الأعلام البحث المشترك التعريف الروايات والخرائط أقوال النقاد العلاقات والسياق حدود التحقيق التعريف ومفاتيح الربط وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
الأقوال والمراجع ومواضعها النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
2 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مسلم بن الحجاج (ت261هـ) مقابلة مصورة مسجلة
37 - (1995) حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ، قَالَ: لَقِيتُ عَائِشَةَ، فَسَأَلْتُهَا عَنِ النَّبِيذِ، فَحَدَّثَتْنِي أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيذِ، «فَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ» مسلم 37-(1995) / 1995d، ج3 ص1579 · مسلم 37-(1995) / 1995d، ج3 ص1579
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ← ابن حجر العسقلاني (ت852هـ) نتيجة اكتشاف أولية
القشيري البصري والد أبي الورد ثقة من الثانية مخضرم ابن حجر، تقريب التهذيب، تحقيق عوامة، دار الرشيد 1406هـ/1986م، ترجمة850؛ الصفحة تحتاج مطابقة · ابن حجر، تقريب التهذيب، تحقيق عوامة، دار الرشيد 1406هـ/1986م، ترجمة850؛ الصفحة تحتاج مطابقة
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ← العلاقات والسياق لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
حدود التحقيق ظهور بلا بطاقة دليل مرتبطة · occurrence:hadith_aisha_nabidh_ahl_al_bayt:thumama مطابقة الهوية لم تُحسم · occurrence:hadith_aisha_nabidh_ahl_al_bayt:thumama المعرّف الثابت: occurrence:hadith_aisha_nabidh_ahl_al_bayt:thumama