بطاقة فهرسة أولية · 10 موضع ترجمة · 41 مقتطفًا · رموز الكتب: بخ م د ت س ق
على بن هاشم بن البريد البريدى العائذى مولاهم ، أبو الحسن الكوفى الخزاز ( من عائذة قريش ، و هى امرأة من النمر )
ورد الاسم في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة» هكذا: علي بن هاشم بن البريد البريدي العائذي مولاهم، أبو الحسن الكوفي الخزاز. الصيغة المحرَّرة أعلاه مفتاح فهرسة وليست حكمًا مستقلًا على الهوية.
- الوفاة
- 180 هـ ، و قيل 181 هـ بـ الكوفة
- البلد
- كوفي
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- كوفي شيعي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
صدوق يتشيع
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةعالم شيعى
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع · غلو في التشيع · قدر. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
تمييز يدوي (2026-09-23). (مراجعة 2026-09-23، البند 2.9) «الرواة الموصوفون ببدعة» 120: علي بن هاشم بن البريد الكوفي، صدوق يتشيع — الاسم والجد والرتبة. ؛ (مراجعة 2026-09-23، إعادة فرز المواضع المتعذرة) ديوان الضعفاء 1/286 (ت 2973): «علي بن هاشم بن البريد… غال في التشيع» — الجد والمذهب؛ والموضع المسجَّل 1/416 خطأ. حُدِّدت 2 مواضع ترجمة بالمقابلة على نص المصدر، ولم تُستخرج منها الأقوال بعد.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| أحمد بن حنبل | 6 | 1 | 5 | 0 | توثيق · توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب التهذيب 7/392 · تهذيب التهذيب 7/393 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/165 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حبان | 5 | 4 | 1 | 0 | تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية · تصريح بالعلة المذهبية · تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168 · ميزان الاعتدال 3/160 · ديوان الضعفاء 1/286 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن المديني | 4 | 2 | 2 | 0 | توثيق · تصريح بالعلة المذهبية | الجرح والتعديل 6/208 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 4 | 3 | 1 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · توثيق | الجرح والتعديل 6/208 · تهذيب التهذيب 7/392 · تهذيب التهذيب 7/393 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 4 | 3 | 1 | 0 | توثيق · تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب التهذيب 7/392 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167 · ميزان الاعتدال 3/160 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 3 | 2 | 1 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · توثيق | تقريب التهذيب 1/406 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن معين | 3 | 3 | 0 | 0 | توثيق · تصريح بالعلة المذهبية | الجرح والتعديل 6/208 · الكاشف 2/48 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو زرعة الرازي | 3 | 3 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 7/392 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167 · ميزان الاعتدال 3/160 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن سعد | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن عدي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن نمير | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية | ميزان الاعتدال 3/160 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو داود السجستاني | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | ميزان الاعتدال 3/160 | تحتاج مراجعة بشرية |
| البخاري | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | ميزان الاعتدال 3/160 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الذهبي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | ديوان الضعفاء 1/286 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العجلي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 7/393 | تحتاج مراجعة بشرية |
| زائدة بن قدامة | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/169 | تحتاج مراجعة بشرية |
| مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة» | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/12 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/163 (ت 4147) | 21/163 ، 21/164 ، 21/165 ، 21/166 ، 21/167 ، 21/168 ، 21/169 ، 21/170 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + اتفاق رموز الكتب |
