بطاقة فهرسة أولية · 8 موضع ترجمة · 46 مقتطفًا · رموز الكتب: خ م د ت س ق
محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبى مولاهم ، أبو عبد الرحمن الكوفى
ورد الاسم في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة» هكذا: محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم، أو عبد الرحمن الكوفي.. الصيغة المحرَّرة أعلاه مفتاح فهرسة وليست حكمًا مستقلًا على الهوية.
- الوفاة
- 194 هـ، وقيل 195 هـمُصوَّب بالمقابلة
- البلد
- كوفي
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- كوفي شيعي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
صدوق عارف رمى بالتشيع
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةثقة شيعى
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: انحراف عن عثمان · تشيع · زائغ / مبتدع · غلو في التشيع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
تصويبات بالمقابلة
حقول وردت خطأً في سجل الإدخال فصُوِّبت بمقابلتها على الأصول المطبوعة. يبقى السجل الخام محفوظًا كما هو، ويُعرض هنا نصه الأول والتصويب ومواضعه.
الوفاة: كان في السجل «
295 هـ»، والصواب «194 هـ، وقيل 195 هـ».رأس السجل يقول 295 هـ، ولا يقوله أحد من الأصول. المزي ينقل 194 عن ابن سعد وأبي داود، و195 عن البخاري ومحمد بن الحجاج الضبي وابن حبان.
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298 (ت 5548): «قال محمد بن سعد، وأبو داود: توفي سنة أربع وتسعين ومئة ... وقال البخاري، ومحمد بن الحجاج الضبي، وابن حبان: مات سنة خمس وتسعين ومئة.»
- تقريب التهذيب 1/502 (ت 6227): «صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين [ومائة]»
- الكاشف 2/211 (ت 5115): «ثقة شيعي مات 194»
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن سعد | 14 | 8 | 6 | 0 | تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية · تجريح · حكم مركّب · توثيق · تصريح بالعلة المذهبية · توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298 · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 9/174 · من تكلم فيه وهو موثق 1/465 · من تكلم فيه وهو موثق 1/466 · ميزان الاعتدال 4/10 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو داود السجستاني | 5 | 5 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تذكرة الحفاظ 1/230 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/297 · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 9/174 · من تكلم فيه وهو موثق 1/465 · ميزان الاعتدال 4/10 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الذهبي | 4 | 4 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · توثيق | الكاشف 2/211 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298 · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 9/173 · ميزان الاعتدال 4/9 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن معين | 3 | 0 | 3 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · تجريح | تذكرة الحفاظ 1/230 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/297 · ميزان الاعتدال 4/10 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أحمد بن حنبل | 3 | 2 | 1 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | الجرح والتعديل 8/57 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/297 · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 9/174 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 3 | 3 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/297 · من تكلم فيه وهو موثق 1/465 · ميزان الاعتدال 4/10 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن المديني | 2 | 2 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298 · من تكلم فيه وهو موثق 1/465 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 2 | 2 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | تقريب التهذيب 1/502 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو زرعة الرازي | 2 | 2 | 0 | 0 | توثيق | الجرح والتعديل 8/58 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/297 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدارقطني | 2 | 2 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298 · من تكلم فيه وهو موثق 1/465 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حبان | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | من تكلم فيه وهو موثق 1/466 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو نعيم | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الجوزجاني | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدارمي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/297 