راوٍ في طريق
ظهور لم تُحسم مطابقته — لا يدمج هذا الظهور بشخص آخر اعتماداً على الاسم.
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
1 مسارات مرتبطة بهذا الظهور · لم تُربط بطاقة دليل بهذا الظهور
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
2 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مقابلة مصورة مسجلة
38 - (1995) وحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ»،
مسلم 38-(1995) / 1995e، ج3 ص1579 · مسلم 38-(1995) / 1995e، ج3 ص1579
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←نتيجة اكتشاف أولية
ابن زيد ابن أفلح العبدي مولاهم أبو يوسف الدورقي ثقة من العاشرة ... وكان من الحفاظ
ابن حجر، تقريب التهذيب، تحقيق عوامة، دار الرشيد 1406هـ/1986م، ترجمة7812؛ الصفحة تحتاج مطابقة · ابن حجر، تقريب التهذيب، تحقيق عوامة، دار الرشيد 1406هـ/1986م، ترجمة7812؛ الصفحة تحتاج مطابقة
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
المعرّف الثابت: occurrence:hadith_aisha_nabidh_ahl_al_bayt:yaqub