عبد الرحمن بن قيس الضبى ، أبو معاوية الزعفرانى البصرى ( واسطى الأصل سكن بغداد ثم نيسابور )

قال علي عن يحيى كان مرجئا وهو أثبت من أبي قيس

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: إرجاء

قال صالح بن أحمد عن أبيه ثقة في الحديث

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

قال بن معين وأبو حاتم ثقة

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

قال أبو داود كان مرجئا

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: إرجاء

قال النسائي ثقة وكان يرى الإرجاء وعن أبي داود عن شعبة أنه

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: إرجاء

قال كان ثقة ثبتا له حديث صالح

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

قال العجلي كوفي ثقة

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

قال يعقوب بن سفيان ثقة ثقة وكان مرجئا 724- "عخ – قيس" بن مسلم المذحجي شامي روى أنه سمع عبادة بن الصامت يقول

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: إرجاء

(3405) -[11: 526] أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّلَمَاسِيُّ، قَالَ: أخبرنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ الْبَصْرِيُّ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَوَّلَ كَرَامَةِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يُغْفَرَ لِمُشَيِّعِيهِ " أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن علي المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد اللَّه النيسابوري الحافظ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبو جعفر مُحَمَّد بن صالح بن هانئ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زياد، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن يَحْيَى، قَالَ: سألت عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبي معاوية الزعفراني عبد الرحمن بن قيس، ف

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع

قال: كان عبد الرحمن بن مهدي يكذبه

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

نا إلى بغداد، وكان واسطيًا ثم خرج إلى نيسابور، حديثه ضعيف، ولم يكن بشيء متروك الحديث

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

قَالَ: كذاب

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

سمعت مسلم بن الحجاج، يَقُول: أبو معاوية عبد الرحمن بن قيس الزعفراني البصري ذاهب الحديث

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

فَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ: أَبُو مُعَاوِيَةَ هَذَا اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ الزَّعْفَرَانِيُّ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ أَخْبَرَنِي البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد بن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أَحْمَد بن شعيب النسائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: عبد الرحمن بن قيس الزعفراني متروك الحديث، بصري خرج إلى نيسابور

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

أَخْبَرَنِي البرقاني، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأدمي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي الإيادي، قَالَ: حَدَّثَنَا زكريا بن يَحْيَى الساجي، قَالَ: عبد الرحمن بن قيس الزعفراني جار لحماد بن مسعدة، ضعيف كتبت عن حوثرة المنقري عنه، كان قد أكثر حديثه عنه

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

كذبه ابن مهدي، وأبو زرعة

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

قال أحمد: لم يكن بشئ، وخرج له الحاكم في المستدرك حديثاً منكرا وصححه، وهو

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أول كرامة المؤمن أن يغفر لمشيعيه (1)

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع

نا إلي بغداد وكان واسطيا ليس حديثه بشئ، متروك الحديث، حديثه حديث ضعيف، ثم خرج إلي نيسابور

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

قال: كان كذابا

ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

3989- عبد الرحمن ابن قيس الضبي أبو معاوية الزعفراني متروك كذبه أبو زرعة وغيره من التاسعة تم

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

3988- عبد الرحمن ابن قيس العتكي أبو روح البصري مقبول من السادسة د

ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

§941 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، وَسَأَلْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ الزَّعْفَرَانِيِّ فَقَالَ: كَانَ جَارًا لِحَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَدْ رَأَيْتُهُ بِالْبَصْرَةِ، وَقَدِمَ عَلَيْنَا إِلَى بَغْدَادَ، وَكَانَ وَاسِطِيًّا، وَلَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ، حَدِيثُهُ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَلَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.