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العجلي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 2/211 (ت 5115) | 2/211 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة الكاشف |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/502 (ت 6227) | 1/502 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/293 (ت 5548) | 26/293 ، 26/294 ، 26/295 ، 26/296 ، 26/297 ، 26/298 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| من تكلم فيه وهو موثق | الذهبي | من تكلم فيه وهو موثق 1/465 | 1/465 ، 1/466 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 8/57 (ت 263) | 8/57 ، 8/58 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) | الذهبي | سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 9/173 (ت 52) | 9/173 ، 9/174 ، 9/175 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تذكرة الحفاظ | الذهبي | تذكرة الحفاظ 1/230 | 1/230 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 4/9 (ت 8062) | 4/9 ، 4/10 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تهذيب الكمال في أسماء الرجال15 مقتطفًا
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/297
قال حرب (1) بْن إِسْمَاعِيل عَن أحمد بن حنبل: كان يتشيع، وكان حسن الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- الدارمينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/297
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (2) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (3)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو زرعة الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/297
وَقَال أبو زُرْعَة (4) : صدوق من أهل العلم
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/297
وَقَال أَبُو دَاوُدَ (6) : كان شيعيا محترقا
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/297
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة معلَّقةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/297
قال: ليس بذاك القوي الشديد
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن حباننسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال: كان يغلو في التشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298
(4) وَقَال ابن سَعْد: كَانَ ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا وبعضهم لا يحتج به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- الجوزجانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298
وَقَال الجوزجاني: زائغ عن الحق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: زائغ / مبتدع
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298
وَقَال العجلي: كوفي ثقة كان يتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أبو نعيمنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298
قال: لا، كان أبو نعيم يقظان في الحديث (المعرفة والتاريخ 2 / 173) وَقَال يعقوب أيضا: ثقة شيعي
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن المدينينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298
قال: علي بن المديني: كان محمد بن فضيل ثقة ثبتا في الحديث وما أقل سقط حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الذهبينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298
وَقَال الذهبي في "الميزان ": كوفي صدوق مشهور، وكان صاحب حديث ومعرفة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298
قال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: انحراف عن عثمان
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 26/298
(9 / 406) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق عارف رمي بالتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
من تكلم فيه وهو موثق14 مقتطفًا
- ابن المدينينسبة مرشَّحةتوثيقمن تكلم فيه وهو موثق 1/465
قال ابن المديني: "كان ثقة ثبتاً في الحديث"
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةمن تكلم فيه وهو موثق 1/465
قال الدَّارَقُطْنِيّ: "كان ثبتاً في الحديث إلا أنه كان منحرفاً عن عثمان
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: انحراف عن عثمان
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقمن تكلم فيه وهو موثق 1/465
قال النسائي: "ليس به بأس"، ووثقه العجلي، وابن شاهين، انظر الأقوال في التهذيب: 9/406
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةمن تكلم فيه وهو موثق 1/465
قال أبو داود: "كان شيعياً محترقاً"، الميزان: 4/10
