |
| الطبقات الكبرى (ط العلمية) | الطبقات الكبرى (ط العلمية) 1/324 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | يري خلفه بياض ابطيه |
| العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله) | العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله) 3/490 (ت 6097) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | سمعت ابييقول |
| تاريخ ابن معين (رواية الدوري) | تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 3/106 (ت 440) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وقد |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.