بطاقة فهرسة أولية · 7 موضع ترجمة · 38 مقتطفًا · رموز الكتب: خ د ت س ق
فطر بن خليفة القرشى المخزومى ، أبو بكر الكوفى الحناط ، مولى عمرو بن حريث
ورد الاسم في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة» هكذا: فطر بن خليفة القرشي المخزومي، أبو بكر الكوفي الحناط مولى عمرو بن حريث.. الصيغة المحرَّرة أعلاه مفتاح فهرسة وليست حكمًا مستقلًا على الهوية.
- الوفاة
- بعد 150 هـ
- البلد
- كوفي
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- كوفي شيعي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
صدوق رمى بالتشيع
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةوثقه أحمد و ابن معين ، شيعى جلد
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع · زائغ / مبتدع · غلو في التشيع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
زيادات من كتب حُوِّلت بعد بناء القاعدة
مواضع من تاريخ خليفة وتاريخ أبي زرعة الدمشقي. «ذكر» مطابقة آلية للاسم مع جده أو نسبته أو كنيته؛ و«ذكر قوبل على الصفحة» قُرئ سياقه فعُيِّن أنه الراوي نفسه؛ و«قول قوبل على الصفحة» قرئت صفحته في الشاملة وعُيِّن قائله. لم يُقابل شيء منها بعد بالمطبوع المصوَّر.
- تاريخ خليفة بن خياط 1/235 — ذكر قوبل على الصفحة: «…قال اصيب مع الحسين سته عشر رجلا من اهل بيته ما علي وجه الارض يوميذ اهل بيت لهم شبيهون وحدثنا الحسن بن ابي عمرو قال سمعت فطر بن خليفه قال سمعت منذر الثوري عن ابن الحنفيه قال قتل مع الحسين بن علي سبعه عشر رجلا كلهم قد ارتكض في بطن فاطمه الذي ولي قتل الحسين شمر ب……»
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| أحمد بن حنبل | 5 | 2 | 3 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · تصريح بالعلة المذهبية | الضعفاء الكبير 3/464 · الكامل في ضعفاء الرجال 7/145 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314 · ميزان الاعتدال 3/364 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 5 | 3 | 2 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 8/300 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315 · ميزان الاعتدال 3/364 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن سعد | 4 | 2 | 2 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315 · ميزان الاعتدال 3/364 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن معين | 4 | 4 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · توثيق | الكامل في ضعفاء الرجال 7/145 · تهذيب التهذيب 8/300 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314 · ميزان الاعتدال 3/364 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 4 | 4 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 8/300 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315 · ميزان الاعتدال 3/363 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الجوزجاني | 3 | 3 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | الكامل في ضعفاء الرجال 7/145 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315 · ميزان الاعتدال 3/364 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العجلي | 2 | 2 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب التهذيب 8/300 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314 | تحتاج مراجعة بشرية |
| يحيى القطان | 2 | 1 | 1 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية · توثيق | الكاشف 2/125 · تهذيب التهذيب 8/300 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن الجنيد | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن المديني | 1 | 0 | 1 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | تقريب التهذيب 1/448 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن عدي | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | الكامل في ضعفاء الرجال 7/145 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن نمير | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدارقطني | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | ميزان الاعتدال 3/363 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الذهبي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الساجي | 1 | 0 | 1 | 0 | توثيق | الكامل في ضعفاء الرجال 7/146 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العقيلي | 1 | 1 | 0 | 0 | حكم مركّب | تهذيب التهذيب 8/300 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/448 (ت 5441) | 1/448 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/312 (ت 4773) | 23/312 ، 23/313 ، 23/314 ، 23/315 ، 23/316 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 3/363 (ت 6779) | 3/363 ، 3/364 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تهذيب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تهذيب التهذيب 8/300 (ت 4) | 8/300 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 2/125 (ت 4494) | 2/125 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الضعفاء الكبير | العقيلي | الضعفاء الكبير 3/464 | 3/464 ، 3/465 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الكامل في ضعفاء الرجال | ابن عدي | الكامل في ضعفاء الرجال 7/145 (ت 1576) | 7/145 ، 7/146 ، 7/147 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تهذيب الكمال في أسماء الرجال15 مقتطفًا
- ابن المدينينسبة معلَّقةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314
وَقَال عَبد الله (2) بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة، صالح الحديث
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314
