راوٍ في طريق
ظهور لم تُحسم مطابقته — لا يدمج هذا الظهور بشخص آخر اعتماداً على الاسم.
الكوفة
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
1 مسارات مرتبطة بهذا الظهور · بطاقة الدليل مرتبطة؛ اكتمالها يُفحص في الخريطة
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
2 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مقابلة مصورة مسجلة
36 - (1995) وحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ»،
مسلم 36-(1995) / 1995b، ج3 ص1579 · مسلم 36-(1995) / 1995b، ج3 ص1579
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مقابلة مصورة مسجلة
ثقة حافظ، عارف بالقراءات، ورع، لكنه يدلس
تقريب التهذيب — خلاصة ابن حجر في الأعمش · ابن حجر، تقريب التهذيب، تحقيق عوامة، دار الرشيد 1406هـ/1986م، ص254؛ ترجمة سليمان بن مهران
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
المعرّف الثابت: occurrence:hadith_aisha_nabidh_ahl_al_bayt:amash