راوٍ في طريق
ظهور لم تُحسم مطابقته — لا يدمج هذا الظهور بشخص آخر اعتماداً على الاسم.
بغداد
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
1 مسارات مرتبطة بهذا الظهور · لم تُربط بطاقة دليل بهذا الظهور
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
2 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مقابلة مصورة مسجلة
(1995) - وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، وَحَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
مسلم متابعة 36-(1995) / 1995c، ج3 ص1579 · مسلم متابعة 36-(1995) / 1995c، ج3 ص1579
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←نتيجة اكتشاف أولية
البغدادي السمين صدوق ربما وهم وكان فاضلا
ابن حجر، تقريب التهذيب، تحقيق عوامة، دار الرشيد 1406هـ/1986م، ترجمة5793؛ الصفحة تحتاج مطابقة · ابن حجر، تقريب التهذيب، تحقيق عوامة، دار الرشيد 1406هـ/1986م، ترجمة5793؛ الصفحة تحتاج مطابقة
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
المعرّف الثابت: occurrence:hadith_aisha_nabidh_ahl_al_bayt:muhammad_hatim