خرائط الأسانيد ← المناقب وفضائل القرابة ← شجرة الطرق
المناقب وفضائل القرابة شجرة الطرق
الإصدار 4 · 2026-09-14 · isnad:hadith_aisha_nabidh_ahl_al_bayt@v4
حديث عائشة: «نهانا في ذلك أهل البيت» مسار لفظ «أهل البيت» — البخاري 5595 ومسلم 1995: حضور، عدم ذكر، إحالة
الحكم الملخَّص الحديث صحيح؛ قول عائشة يثبت دخول الزوجة وينقض إقصاءها من هذا الاستعمال
تتبّع لفظ «أهل البيت» كل الطرق (8) اللفظ حاضر (3) غير مذكور في النص المسوق (3) إحالة مختصرة (2)
تتبّع صيغة بعينها وافتح مصادرها اختر إحدى الصيغ البخاري 5595 مسلم 35-(1995) / 1995a مسلم 36-(1995) / 1995b مسلم متابعة 36-(1995) / 1995c مسلم 37-(1995) / 1995d مسلم 38-(1995) / 1995e مسلم متابعة 38-(1995) / 1995f 7 مواضع نصية / 8 مسارات في الخريطة. تظهر جميع المواضع النصية ومساراتها. الأعداد في الأزرار للمسارات؛ والرمادي للحلقات المشتركة بين حالات مختلفة. تبقى مصادر جميع العناصر قابلة للنقر.
حديث عائشة: «نهانا في ذلك أهل البيت»
مسار لفظ «أهل البيت» — البخاري 5595 ومسلم 1995: حضور، عدم ذكر، إحالة
{"source":"hadith_aisha_nabidh_ahl_al_bayt.json","evidence":"hadith_aisha_nabidh_ahl_al_bayt.evidence.json","sourceHash":"a6f7430fccb87bf6","evidenceHash":"d2c9c1f0eb4a0395","evidenceStatus":"incomplete"}
حديث عائشة: «نهانا في ذلك أهل البيت»
مسار لفظ «أهل البيت» — البخاري 5595 ومسلم 1995: حضور، عدم ذكر، إحالة
الحديث صحيح؛ قول عائشة يثبت دخول الزوجة وينقض إقصاءها من هذا الاستعمال خلاصة الدراسة: الحديث صحيح؛ قول عائشة يثبت دخول الزوجة وينقض إقصاءها من هذا الاستعمال. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. إحالة موضعية مقابلة
من «رسول الله صلى الله عليه وسلم» إلى «عائشة أم المؤمنين» من «عائشة أم المؤمنين» إلى «الأسود بن يزيد النخعي» من «الأسود بن يزيد النخعي» إلى «إبراهيم بن يزيد النخعي» من «إبراهيم بن يزيد النخعي» إلى «منصور بن المعتمر السلمي» من «منصور بن المعتمر السلمي» إلى «جرير بن عبد الحميد الضبي» من «جرير بن عبد الحميد الضبي» إلى «عثمان بن محمد بن أبي شيبة» من «عثمان بن محمد بن أبي شيبة» إلى «البخاري 5595» من «جرير بن عبد الحميد الضبي» إلى «زهير بن حرب» من «زهير بن حرب» إلى «مسلم 1995a» من «جرير بن عبد الحميد الضبي» إلى «إسحاق بن إبراهيم» من «إسحاق بن إبراهيم» إلى «مسلم 1995a» من «إبراهيم بن يزيد النخعي» إلى «الأعمش» من «الأعمش» إلى «عبثر» من «عبثر» إلى «سعيد بن عمرو الأشعثي» من «سعيد بن عمرو الأشعثي» إلى «مسلم 1995b» من «إبراهيم بن يزيد النخعي» إلى «منصور وسليمان وحماد» من «منصور وسليمان وحماد» إلى «سفيان وشعبة» من «سفيان وشعبة» إلى «يحيى القطان» من «يحيى القطان» إلى «محمد بن حاتم» من «محمد بن حاتم» إلى «مسلم 1995c» من «عائشة أم المؤمنين» إلى «ثمامة بن حزن القشيري» من «ثمامة بن حزن القشيري» إلى «القاسم بن الفضل الحداني» من «القاسم بن الفضل الحداني» إلى «شيبان بن فروخ» من «شيبان بن فروخ» إلى «مسلم 1995d» من «عائشة أم المؤمنين» إلى «معاذة بنت عبد الله العدوية» من «معاذة بنت عبد الله العدوية» إلى «إسحاق بن سويد» من «إسحاق بن سويد» إلى «ابن علية» من «ابن علية» إلى «يعقوب بن إبراهيم» من «يعقوب بن إبراهيم» إلى «مسلم 1995e–f» من «إسحاق بن سويد» إلى «عبد الوهاب الثقفي» من «عبد الوهاب الثقفي» إلى «إسحاق بن إبراهيم» من «إسحاق بن إبراهيم» إلى «مسلم 1995e–f» رسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي أو العقدة: رسول الله ﷺ. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة عائشة أم المؤمنين الراوي أو العقدة: عائشة أم المؤمنين. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن الأسود بن يزيد النخعي الراوي أو العقدة: الأسود بن يزيد النخعي. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: الأسود بن يزيد النخعي: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: الأسود بن يزيد النخعي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: الكوفة إبراهيم بن يزيد النخعي الراوي أو العقدة: إبراهيم بن يزيد النخعي. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: إبراهيم بن يزيد النخعي: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: إبراهيم بن يزيد النخعي: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. إحالة موضعية مقابلة المصر: الكوفة منصور بن المعتمر السلمي الراوي أو العقدة: منصور بن المعتمر السلمي. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: منصور بن المعتمر السلمي: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: منصور بن المعتمر السلمي: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. إحالة موضعية مقابلة المصر: الكوفة الأعمش الراوي أو العقدة: الأعمش. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: الأعمش: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: الأعمش: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. إحالة موضعية مقابلة وصف الراوي: الأعمش: تدليس. