على بن هاشم بن البريد البريدى العائذى مولاهم ، أبو الحسن الكوفى الخزاز ( من عائذة قريش ، و هى امرأة من النمر )

مرشح للتحقق

قال حنبل بْن إسحاق (1) ، عَن أحمد بْن حنبل: ليس به بأس

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/165

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خيثمة (2) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (3) ومحمد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة (4) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (5)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو الحسن بْن البراء (7) وأبو بكر بْن الباغندي (8) ، عن علي بْن المديني: كَانَ صدوقا

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

زاد أَبُو بكر (9) عن علي: وكان يتشيع

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

وَقَال غيرهما عن علي: ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو زُرْعَة (1) : صدوق

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو حاتم (2) : كَانَ يتشيع، يكتب حديثه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال: حَدَّثَنَا الحسن بْن علي الحلواني عن الحداني (5) ، يعني عن عيسى بْن يونس - وَقَال النَّسَائي (6) : ليس به بأس

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (7) "، وَقَال (8) : كَانَ غاليا فِي التشيع، وروى المناكير عن المشاهير

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

(5) وَقَال ابن سعد: صالح الحديث صدوق (طبقاته: 6 / 392)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال ابن نمير: كان مفرطا في التشيع منكر الحديث (المجروحين لابن حبان: 2 / 110)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال ابن عدي: هو من الشيعة المعروفين بالكوفة، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره بأسًانيد مختلفة، وهو إن شاء الله صدوق في روايته (الكامل: 2 / الورقة 258) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء " (الورقة: 152) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: 758، 760، 768) ووثقه العجلي

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وضعفه الدارقطني (تهذيب التهذيب: 7 / 393) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يتشيع

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

ذكره مؤرخو الشيعة وذكروا أنه من أصحاب الصادق، وأخرج له الكليني في الكافي ج 1 كتاب الحجة (4) باب أنه من

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (2) عَنْ هناد عن ابْن أَبي زائدة عن ابْن أَبي ليلى، وَقَال: حسن غريب، لا يعرف من حديث ثابت إلا من حديث ابْن أَبي ليلى

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/169

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال حنبل عن أحمد ليس به بأس

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/392

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال بن أبي خيثمة وغير واحد عن بن معين ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/392

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال أبو الحسن بن البراء عن بن المديني كان صدوقا زاد الباغندي عن بن المديني وكان يتشيع

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/392

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال غيره عن علي ثقة وكذا

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/392

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال أبو زرعة صدوق

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/392

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم كان يتشيع ويكتب حديثه

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/392

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال النسائي ليس به بأس

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/392

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال كان غاليا في التشيع وروى المناكير عن المشاهير

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/392

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال بن سعد كان صالح الحديث صدوقا وقد

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 7/393

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.