| تهذيب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تهذيب التهذيب 7/392 (ت 4) | 7/392 ، 7/393 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 6/207 (ت 1137) | 6/207 ، 6/208 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/406 (ت 4810) | 1/406 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 3/160 (ت 5960) | 3/160 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| التاريخ الكبير | البخاري | التاريخ الكبير 6/300 (ت 2465) | 6/300 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد (ت بشار) 13/606 (ت 6514) | 13/606 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 2/48 (ت 3977) | 2/48 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب | - | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/12 (ت 120) | — | موضع مطابق مباشرة | تمييز يدوي (2026-09-23) |
| ديوان الضعفاء | الذهبي | ديوان الضعفاء 1/286 (ت 2973) | — | موضع مطابق مباشرة | تمييز يدوي (2026-09-23) |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تهذيب الكمال في أسماء الرجال15 مقتطفًا
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/165
قال حنبل بْن إسحاق (1) ، عَن أحمد بْن حنبل: ليس به بأس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خيثمة (2) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (3) ومحمد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة (4) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (5)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن المدينينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166
وَقَال أَبُو الحسن بْن البراء (7) وأبو بكر بْن الباغندي (8) ، عن علي بْن المديني: كَانَ صدوقا
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن المدينينسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166
زاد أَبُو بكر (9) عن علي: وكان يتشيع
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن المدينينسبة معلَّقةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166
وَقَال غيرهما عن علي: ثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو زرعة الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167
وَقَال أَبُو زُرْعَة (1) : صدوق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167
وَقَال أَبُو حاتم (2) : كَانَ يتشيع، يكتب حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167
قال: حَدَّثَنَا الحسن بْن علي الحلواني عن الحداني (5) ، يعني عن عيسى بْن يونس - وَقَال النَّسَائي (6) : ليس به بأس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن حباننسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (7) "، وَقَال (8) : كَانَ غاليا فِي التشيع، وروى المناكير عن المشاهير
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168
(5) وَقَال ابن سعد: صالح الحديث صدوق (طبقاته: 6 / 392)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن حباننسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168
وَقَال ابن نمير: كان مفرطا في التشيع منكر الحديث (المجروحين لابن حبان: 2 / 110)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن عدينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168
وَقَال ابن عدي: هو من الشيعة المعروفين بالكوفة، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره بأسًانيد مختلفة، وهو إن شاء الله صدوق في روايته (الكامل: 2 / الورقة 258) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء " (الورقة: 152) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: 758، 760، 768) ووثقه العجلي
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168
وضعفه الدارقطني (تهذيب التهذيب: 7 / 393) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن حجرنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168
ذكره مؤرخو الشيعة وذكروا أنه من أصحاب الصادق، وأخرج له الكليني في الكافي ج 1 كتاب الحجة (4) باب أنه من
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- زائدة بن قدامةنسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/169
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (2) عَنْ هناد عن ابْن أَبي زائدة عن ابْن أَبي ليلى، وَقَال: حسن غريب، لا يعرف من حديث ثابت إلا من حديث ابْن أَبي ليلى
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تهذيب التهذيب11 مقتطفًا
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 7/392
قال حنبل عن أحمد ليس به بأس
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 7/392
قال بن أبي خيثمة وغير واحد عن بن معين ثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب التهذيب 7/392
قال أبو الحسن بن البراء عن بن المديني كان صدوقا زاد الباغندي عن بن المديني وكان يتشيع