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. إحالة موضعية مقابلة ت المصر: الكوفة جرير بن عبد الحميد الضبي كوفي نزل الري الراوي أو العقدة: جرير بن عبد الحميد الضبي. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: جرير بن عبد الحميد الضبي: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: جرير بن عبد الحميد الضبي: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. إحالة موضعية مقابلة المصر: الكوفة عثمان بن محمد بن أبي شيبة الراوي أو العقدة: عثمان بن محمد بن أبي شيبة. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: عثمان بن محمد بن أبي شيبة: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: عثمان بن محمد بن أبي شيبة: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. إحالة موضعية مقابلة المصر: بغداد زهير بن حرب الراوي أو العقدة: زهير بن حرب. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: زهير بن حرب: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: زهير بن حرب: بغداد. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن إسحاق بن إبراهيم الراوي أو العقدة: إسحاق بن إبراهيم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: إسحاق بن إبراهيم: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: إسحاق بن إبراهيم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: الكوفة عبثر الراوي أو العقدة: عبثر. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: عبثر: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: عبثر: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: الكوفة سعيد بن عمرو الأشعثي الراوي أو العقدة: سعيد بن عمرو الأشعثي. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: سعيد بن عمرو الأشعثي: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: سعيد بن عمرو الأشعثي: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! منصور وسليمان وحماد صيغة مسلم الجماعية الراوي أو العقدة: منصور وسليمان وحماد. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة سفيان وشعبة لا يفك الجمع إلى ستة أزواج الراوي أو العقدة: سفيان وشعبة. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: البصرة يحيى القطان الراوي أو العقدة: يحيى القطان. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: يحيى القطان: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: يحيى القطان: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: بغداد محمد بن حاتم الراوي أو العقدة: محمد بن حاتم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: محمد بن حاتم: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: محمد بن حاتم: بغداد. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: البصرة ثمامة بن حزن القشيري الراوي أو العقدة: ثمامة بن حزن القشيري. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: ثمامة بن حزن القشيري: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: ثمامة بن حزن القشيري: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: البصرة القاسم بن الفضل الحداني الراوي أو العقدة: القاسم بن الفضل الحداني. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: القاسم بن الفضل الحداني: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: القاسم بن الفضل الحداني: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن شيبان بن فروخ الأبلي؛ المصر غير معيّن الراوي أو العقدة: شيبان بن فروخ. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حكم الراوي: شيبان بن فروخ: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: شيبان بن فروخ: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: البصرة معاذة بنت عبد الله العدوية الراوي أو العقدة: معاذة بنت عبد الله العدوية. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: معاذة بنت عبد الله العدوية: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: معاذة بنت عبد الله العدوية: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. إحالة موضعية مقابلة المصر: البصرة إسحاق بن سويد الراوي أو العقدة: إسحاق بن سويد. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: إسحاق بن سويد: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: إسحاق بن سويد: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: البصرة ابن علية الراوي أو العقدة: ابن علية. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: ابن علية: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: ابن علية: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن يعقوب بن إبراهيم الراوي أو العقدة: يعقوب بن إبراهيم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: يعقوب بن إبراهيم: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: يعقوب بن إبراهيم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: البصرة عبد الوهاب الثقفي الراوي أو العقدة: عبد الوهاب الثقفي. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: عبد الوهاب الثقفي: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: عبد الوهاب الثقفي: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! البخاري 5595 «نهانا في ذلك أهل البيت» الراوي أو العقدة: البخاري 5595. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مسلم 1995a «نهانا أهل البيت» الراوي أو العقدة: مسلم 1995a. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مسلم 1995c «بمثله» إلىb؛ ليس متناً مستقلاً الراوي أو العقدة: مسلم 1995c. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مسلم 1995d وفد عبد القيس؛ اللفظ غير مذكور الراوي أو العقدة: مسلم 1995d. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مسلم 1995e–f e: غير مذكور / f: إحالة إلىe الراوي أو العقدة: مسلم 1995e–f. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن إسحاق بن إبراهيم نفس شيخ فرع منصور الراوي أو العقدة: إسحاق بن إبراهيم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: إسحاق بن إبراهيم: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: إسحاق بن إبراهيم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مسلم 1995b «أهل البيت» غير مذكور الراوي أو العقدة: مسلم 1995b. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «رسول الله ﷺ» إلى «عائشة أم المؤمنين». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «عائشة أم المؤمنين» إلى «الأسود بن يزيد النخعي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «الأسود بن يزيد النخعي» إلى «إبراهيم بن يزيد النخعي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «إبراهيم بن يزيد النخعي» إلى «منصور بن المعتمر السلمي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «منصور بن المعتمر السلمي» إلى «جرير بن عبد الحميد الضبي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «جرير بن عبد الحميد الضبي» إلى «عثمان بن محمد بن أبي شيبة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «عثمان بن محمد بن أبي شيبة» إلى «البخاري 5595». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «جرير بن عبد الحميد الضبي» إلى «زهير بن حرب». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «زهير بن حرب» إلى «مسلم 1995a». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «جرير بن عبد الحميد الضبي» إلى «إسحاق بن إبراهيم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «إسحاق بن إبراهيم» إلى «مسلم 1995a». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «إبراهيم بن يزيد النخعي» إلى «الأعمش». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «الأعمش» إلى «عبثر». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «عبثر» إلى «سعيد بن عمرو الأشعثي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «سعيد بن عمرو الأشعثي» إلى «مسلم 1995b». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «إبراهيم بن يزيد النخعي» إلى «منصور وسليمان وحماد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «منصور وسليمان وحماد» إلى «سفيان وشعبة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «سفيان وشعبة» إلى «يحيى القطان». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «يحيى القطان» إلى «محمد بن حاتم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «محمد بن حاتم» إلى «مسلم 1995c». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «عائشة أم المؤمنين» إلى «ثمامة بن حزن القشيري». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «ثمامة بن حزن القشيري» إلى «القاسم بن الفضل الحداني». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «القاسم بن الفضل الحداني» إلى «شيبان بن فروخ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «شيبان بن فروخ» إلى «مسلم 1995d». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «عائشة أم المؤمنين» إلى «معاذة بنت عبد الله العدوية». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «معاذة بنت عبد الله العدوية» إلى «إسحاق بن سويد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «إسحاق بن سويد» إلى «ابن علية». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «ابن علية» إلى «يعقوب بن إبراهيم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «يعقوب بن إبراهيم» إلى «مسلم 1995e–f». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «إسحاق بن سويد» إلى «عبد الوهاب الثقفي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «عبد الوهاب الثقفي» إلى «إسحاق بن إبراهيم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «إسحاق بن إبراهيم» إلى «مسلم 1995e–f». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة
المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقر لفظ المتن: البخاري 5595. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة البخاري 5595 — اللفظ حاضر «نَهَانَا فِي ذَلِكَ أَهْلَ البَيْتِ أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالمُزَفَّتِ» صحيح البخاري5595 — قول عائشة «نهانا في ذلك أهل البيت» — البخاري 5595، ج7 ص107 حضور صريح؛ قناة منصور عن إبراهيم، ثم جرير؛ ج7 ص107. لفظ المتن: مسلم 35-(1995) / 1995a. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة مسلم 35-(1995) / 1995a — اللفظ حاضر «نَهَانَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ» صحيح مسلم1995 — طرق عائشة في أوعية النبيذ — صحيح مسلم، ج3 ص1578–1579، ح35-(1995) / 1995a نص موضع مشترك لشيخي مسلم؛ اللفظ المفصل بعد «قال زهير»؛ ج3 ص1578–1579. لفظ المتن: مسلم 36-(1995) / 1995b. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة مسلم 36-(1995) / 1995b — غير مذكور في النص المسوق «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ» صحيح مسلم1995 — طرق عائشة في أوعية النبيذ — مسلم 36-(1995) / 1995b، ج3 ص1579 نص موجز عبر الأعمش وعبثر؛ لا يذكر العبارة المنزلية؛ ج3 ص1579. لفظ المتن: مسلم متابعة 36-(1995) / 1995c. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة مسلم متابعة 36-(1995) / 1995c — إحالة مختصرة «بِمِثْلِهِ» صحيح مسلم1995 — طرق عائشة في أوعية النبيذ — مسلم متابعة 36-(1995) / 1995c، ج3 ص1579 صحيح مسلم1995 — طرق عائشة في أوعية النبيذ — مسلم 36-(1995) / 1995b، ج3 ص1579 إحالة إلى1995b؛ منصور ضمن الجمع أيضاً، فلا ينسب حذف اللفظ إليه؛ ج3 ص1579. لفظ المتن: مسلم 37-(1995) / 1995d. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة مسلم 37-(1995) / 1995d — غير مذكور في النص المسوق «فَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ» صحيح مسلم1995 — طرق عائشة في أوعية النبيذ — مسلم 37-(1995) / 1995d، ج3 ص1579 سياق وفد عبد القيس عبر ثمامة؛ ليس اختصاراً مثبتاً لحوار الأسود؛ ج3 ص1579. لفظ المتن: مسلم 38-(1995) / 1995e. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة مسلم 38-(1995) / 1995e — غير مذكور في النص المسوق «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ» صحيح مسلم1995 — طرق عائشة في أوعية النبيذ — مسلم 38-(1995) / 1995e، ج3 ص1579 رواية معاذة تعدد أربعة أوعية دون العبارة المنزلية؛ ج3 ص1579. لفظ المتن: مسلم متابعة 38-(1995) / 1995f. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة مسلم متابعة 38-(1995) / 1995f — إحالة مختصرة «بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا أَنَّهُ جَعَلَ مَكَانَ الْمُزَفَّتِ: الْمُقَيَّرَ» صحيح مسلم1995 — طرق عائشة في أوعية النبيذ — مسلم متابعة 38-(1995) / 1995f، ج3 ص1579 صحيح مسلم1995 — طرق عائشة في أوعية النبيذ — مسلم 38-(1995) / 1995e، ج3 ص1579 إحالة إلى1995e مع إبدال المزفت بالمقير؛ لا متن مستقل مسوق؛ ج3 ص1579. لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. النبي والصحابة لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. وصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد. ثقة وصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد. اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد. مجموعة رواة اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد. وصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط. صدوق وصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط. كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. المصنَّف كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. محفوظ خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. وصف للراوي بوقوع نوع من التدليس في روايته. مدلّس ت مدلّس وصف للراوي بوقوع نوع من التدليس في روايته. لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. غير معيّن لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الكوفة في هذه الخريطة. الكوفة لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الكوفة في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم بغداد في هذه الخريطة. بغداد لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم بغداد في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم البصرة في هذه الخريطة. البصرة لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم البصرة في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليل يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. الراوي أو العقدة يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. حكم الراوي يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. مصر