بطاقة فهرسة أولية · 5 موضع ترجمة · 19 مقتطفًا · رموز الكتب: ت ق
الصلت بن دينار الأزدى الهنائى ، أبو شعيب البصرى ، المعروف بالمجنون
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- البلد
- بصري
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
متروك ناصبى
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةقال أحمد : تركوا حديثه
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: سب / تناول الصحابة. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن معين | 3 | 1 | 2 | 0 | تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية · تجريح | إكمال تهذيب الكمال 6/394 · ميزان الاعتدال 2/318 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن سعد | 2 | 1 | 1 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 6/393 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن أبي خيثمة | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 6/392 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن الجوزي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 6/392 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حبان | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/175 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن خراش | 1 | 1 | 0 | 0 | حكم مركّب | خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/176 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن شاهين | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 6/393 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن عبد البر | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 6/393 | تحتاج مراجعة بشرية |
| البخاري | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 6/393 | تحتاج مراجعة بشرية |
| البزار | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 6/393 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الجوزجاني | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | ميزان الاعتدال 2/318 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الحاكم النيسابوري | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 6/393 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العجلي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 6/393 | تحتاج مراجعة بشرية |
| المزي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 6/394 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | ميزان الاعتدال 2/318 | تحتاج مراجعة بشرية |
| يعقوب بن سفيان الفسوي | 1 | 1 | 0 | 0 | حكم مركّب | خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/175 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| إكمال تهذيب الكمال | مغلطاي | إكمال تهذيب الكمال 6/392 (ت 2522) | 6/392 ، 6/393 ، 6/394 ، 6/395 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| خلاصة تذهيب تهذيب الكمال | الخزرجي | خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/175 | 1/175 ، 1/176 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 2/318 (ت 3906) | 2/318 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/504 (ت 2410) | 1/504 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مراجعة يدوية 2026-09-23 |
| ديوان الضعفاء | الذهبي | ديوان الضعفاء 1/196 (ت 1970) | 1/196 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مراجعة يدوية 2026-09-23 |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
إكمال تهذيب الكمال13 مقتطفًا
- ابن أبي خيثمةنسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 6/392
قال معاوية عن أبي زكريا يحيى بن معين: ضعيف، وفي رواية ابن أبي خيثمة: ضعيف الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن الجوزينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 6/392
وفي كتاب ابن الجوزي: عن الفلاس، وأحمد بن حنبل: ليس بثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- البزارنسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 6/393
قال البزار: في «سننه»: لين الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 6/393
قال محمد بن سعد: ضعيف ليس بشيء
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن سعدنسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 6/393
وفي كتاب أبي بشر الدولابي: ضعيف
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الحاكم النيسابورينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 6/393
قال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- البخارينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 6/393
قال البخاري في «تاريخه»: لا يحتج بحديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن عبد البرنسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 6/393
قال ابن عبد البر في كتاب «الاستغناء»: هو عندهم ضعيف متروك لكثرة غلطه لا يختلفون في ضعفه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن شاهيننسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 6/393
وفي كتاب أبي محمد بن الجارود: ليس بشيء
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- العجلينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 6/393
قال العجلي: ضعيف
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 6/394
وكان أبو شعيب هذا ممن يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وينتقص عليا وينال منه ومن أهل بيته على كثرة المناكير في روايته، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: سب / تناول الصحابة
- ابن معيننسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 6/394
قال علي بن الجنيد: متروك
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- المزينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 6/394
ذكره المزي وفيه نظر في موضعين: الأول: لا حاجة إلى قول عبد الغني بن سعيد: (إنه ليس ابن ببة) فإ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال3 مقتطفًا
- يعقوب بن سفيان الفسوينسبة مرشَّحةحكم مركّبخلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/175