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 7/392
قال غيره عن علي ثقة وكذا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو زرعة الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 7/392
قال أبو زرعة صدوق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب التهذيب 7/392
قال أبو حاتم كان يتشيع ويكتب حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 7/392
قال النسائي ليس به بأس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة معلَّقةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب التهذيب 7/392
قال كان غاليا في التشيع وروى المناكير عن المشاهير
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 7/393
قال بن سعد كان صالح الحديث صدوقا وقد
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 7/393
قال بن عدي حدث عنه جماعة من الأئمة ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره وهو إن شاء الله صدوق لا بأس به ووثقه العجلي وضعفه الدارقطني 634- "ق – علي" بن هاشم بن مرزوق الهاشمي أبو الحسن الرازي روى عن أبيه وعبيدة بن حميد وهشيم بن عباد بن العوام وابن أبي فديك وأبي بكر بن عياش وعلي بن غراب وسلمة بن الفضل وعبد الوهاب وغيرهم وعنه بن ماجة وأحمد بن علي الأبار وأبو حاتم وأحمد بن جعفر الحمال ومحمد بن عبد الله بن رستة وأبو السري منصور بن محمد بن عبد الله الأسدي والحسن بن العباس وعبد الرحمن بن محمد بن سلم
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 7/393
قال أبو حاتم صدوق قلت ووثقه أبو حاتم أيضا 635- "خ – علي" بن أبي هاشم واسمه عبيد الله بن طبراخ1 البغدادي روى عن أبيه وهشيم وأيوب بن جابر الحنفي وحماد بن زيد وشريك وأبي مشعر ونصير بن عمرو بن يزيد بن قبيصة وعفيف بن سالم الموصلي ويحيى بن عقبة __________ 1 طبراخ في التقريب بكسر المهملة وسكون الموحدة وآخره معجمة تكلم فيه للوقف وفي هامشه أي يتوقف في مسئلة خلق القرآن ولا يحكم بأحد الطرفين من العاشرة 12 شريف الدين
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
ميزان الاعتدال7 مقتطفًا
- أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 3/160
قال أبو داود: ثبت يتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن حباننسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 3/160
قال ابن حبان: غال في التشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
- ابن حباننسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 3/160
روى المناكير عن المشاهير
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- البخارينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 3/160
قلت: ولغلوه ترك البخاري إخراج حديثه، فإنه يتجنب الرافضة كثيرا، كأنه يخاف من تدينهم بالتقية ولانراه يتجنب القدرية ولا الخوارج ولا الجهمية، فإنهم على بدعهم يلزمون الصدق، وعلى بن هاشم
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: قدر
- ابن نميرنسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 3/160
سمعت ابن نمير يقول: على بن هاشم كان مفرطا في التشيع منكر الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أبو زرعة الرازينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 3/160
قال أبو زرعة: صدوق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 3/160
قال النسائي: ليس به بأس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الجرح والتعديل3 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقالجرح والتعديل 6/208
سمعت يحيى بن معين يقول علي بن هاشم بن البريد ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن المدينينسبة مرشَّحةتوثيقالجرح والتعديل 6/208
قال علي بن المديني علي بن هاشم بن البريد كان صدوقا
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالجرح والتعديل 6/208
قال كان يتشيع يكتب حديثه
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
ديوان الضعفاء2 مقتطفًا
- الذهبينسبة مرشَّحةتجريحديوان الضعفاء 1/286
2973 - علي بن هاشم بن البريد: له مناكير
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
- ابن حباننسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةديوان الضعفاء 1/286
قال محمد بن عبد الله بن نمير، وابن حبان: غال في التشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
الكاشف1 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةالكاشف 2/48
3977- علي بن هاشم بن البريد الكوفي البزاز شيعي عالم عن الاعمش وطبقته وعنه أحمد وابن معين وطائفة مات 181 م 4
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/406