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةمن تكلم فيه وهو موثق 1/465
نا عن أبي حاتم، ولم أجده في غير هذا الموضع، وأما قول ابن سعد، فلم ينقل عن أحد مصداقه فيما رأيت، بل لم أر فيه جرحاً بغير التشيع، سوى ما ذكرت
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن سعدنسبة معلَّقةتوثيقمن تكلم فيه وهو موثق 1/465
جـ- الحاصل: الحاصل أنه ثقة ي
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن سعدنسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةمن تكلم فيه وهو موثق 1/465
قال فيه تشيع
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن سعدنسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةمن تكلم فيه وهو موثق 1/466
شيعي صدوق"1"
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتجريحمن تكلم فيه وهو موثق 1/466
قال ابن سعد"3": "بعضهم لا يحتج به""4"
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن سعدنسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةمن تكلم فيه وهو موثق 1/466
قال في المغني: "ثقة مشهور، لكنه شيعي
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتجريحمن تكلم فيه وهو موثق 1/466
قال ابن سعد: بعضهم لا يحتج به"، وفي الكاشف: "الحافظ أبو عبد الرحمن
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن سعدنسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةمن تكلم فيه وهو موثق 1/466
ثقة شيعي.." وفي الميزان: "كوفي صدوق مشهور
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةمن تكلم فيه وهو موثق 1/466
4 "الطبقات الكبرى"، لابن سعد: 6/389، وتمامه: "وكان ثقة صدوقاً كثير الحديث متشيعاً، وبعضهم لا يحتج به"
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحمن تكلم فيه وهو موثق 1/466
قال أبو حاتم: "ما به بأس، ليس بذاك القوى"، الجرح والتعديل: 8/59
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة)6 مقتطفًا
- الذهبينسبة مرشَّحةتوثيقسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 9/173
52 - مُحَمَّدُ بنُ فُضَيْلِ بنِ غَزْوَانَ الضَّبِّيُّ مَوْلاَهُمْ * (ع) الإِمَامُ، الصَّدُوْقُ، الحَافِظُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الضَّبِّيُّ مَوْلاَهُمْ، الكُوْفِيُّ، مُصَنِّفُ كِتَابِ (الدُّعَاءِ) ، وَكِتَابِ (الزُّهْدِ) ، وَكِتَابِ (الصِّيَامِ) ، وَغَيْرِ ذَلِكَ
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 9/174
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: هُوَ حَسَنُ الحَدِيْثِ، شِيْعِيٌّ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 9/174
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ: كَانَ شِيْعِيّاً، مُتَحَرِّقاً
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 9/174
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: بَعْضُهُم لاَ يَحْتَجُّ بِهِ (1)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن سعدنسبة مرشَّحةحكم مركّبسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 9/174
__________ (1) نص ابن سعد في " الطبقات ": وكان ثقة صدوقا كثير الحديث، وبعضهم لا يحتج به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن سعدنسبة معلَّقةتوثيقسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 9/174
فالرجل ثقة لا يتوقف في قبول مروياته، وقد أخرج حديثه الأئمة الستة في كتبهم
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
ميزان الاعتدال5 مقتطفًا
- الذهبينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 4/9
كوفي صدوق مشهور
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
- ابن معيننسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 4/10
قال أحمد: حسن الحديث، شيعي
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 4/10
قال أبو داود: كان شيعيا محترقا
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 4/10
قال ابن سعد: بعضهم لا يحتج به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 4/10
قال النسائي: لا بأس به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الجرح والتعديل2 مقتطفًا
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالجرح والتعديل 8/57
قال كان يتشيع وكان حسن الحديث
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أبو زرعة الرازينسبة مرشَّحةتوثيقالجرح والتعديل 8/58
سمعت أبا زرعة يقول: محمد بن فضيل صدوق من اهل العلم
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تذكرة الحفاظ2 مقتطفًا
- ابن معيننسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتذكرة الحفاظ 1/230
قال أحمد: حسن الحديث شيعي
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتذكرة الحفاظ 1/230