النقل يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. يفتح معنى الشارة الخاصة وموضع نسبة الوصف إلى الراوي. وصف الراوي يفتح معنى الشارة الخاصة وموضع نسبة الوصف إلى الراوي. يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. حلقة الرواية يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. لفظ المتن يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. خلاصة الدراسة يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. يفتح الحجة المبنية على توزيع الطرق في أمصار النقل. قراءة جغرافية يفتح الحجة المبنية على توزيع الطرق في أمصار النقل. يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. حجة الدراسة يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. ✓ إحالة موضعية مقابلة للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. ! الإحالة تحتاج استكمالاً توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. ? إحالة لم تسجل بعد لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. أدلة إضافية: المتون والعلل والحجج قراءة جغرافية: جغرافيا عينة الصحيحين وحدود التوثيق. الحجة الجغرافية ونطاق العينة وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! قراءة جغرافية: جغرافيا عينة الصحيحين وحدود التوثيق حجة الدراسة: قول عائشة «نهانا في ذلك أهل البيت» يثبت دخولها في هذا الاستعمال، وينقض نفي الاسم عن الزوجة؛ ولا يستلزم حصره فيها.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: قول عائشة «نهانا في ذلك أهل البيت» يثبت دخولها في هذا الاستعمال، وينقض نفي الاسم عن الزوجة؛ ولا يستل… حجة الدراسة: طريق البخاري وطريق مسلم 1995a يلتقيان عند جرير ثم منصور؛ ثلاثة شيوخ للمصنفين ليسوا ثلاثة أصول مستقلة.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: طريق البخاري وطريق مسلم 1995a يلتقيان عند جرير ثم منصور؛ ثلاثة شيوخ للمصنفين ليسوا ثلاثة أصول مستقلة… حجة الدراسة: حفظت صيغة سفيان وشعبة عن منصور وسليمان وحماد في صندوقين جماعيين كما جمعها مسلم.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: حفظت صيغة سفيان وشعبة عن منصور وسليمان وحماد في صندوقين جماعيين كما جمعها مسلم. حجة الدراسة: تصف التراجم قناة إبراهيم ومنصور بالكوفة وقناتي ثمامة ومعاذة بالبصرة؛ هذا توصيف للرواة لا تعيين لمكان كل سماع.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: تصف التراجم قناة إبراهيم ومنصور بالكوفة وقناتي ثمامة ومعاذة بالبصرة؛ هذا توصيف للرواة لا تعيين لمكان… حجة الدراسة: تحمل ثلاثة مسارات رسومية العبارة في موضعين مصدرين؛ وتخلو منها ثلاثة متون مسوقة؛ ويحيل موضعان إلى متن سابق. تتباين الصيغ بعد ملتقى إبراهيم، ثم تختلف المخارج عن عائشة.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: تحمل ثلاثة مسارات رسومية العبارة في موضعين مصدرين؛ وتخلو منها ثلاثة متون مسوقة؛ ويحيل موضعان إلى متن… انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.
حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: محققة بحدود.
الفصل الحامل والبطاقات الفصل: «أهل البيت»: سياقات الاستعمال وحدود الحصر02_manuscript/bab_04_factory_riwaya/14k_inqilab_mustalah_ahl_al_bayt_wa_tahjiz_azwaj_al_nabi.md
حديث عائشة: «نهانا في ذلك أهل البيت» — تخريج البخاري 5595 ومسلم 1995 (محققة بحدود — غير منشورة) رجال حديث عائشة في أوعية النبيذ: البخاري5595 ومسلم1995 (محققة بحدود — غير منشورة) قول عائشة «نهانا في ذلك أهل البيت»: موافقة السياق القرآني ونقض إقصاء الزوجات (محققة بحدود — غير منشورة) سجلات المصادر مقارنة الإصدارات لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.
الإصدارات الإصدار التاريخ البصمة ما تغيّر الإصدار 4 2026-09-14 a6f7430fccb87bf6تتبع صيغ المتن على المسارات: ثلاثة بحضور العبارة، وثلاثة دون ذكرها في النص المسوق، واثنان بالإحالة. سبعة مقتطفات متصلة بنصوصها ومصادرها، مع بيان الملتقى المشترك وعدم نسبة حذف متعمد إلى راو. الإصدار 3 2026-09-14 297d710e23b79f0dإبراز لفظ عائشة الكامل في العنوان وربط بطاقة موافقة السياق القرآني ونقض إقصاء الزوجات؛ تقوية صياغة الدلالة مع حفظ حدود الحصر وتأريخ التلقي، دون تغيير الأسانيد أو رتب توثيق الرجال. الإصدار 2 2026-09-14 e61dd50c4e5dcbc6مطابقة سبع تراجم على صور طبعة التقريب الثالثة المصححة1411هـ/1991م؛ فصلها عن اكتشاف طبعة1406، مع إبقاء ديون بقية التراجم والأمصار. الإصدار 1 2026-09-14 6bc8513cb426d3caرسم موضع البخاري 5595 وفروع مسلم 1995a–f، مع فصل الصيغة المنزلية عن أصل النهي وحفظ صيغة الجمع.
الملفات والاستشهاد صيغة الإحالة شرارة رضا، هزيمة الذاكرة ، خريطة الأسانيد «حديث عائشة: «نهانا في ذلك أهل البيت»»، isnad:hadith_aisha_nabidh_ahl_al_bayt@v4، 2026-09-14، الفصل ««أهل البيت»: سياقات الاستعمال وحدود الحصر»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_aisha_nabidh_ahl_al_bayt.