قال: وَقَال أبي: كان فطر عند يَحْيَى بْن سَعِيد ثقة (3)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة (4) ، عَن يحيى بْنِ مَعِين: ثقة (5)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314
وَقَال العجلي (6) : كوفي، ثقة، حسن الحديث، وكان فيه تشيع قليل
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314
(3) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه أيضا: حديثه حديث رجل كيس إلا أنه يتشيع (العلل ومعرفة الرجال: 2 / 147)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314
قال: فطر كان يغلي في التشيع، ومحل قليل الحديث (المعرفة والتاريخ: 2 / 175)
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن الجنيدنسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/314
قال عَنه: عباس الدوري، وابن الجنيد، وزاد الدوري: وهو شيعي (تاريخه: 2 / 477)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315
وَقَال أبو حاتم (1) : صالح الحديث، كان يَحْيَى بْن سَعِيد يرضاه، ويحسن القول فيه، ويحدث عنه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة معلَّقةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315
وَقَال في موضع آخر: ثقة، حافظ، كيس
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315
(4) وَقَال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، ومن الناس من يستضعفه (طبقاته: 6 / 364)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن سعدنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315
وَقَال سفيان: أخبرني فطر وهو صدوق (المعرفة والتاريخ: 2 / 657)
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن نميرنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315
قال ابن نمير فطر حافظ كيس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الجوزجانينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315
وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني زائغ غير ثقة (أحوال الرجال، الترجمة 72)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: زائغ / مبتدع
- الذهبينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/315
قال: كان فطر ثقة (تاريخه: 466) ، وذَكَره العقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي، والذهبي في جملة الضعفاء
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
ميزان الاعتدال9 مقتطفًا
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 3/363
قال أبو حاتم: صالح الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 3/363
قال الدارقطني: لا يحتج به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 3/364
قال ابن سعد: ثقة إن شاء الله
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن سعدنسبة معلَّقةتوثيقميزان الاعتدال 3/364
قال أحمد: كان فطر عند يحيى ثقة، ولكنه خشبي مفرط
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 3/364
وروى عباس، عن ابن معين: ثقة شيعي
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 3/364
قال: ثقة صالح الحديث، حديثه حديث رجل كيس إلا أنه يتشيع
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 3/364
قال النسائي: ليس به بأس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة معلَّقةتوثيقميزان الاعتدال 3/364
قال - مرة: ثقة حافظ كيس
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الجوزجانينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 3/364
قال الجوزجاني: زائغ غير ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: زائغ / مبتدع
تهذيب التهذيب6 مقتطفًا
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب التهذيب 8/300
قال العجلي جائز الحديث صدوق وكان فيه تشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- يحيى القطاننسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 8/300
قال الأثرم عن أحمد ليس به بأس
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 8/300
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 8/300
قال أبو حاتم شيخ صالح الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 8/300
قال النسائي لا بأس به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- العقيلينسبة مرشَّحةحكم مركّبتهذيب التهذيب 8/300
قال مستقيم الحديث له عند س حديث بن عباس في عشرة النساء وغير ذلك 549- "فق – فضيل" الناجي2 مجهول وعنه حفص بن حميد القمي __________ 1 العقيلي بالضم 12 خلاصة 2 الناجي في المغني بنون وخفة جيم وشدة تحتية مغني و"الحناط" في التقريب بالمهملة والنون 12 المصحح
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الكامل في ضعفاء الرجال5 مقتطفًا
- ابن عدينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةالكامل في ضعفاء الرجال 7/145
1576- فطر بن خليفة الكوفي الشيعي
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالكامل في ضعفاء الرجال 7/145
نا ابن أبي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ فطر بن خليفة ثقة كَانَ يتشيع، وَهو يكتب حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالكامل في ضعفاء الرجال 7/145
قال فطر كَانَ يغالي فِي التشيع ومحل قليل الحديث فطر كتب حديثا ومحل كَانَ مكفوفا ثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- الجوزجانينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالكامل في ضعفاء الرجال 7/145
سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي فطر بن خليفة زائغ غير ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: زائغ / مبتدع
- الساجينسبة معلَّقةتوثيقالكامل في ضعفاء الرجال 7/146
وفطر بن خليفة له أحاديث صالحة عند الكوفيين يروونها عنه فِي فضائل علي وغيره، وَهو متماسك وأرجو أنه لا بأس به، وَهو ممن يكتب حديثه
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
الضعفاء الكبير1 مقتطفًا