قال أبو داود كان شيعيا محترقا قلت: مات سنة خمس وتسعين ومائة وقيل سنة أربع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
الكاشف1 مقتطفًا
- الذهبينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالكاشف 2/211
5115- محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الحافظ أبو عبد الرحمن عن أبيه ومغيرة وحصين وعنه أحمد وإسحاق والعطاردي ثقة شيعي مات 194 ع
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/502
6227- محمد ابن فضيل ابن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين [ومائة] ع
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (67)
- إبراهيم الهجرى (ق)
- الأجلح بن عبد الله الكندى (ت ص)
- إسماعيل بن أبى خالد (خ م)
- إسماعيل بن مسلم المكى (فق)
- بشير بن مهاجر (س)
- بشير أبى إسماعيل (م ق)
- أبى بشر بيان بن بشر الأحمسى (م د ق)
- ثابت بن أبى صفية أبى حمزة الثمالى
- حبيب بن أبى عمرة (م س ق)
- الحجاج بن أرطاة (ق)
- الحجاج بن دينار (ق)
- الحسن بن الحكم النخعى (عس)
- الحسن بن عبيد الله النخعى (د س)
- الحسن بن عمرو الفقيمى (مد ق)
- حصين بن عبد الرحمن السلمى (خ م ق)
- حمزة بن حبيب الزيات (ت)
- خصيف بن عبد الرحمن الجزرى (د)
- داود بن عبد الله الأودى (ت)
- داود بن أبى هند
- داود بن يزيد الأودى
- رشدين بن كريب ( ت ) مولى ابن عباس
- رقبة بن مصقلة (م)
- زكريا بن أبى زائدة (ق)
- سالم بن أبى حفصة (ت)
- سليمان الأعمش (خ م د ت س ق)
- صدقة بن المثنى (عس)
- أبى سنان ضرار بن مرة الشيبانى (م ت س)
- طريف أبى سفيان (ت ق)
- عاصم بن كليب (ى د ت)
- عاصم الأحول (خ م)
- عبد الله بن سعيد بن أبى هند (ق)
- عبد الله بن صهبان
- أبى نصر عبد الله بن عبد الرحمن الضبى (ت ق)
- عبد الرحمن بن إسحاق الكوفى (ت)
- أبى يعفور عبد الرحمن بن عُبيد بن نسطاس (س)
- عبد الملك بن أبى سليمان (س)
- عبيدة بن معتب الضبى
- عطاء بن السائب (ت س ق)
- على بن نزار بن حيان الأسدى (ت ق)
- عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبى (خ م د ت س ق)
- العلاء بن المسيب (خ قد ق)
- فضيل بن غزوان ( أبيه ) (خ م د ت س)
- فضيل بن مرزوق (خد ت)
- القاسم بن حبيب التمار (ت)
- كثير النواء (ت)
- ليث بن أبى سليم (بخ)
- مالك بن مغول
- مجالد بن سعيد (ق)
- محمد بن إسحاق بن يسار (س)
- محمد بن السائب الكلبى (فق)
- محمد بن سعد الأنصارى (بخ ت)
- محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى
- المختار بن فلفل (م د)
- مسعر بن كدام
- مسلم الملائى (ق)
- مطرف بن طريف (خ ق)
- مغيرة بن مقسم الضبى
- نهشل بن مجمع الضبى (سى)
- هارون بن عنترة (د س)
- هشام بن عروة (م د)
- وائل بن داود (س)
- الوليد بن عبد الله بن جميع (بخ د ت س)
- يحيى بن سعيد الأنصارى (خ س)
- يزيد بن أبى زياد (ت س ق)
- أبى إسحاق الشيبانى (م)
- أبى حيان التيمى (م د ت س ق)
- أبى مالك الأشجعى (م س ق)
التلاميذ (63)
- إبراهيم بن سعيد الجوهرى (س)
- أحمد بن إشكاب الصفار الكوفى (خ)
- أحمد بن بديل اليامى (ت)
- أحمد بن حرب الطائى (س)
- أحمد بن حميد الكوفى (بخ)
- أحمد بن حنبل (د)
- أحمد بن سنان القطان
- أحمد بن أبى شعيب الحرانى (د)
- أحمد بن عبد الله بن يونس
- أحمد بن عبد الجبار العطاردى
- أحمد بن عبدة الضبى
- أحمد بن عمر الوكيعى (م)
- إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد (ت سى ق)
- إسحاق بن راهويه (خ م)
- الحسن بن حماد سجادة (د)
- الحسين بن على بن الأسود العجلى (د ت)
- الحسين بن يزيد الطحان (ت)
- أبو خيثمة زهير بن حرب (خ م د)
- سفيان الثورى (و هو أكبر منه)
- سفيان بن وكيع بن الجراح (ت)
- سهل بن زنجلة الرازى (ق)
- أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج (م)
- عبد الله بن عامر بن زرارة (م)
- عبد الله بن عمر بن أبان (م)
- أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى شيبة (خ م ق)
- عبد الله بن هاشم الطوسى
- عثمان بن محمد بن أبى شيبة
- على بن حرب الطائى (س)
- على بن محمد الطنافسى (ق)
- على بن المنذر الطريقى (ت س ق)
- عمرو بن على الفلاس (خ)
- عمران بن ميسرة المنقرى (خ د)
- عياش بن الوليد الرقام (خ سى)
- الفضل بن الصباح (ت)
- قتيبة بن سعيد (خ)
- محمد بن أبان البلخى (ت س)
- محمد بن آدم المصيصى (س)
- محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسى (س)
- محمد بن إشكاب العامرى
- محمد بن جعفر الفيدى (خ)
- أبو بكر محمد بن خلاد الباهلى (س)
- محمد بن زنبور المكى (س)
- محمد بن سلام البيكندى (خ)
- محمد بن طريف البجلى
- محمد بن عبد الله بن نمير (خ م)
- محمد بن عُبيد المحاربى (د س)
- محمد بن عمرو التوزى
- محمد بن عمران بن أبى ليلى
- محمد بن عمران الأخنسى
- أبو كريب محمد بن العلاء (خ م ت)
- محمد بن قدامة المصيصى
- أبو موسى محمد بن المثنى (م)
- أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعى (م ت)
- محمد بن يزيد النخعى ( ابن عم شريك بن عبد الله )
