يحيى بن الجزار العرنى الكوفى ، لقبه زبان ، و قيل يحيى بن زبان ، مولى بجيلة

مرشح للتحقق

قال أبو زرعة والنسائي وأبو حاتم ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/192

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال محمد بن غيلان عن شبابة عن شعبة لم يسمع يحيى ثقة بن الجزار من علي إلا ثلاثة أحاديث واحدها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان على فرصة من فرص الخندق والآخر وسئل عن يوم الحج الأكبر ونسي محمود الثالث قلت

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/192

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال بن سعد كان يغلو في التشيع وكان ثقة وله أحاديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/192

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال العجلي كوفي ثقة وكان يتشيع وروى العقيلي عن الحكم بن عتيبة أنه

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/192

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال كان يحيى بن الجزار يغلو في التشيع

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/192

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال بن أبي خيثمة لم يسمع من بن عباس كذا رأيت هذا بخط مغلطاي وفيه نظر فإن ذلك إنما وقع في حديث مخصوص وهو حديثه عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/192

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: والنسائي ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/193

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال إسحاق بن منصور عن بن معين: ثقة ليس به بأس

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/194

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/194

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال يعقوب بن سفيان: ليس به بأس

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/194

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: ثقة كان عالما بالقرآءة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/194

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال في موضع آخر صالح الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/194

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال الآجري عن أب داود ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/194

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال في موضع آخر: ليس به بأس

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/194

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

نا يحيى بن الحارث الشيرازي وكان ثقة وكان عبد الله بن داود يثني عليه فذكر الحديث الذي أخرجه له بن ماجة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/194

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال بن أبي حاتم سمع منه وهو صدوق

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/195

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال بعده أبو عقيل الجمال مجهول كذا

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/195

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

7519- يحيى ابن الجزار العرني بضم المهملة وفتح الراء ثم نون الكوفى قيل اسم أبيه زبان بزاي وموحدة وقيل بل لقبه هو صدوق رمي بالغلو في التشيع من الثالثة م 4

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/588

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

معلق للتحقيق

قال: كوفي ثقة

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 9/133

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ الْجَزَّارِ يَغْلُو فِي التَّشَيُّعِ

الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 4/396

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

معلق للتحقيق

§2017 - يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ لَيْسَ بِشَيْءٍ

الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 4/397

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

6144- يحيى بن الجزار العرني عن علي وعائشة وعنه الحكم والحسن العرني ثقة م 4

الكاشف · الكاشف 2/363

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

مرشح للتحقق

103 – يحيى بن الجزار العرني بضم المهملة وفتح الراء ثم نون الكوفى قيل اسم أبيه زبان بزاي وموحدة وقيل بل لقبه هو صدوق رمي بالغلو في التشيع من الثالثة م 4

الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب · الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/11

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

مرشح للتحقق

7519 - يحيى بن الجَزَّار العُرَني، بضم المهملة وفتح الراء ثم نون، الكوفي، قيل: اسم أبيه زَبّان، بزاي وموحدة، وقيل: بل لقبُه هو: صدوق رُمِيَ بالغلو في التشيُّع، من الثالثة

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 4/80

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.