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالضعفاء الكبير 3/464
§1521 - فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ الْحَنَّاطُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: مَا تَرَكْتُ الرِّوَايَةَ عَنْ فِطْرٍ، إِلَّا لِسُوءِ مَذْهَبِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ فِطْرٌ عِنْدَ يَحْيَى ثِقَةً، وَلَكِنَّهُ كَانَ خَشَبِيًّا مُفْرِطًا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، فَقَالَ: ثِقَةٌ صَالِحُ الْحَدِيثِ، حَدِيثُهُ حَدِيثُ رَجُلٍ كَيِّسٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَتَشَيَّعُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ يَقُولُ: كُنْتُ أَمُرُّ بِفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ بِالْكُنَاسَةِ فِي أَصْحَابِ الطَّعَامِ وَكَانَ أَعْرَجَ، وَكَانَ يُبَكِّرُ عَنْ أَصْحَابِ الطَّعَامِ، قَالَ: فَلَا أَكْتُبُ عَنْهُ، وَكَانَ -[465]- يَتَشَيَّعُ، فَأَمُرُّ وَأَدَعُهُ مِثْلَ الْكَلْبِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: كَانَ الْأَعْمَشُ وَمَنْصُورٌ وَمُغِيرَةُ يَشْرَبُونَ، فَإِذَا أُخِذُوا فِي رُءُوسِهِمْ سَخِرُوا بِفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَتَ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع · المقطع مقطوع في مادة المصدر ويلزم فتح الصفحة
الكاشف1 مقتطفًا
- يحيى القطاننسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةالكاشف 2/125
4494- فطر بن خليفة المخزومي مولاهم الحناط عن أبي الطفيل وعطاء الشيبي ومولاه عمرو بن حريث الصحابي وعن مجاهد والشعبي وعنه القطان ويحيى بن آدم وخلق شيعي جلد وثقه أحمد وابن معين مات 4 153 خ قرنه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/448
5441- فطر ابن خليفة المخزومي مولاهم أبو بكر الحناط بالمهمله والنون صدوق رمي بالتشيع من الخامسة مات بعد سنة خمسين ومائة خ 4
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (26)
- إسماعيل بن رجاء الزبيدى
- حبيب بن أبى ثابت
- خليفة ( أبيه ) (د)
- سعد بن عبيدة (د سى)
- شرحبيل بن سعد مولى الأنصار (بخ ق)
- أبى وائل شقيق بن سلمة الأسدى
- شمر بن عطية (سى)
- طاووس بن كيسان
- عاصم بن بهدلة (د)
- أبى الطفيل عامر بن واثلة الليثى
- عامر الشعبى
- عبد الله بن شريك العامرى (ص)
- عبد الجبار بن وائل بن حجر (د س)
- عطاء بن أبى رباح (س)
- عطاء الشيبى ( و عداده فى الصحابة )
- عكرمة مولى ابن عباس
- عمرو بن حريث المخزومى (مولاه)
- القاسم بن أبى بزة (د سى)
- مجاهد بن جبر (خ د ت)
- أبى الضحى مسلم بن صبيح (س)
- منذر الثورى (بخ د ت عس)
- منصور بن المعتمر
- يحيى بن سام (س)
- أبى إسحاق السبيعى (س)
- أبى خالد الوالبى
- أبى فروة الجهنى (د)
التلاميذ (32)
- بكر بن بكار
- أبو أسامة حماد بن أسامة (د)
- خلاد بن يحيى
- سفيان الثورى (خ د)
- سفيان بن عيينة (ت)
- عبد الله بن داود الخريبى (د)
- عبد الله بن المبارك (س ق)
- عبد الرحمن بن محمد المحاربى (س)
- عبد العزيز بن أبان القرشى
- عبيد الله بن موسى (د)
- عثمان بن عبد الرحمن الطرائفى (س)
- على بن قادم (ص)
- عمار بن رزيق (س)
- عمرو بن خالد الواسطى
- أبو نعيم الفضل بن دكين (بخ د)
- الفضل بن العلاء (سى)
- الفضل بن موسى السينانى (س)
- فضيل بن عياض
- قبيصة بن عقبة (س)
- محمد بن بشر العبدى (س)
- محمد بن سليمان بن أبى داود الحرانى (ص)
- محمد بن عبد الله بن كناسة
- محمد بن عُبيد الطنافسى (س)
- محمد بن يوسف الفريابى (س)
- مصعب بن المقدام (ص)
- مكى بن إبراهيم البلخى
- نائل بن نجيح
- وكيع بن الجراح
- يحيى بن آدم (سى)
- يحيى بن سعيد القطان (د ت س)
- يحيى بن هاشم السمسار
- أبو على الحنفى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/325 (ت 1724) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | خليفه فطر خليفه القرشي المخزومي الكوفي عمرو حريث |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 3/376 (ت 1718) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | خليفه فطر خليفه عمرو حريث |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 1/666 (ت 2564) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | خليفه مولاه عمرو حريث |
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 8/300 | سميّ — يحتاج تمييزًا | فطر |
| لسان الميزان | لسان الميزان 7/408 (ت 5011) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | نايل نجيح الحنفي الثقفي ابوسهل البصري البغدادي فطر خليفه |
| الثقات | الثقات 5/207 (ت 4555) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عطاء ابوعبد الله |
| الثقات | الثقات 5/300 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ورجل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم |
| الثقات | الثقات 7/323 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | يروي الشعبي وعطيه |
| الثقات (ط الدار) | الثقات (ط الدار) 2/208 (ت 1488) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | فضيل مرزوق جايز الحديث |
| الطبقات الكبرى (ط العلمية) | الطبقات الكبرى (ط العلمية) 6/344 (ت 2613) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالله حبيب ابيثابت |
| العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله) | العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله) 3/446 (ت 5895) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وجدت كتاب ابيحدثني حسين محمد |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 2/515 (ت 4963) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | فضيل يحيي عكرمه حديثه نظر |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 3/164 (ت 5440) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | فضيل الناجي بالنون والجيم |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.