- محمد بن يزيد الأدمى
- هارون بن إسحاق الهمدانى (ق)
- هناد بن السرى (د ت)
- واصل بن عبد الأعلى (م د ت س ق)
- يحيى بن إسماعيل الخواص الكوفى
- يحيى بن إسماعيل الواسطى
- يحيى بن موسى البلخى (س)
- يوسف بن عيسى المروزى (خ ت)
- يوسف بن موسى القطان
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/301 (ت 4766) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | فضيل غزوان جرير الضبي ابوالفضل الكوفي محمد فضيل غزوان |
| لسان الميزان | لسان الميزان 7/372 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حنبل ومحمد يحيي وعبد حميد محمد فضيل غزوان الضبي ابوعبد |
| الثقات | الثقات 7/316 (ت 10246) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | فضيل غزوان جرير الكوفي بني ضبه ابوالفضل |
| لسان الميزان | لسان الميزان 2/126 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | جعفر محمد فضيل غزوان |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 7/122 (ت 546) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | فضيل غزوان بني ضبه الكوفي |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 8/124 (ت 556) | سميّ — يحتاج تمييزًا | محمد يحيي الضريس الكوفي الفيدي |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/454 | سميّ — يحتاج تمييزًا | محمد العلاء الهمداني وابو سليمان محمد فضيل البلخي وموسي عبدالرحمن |
| الكاشف | الكاشف 2/124 (ت 4489) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | فضيل غزوان الضبي عكرمه وسالم وابي حازم الاشجعي |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 8/78 (ت 3236) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | نعمان سعد حبته الانصاري نسبه محمد فضيل عبدالرحمن اسحاق |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 34/468 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الفضل السدوسي عارم فضيل محمد فضيل غزوان فلان سعيد المقبري |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 13/455 (ت 6324) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عيسي المخرمي حدث محمد فضيل غزوان وحفص غياث وهشيم بشير |
| سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) | سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 5/63 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وروي محمد فضيل ابيه |
| خلاصة تذهيب تهذيب الكمال | خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/62 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | غزوان محمد فضيل جري بضم اوله جري كلاب السدوسي البصري |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/439 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وجعفر محمد النسايي وابو مقاتل سليمان محمد فضيل البلخي وابو |
| تاريخ ابن معين (رواية الدوري) | تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 4/4 (ت 2844) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | سالت يحيي حديث رواه محمد فضيل حنظله عبدالرحمن حنظله هذا |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 2/4 (ت 1494) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | احمد اشكاب ابوعبد الله الصفار الكوفي |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 14/420 (ت 6826) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | القاسم يزيد كليب ابومحمد المقري الوزان حدث محمد فضيل غزوان |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 1/201 (ت 622) | سميّ — يحتاج تمييزًا | محمد عمران بشير الزهري |
| الثقات | الثقات 9/84 (ت 15313) | سميّ — يحتاج تمييزًا | محمد يوسف الغضيضي اهل بغداد |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 8/34 (ت 152) | سميّ — يحتاج تمييزًا | محمد عمرو التنوري ابنه عبدالوارث |
| الكاشف | الكاشف 2/389 (ت 6353) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | يزيد محمد فضيل الرسعني جعفر عبدالرزاق وابي نعيم |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 8/58 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | فيما كتب عثمان سعيد الدارمي سالت يحيي معين محمد فضيل |
| الثقات | الثقات 7/316 (ت 10244) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | فضيل |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/253 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الكوفي |
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 9/381 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وشرب ابوجحيفه والبراء الثلث ووصله ابيشيبه محمد فضيل محمد ابيعمرو |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.