(من اسْمه الصَّلْت) (ت ق) الصَّلْت بن دِينَار الْأَزْدِيّ الْهنائِي أَبُو شُعَيْب الْمَجْنُون الْبَصْرِيّ عَن عبد الله بن شَقِيق وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم ومكي بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَحْمد تركُوا حَدِيثه قيل مَاتَ قَرِيبا من سنة سِتِّينَ وَمِائَة (د ت) الصَّلْت ابْن عبد الله بن نَوْفَل بن الْحَرْث بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَابْن إِسْحَاق وَثَّقَهُ ابْن حبَان (خَ س) الصَّلْت بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْمُغيرَة الخازكي بمعجمتين وكاف وخازك من سواحل الْبَصْرَة أَبُو همام عَن حَمَّاد بن زيد عَن أبي عوَانَة وَالْمهْدِي بن مَيْمُون وَعنهُ (خَ) قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث (م) الصَّلْت بن مَسْعُود بن طريف الجحدري أَبُو بكر الْبَصْرِيّ قَاضِي سر من رأى عَن حَمَّاد بن زيد وَمُسلم بن خَالِد الزنْجِي وَعنهُ (م) فَرد حَدِيث قَالَ جزرة ثِقَة قَالَ مطين مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (مد) الصَّلْت سدوسي أرسل روى عَنهُ ثَوْر بن زيد وَثَّقَهُ ابْن حبَان (من اسْمه صُهَيْب) (ع) صُهَيْب بن سِنَان الرُّومِي أَبُو يحيى النمري سبته الرّوم فابتاعته كلب فَقدمت بِهِ مَكَّة فابتاعه ابْن جدعَان فأعقته صَحَابِيّ مَشْهُور شهد بَدْرًا لَهُ أَحَادِيث انْفَرد لَهُ البُخَارِيّ بِحَدِيث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقطع مقطوع في مادة المصدر ويلزم فتح الصفحة
- ابن حباننسبة مرشَّحةتوثيقخلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/175
ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب (2) هُوَ صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب (3) تَمام الْكَلَام فِي التَّهْذِيب هَكَذَا فرق بَينهمَا وهما وَاحِد اه (4) صُهَيْب هَذَا هُوَ ابْن سِنَان الرُّومِي كَمَا فِي التَّهْذِيب اه (5) أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو سعيد اه تَهْذِيب (6) وَضَبطه غَيرهمَا بِالْفَتْح كَذَا فِي التَّهْذِيب اه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن خراشنسبة مرشَّحةحكم مركّبخلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/176
شهر بن حَوْشَب وخَالِد بن معدان وَسَالم بن ابْن الْجَعْد وَمُحَمّد بن زِيَاد (1) الْأَلْهَانِي وَقَالَ كَانَ لَا يمر بصغير وَلَا كَبِير إِلَّا سلم عَلَيْهِ قَالَ أَبُو الْيَمَان مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ بحمص (د) صرد بن أبي الْمنَازل بنُون بَصرِي عَن حبيب بن أبي فضَالة وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان (2) (بخ م مد س) الصَّعق بِسُكُون الْمُهْملَة الثَّانِيَة وَكسرهَا ابْن حزن الْبكْرِيّ ثمَّ العيشي أَو العائشي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَقَتَادَة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو أُسَامَة وعارم وَقَالَ كَانُوا يرونه من الأبدال وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة (بخ) الصَّقْعَب بِإِسْكَان الْقَاف وَفتح الْعين ابْن زُهَيْر بن عبد الله الْأَزْدِيّ الْكُوفِي عَن عَطاء بن (3) يسَار وَعَمْرو بن شُعَيْب وَعنهُ ابْن (4) أَخِيه لوط وَأَبُو (5) إِسْمَاعِيل الْأَزْدِيّ (6) (ع) صلَة بن زفر الْعَبْسِي بموحدة أَبُو الْعَلَاء كُوفِي وَقيل رقى عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وعمار وَحُذَيْفَة وَعنهُ شُتَيْر بن شكل وَأَبُو إِسْحَاق وَأَيوب وَثَّقَهُ ابْن خرَاش قَالَ خَليفَة مَاتَ فِي ولَايَة مُصعب بن الزبير قَالَ ابْن الذَّهَبِيّ فعلى هَذَا رِوَايَة أَيُّوب عَنهُ مُنْقَطِعَة (ق) صنابح بِضَم أَوله وَفتح النُّون وَكسر الْمُوَحدَة بن الأعسر
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقطع مقطوع في مادة المصدر ويلزم فتح الصفحة
ميزان الاعتدال3 مقتطفًا
- ابن معيننسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 2/318
قال أحمد: متروك
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الجوزجانينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 2/318
قال الجوزجاني: ليس بقوي
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 2/318
قال النسائي: ليس بثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (16)
- أنس بن سيرين
- الحسن البصرى
- شهر بن حوشب
- عبد الله بن شقيق العقيلى
- عطاء بن أبى رباح
- عقبة بن صهبان (ق)
- عكرمة مولى ابن عباس
- علقمة بن قيس النخعى ، و لم يدركه
- عمر بن عبد العزيز
- محمد بن سيرين
- نافع مولى ابن عمر
- أبى جمرة الضبعى
- أبى عثمان النهدى
- أبى المليح بن أسامة الهذلى
- أبى نضرة العبدى (ت ق)
- أبى يزيد المدنى
التلاميذ (22)
- جعفر بن سليمان الضبعى
- داود بن الزبرقان
- سعد بن الصلت البجلى ، قاضى شيراز
- سعيد بن سالم القداح
- سفيان الثورى
- أبو داود سليمان بن داود الطيالسى
- صالح بن موسى الطلحى (ت)
- عبد الكريم بن محمد الجرجانى
- عبد المنعم بن نعيم السقاء
- على بن ثابت الجزرى
- على بن نصر الجهضمى الكبير
- عمر بن هارون البلخى
- الفضل بن المختار البصرى
- أبو جابر محمد بن عبد الملك الأزدى
- مسلم بن إبراهيم
- المعافى بن عمران الموصلى
- معتمر بن سليمان
- مكى بن إبراهيم البلخى
- هاشم بن مخلد بن إبراهيم الثقفى المروزى
- وكيع بن الجراح (ق)
- يحيى بن المتوكل الباهلى
- يوسف بن خالد السمتى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 33/404 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابوشعيب الصلت دينار البصري بالمجنون |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/221 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | صلت وصله وصنابح الصلت دينار الازدي الهنايي ابوشعيب البصري بالمجنون |
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 4/434 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | فروخ الاتي فلهذا استدركته الصلت دينار الازدي الهنايي البصري ابوشعيب |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 2/209 | رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمته | الصلت دينار ابوشعيب بصري |
| سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني | سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني 1/37 (ت 59) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وسيل الصلت دينار البصري فقال |
| الكامل في ضعفاء الرجال | الكامل في ضعفاء الرجال 5/125 | سميّ — يحتاج تمييزًا | الصلت |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 2/144 (ت 135) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد احمد الصلت دينار ابوبكر الكاتب |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 1/309 (ت 2892) | سميّ — يحتاج تمييزًا | الصلت بهرام ابيوايل عيينه |
| الكامل في ضعفاء الرجال | الكامل في ضعفاء الرجال 5/126 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حدثنا حماد |
| سؤالات الآجري لأبي داود | سؤالات الآجري لأبي داود 1/249 (ت 326) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | سالت اباداود عماره زاذان فقال |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.