4810- علي ابن هاشم ابن البريد بفتح الموحدة وبعد الراء تحتانية ساكنة الكوفي صدوق يتشيع من صغار الثامنة مات سنة ثمانين وقيل في التي بعدها بخ م 4
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب1 مقتطفًا
- مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»نسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/12
120 – علي بن هاشم بن البريد بفتح الموحدة وبعد الراء تحتانية ساكنة الكوفي صدوق يتشيع من صغار الثامنة مات سنة ثمانين وقيل في التي بعدها بخ م 4
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (42)
- إبراهيم بن يزيد الخوزى
- إسماعيل بن أبى خالد
- إسماعيل بن مسلم
- إسماعيل البزاز
- أبى حمزة الثمالى ثابت بن أبى صفية
- أبى الأشهب جعفر بن حيان العطاردى (ت)
- الحسن بن صالح بن حى
- الحكم بن عبد الرحمن بن أبى نعم البجلى
- أبى الجحاف داود بن أبى عوف
- أبى الجارود زياد بن المنذر
- سليمان بن قرم
- سليمان الأعمش (س)
- شقيق بن أبى عبد الله الكوفى مولى ابن الحضرمى
- صالح بياع الأكسية (بخ)
- صباح بن يحيى المزنى
- صدقة بن أبى عمران
- طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (م)
- عبد الله بن محرر الجزرى
- عبد العزيز بن سياه
- عبد الملك بن حميد بن أبى غنية
- عبد الملك بن أبى سليمان العرزمى
- عبيد الله بن الوليد الوصافى
- عمار بن رزيق
- العلاء بن صالح (س)
- فضيل بن مرزوق
- فطر بن خليفة
- كثير النواء
- محمد بن سلمة بن كهيل
- محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى (د ت سى ق)
- محمد بن عبيد الله بن أبى رافع
- محمد بن على السلمى
- مسعود بن سعد الجعفى
- موسى الجهنى
- ناصح بن عبد الله المحلمى
- هاشم بن البريد (أبيه)
- هشام بن عروة (م س)
- الوليد بن ثعلبة الطائى
- ياسين الزيات
- يحيى بن أبى أنيسة الجزرى
- يزيد بن كيسان (س)
- أبى بشر الحلبى
- أبى هلال الراسبى
التلاميذ (40)
- إبراهيم بن إسحاق الصينى
- أحمد بن حنبل
- أحمد بن منيع البغوى (ت)
- إسحاق بن أبى إسرائيل
- أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعى (م س)
- إسماعيل بن عمرو البجلى
- الحسن بن حماد سجادة
- الحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى
- الحسن بن عنبسة النهشلى
- حسين بن حسن الأشقر
- داود بن رشيد
- داود بن عمرو الضبى
- زكريا بن يحيى زحمويه
- سعد بن الصلت البجلى (قاضى شيراز)
- سعيد بن سليمان الواسطى (د)
- سفيان بن بشر الأسدى الكوفى
- سنيد بن داود
- أبو نعيم ضرار بن صرد الطحان
- عباد بن يعقوب الرواجنى
- عبد الله بن عمر بن أبان الجعفى (م)
- أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى شيبة (ق)
- عبد الحميد بن بيان السكرى
- أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروى
- عبد العزيز بن الخطاب
- عبد العزيز بن عمر الخطابى البصرى
- عثمان بن محمد بن أبى شيبة
- عمرو بن حماد بن طلحة القناد
- العلاء بن هلال الرقى (س)
- محمد بن آدم المصيصى
- محمد بن الصلت الأسدى
- محمد بن عُبيد المحاربى (ت س)
- محمد بن عمران بن أبى ليلى
- محمد بن معاوية بن مالج الأنماطى (ص)
- محمد بن مقاتل المروزى
- مسعود بن مسروق الواسطى
- موسى بن بحر (بخ)
- يحيى بن الحسن بن فرات القزاز
- يحيى بن معين
- يحيى بن يعلى الأسلمى
- يونس بن محمد المؤدب
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| إكمال تهذيب الكمال | إكمال تهذيب الكمال 12/118 | سميّ — يحتاج تمييزًا | هاشم هاشم البريد ابوعلي الكوفي هاشم خرج الحاكم حديثه صحيحه |
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 11/16 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ومن هاشم هاشم البريد ابوعلي الكوفي |
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/570 (ت 7252) | سميّ — يحتاج تمييزًا | هاشم البريد بفتح الموحده وكسر الراء بعدها تحتانيه ساكنه ابوعلي |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/125 | سميّ — يحتاج تمييزًا | هاشم |
| الثقات | الثقات 7/585 (ت 11592) | سميّ — يحتاج تمييزًا | هاشم ابيهريره الحمصي |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 8/234 (ت 2841) | سميّ — يحتاج تمييزًا | هاشم الحمصي ابيطلحه عباس |
| الثقات | الثقات 7/213 (ت 9736) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | المبارك الهنايي اهل البصره |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 2/706 (ت 6709) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | هارون ابوقزيمه الازدي |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 4/33 (ت 7251) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | هارون |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 4/114 (ت 8543) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | المسيب سويد |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.