الصلت بن دينار الأزدى الهنائى ، أبو شعيب البصرى ، المعروف بالمجنون

مرشح للتحقق

قال معاوية عن أبي زكريا يحيى بن معين: ضعيف، وفي رواية ابن أبي خيثمة: ضعيف الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/392

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وفي كتاب ابن الجوزي: عن الفلاس، وأحمد بن حنبل: ليس بثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/392

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال البزار: في «سننه»: لين الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/393

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال محمد بن سعد: ضعيف ليس بشيء

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/393

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

وفي كتاب أبي بشر الدولابي: ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/393

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/393

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال البخاري في «تاريخه»: لا يحتج بحديثه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/393

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال ابن عبد البر في كتاب «الاستغناء»: هو عندهم ضعيف متروك لكثرة غلطه لا يختلفون في ضعفه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/393

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

وفي كتاب أبي محمد بن الجارود: ليس بشيء

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/393

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال العجلي: ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/393

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وكان أبو شعيب هذا ممن يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وينتقص عليا وينال منه ومن أهل بيته على كثرة المناكير في روايته، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/394

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال علي بن الجنيد: متروك

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/394

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

ذكره المزي وفيه نظر في موضعين: الأول: لا حاجة إلى قول عبد الغني بن سعيد: (إنه ليس ابن ببة) فإ

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/394

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

(من اسْمه الصَّلْت) (ت ق) الصَّلْت بن دِينَار الْأَزْدِيّ الْهنائِي أَبُو شُعَيْب الْمَجْنُون الْبَصْرِيّ عَن عبد الله بن شَقِيق وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم ومكي بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَحْمد تركُوا حَدِيثه قيل مَاتَ قَرِيبا من سنة سِتِّينَ وَمِائَة (د ت) الصَّلْت ابْن عبد الله بن نَوْفَل بن الْحَرْث بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَابْن إِسْحَاق وَثَّقَهُ ابْن حبَان (خَ س) الصَّلْت بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْمُغيرَة الخازكي بمعجمتين وكاف وخازك من سواحل الْبَصْرَة أَبُو همام عَن حَمَّاد بن زيد عَن أبي عوَانَة وَالْمهْدِي بن مَيْمُون وَعنهُ (خَ) قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث (م) الصَّلْت بن مَسْعُود بن طريف الجحدري أَبُو بكر الْبَصْرِيّ قَاضِي سر من رأى عَن حَمَّاد بن زيد وَمُسلم بن خَالِد الزنْجِي وَعنهُ (م) فَرد حَدِيث قَالَ جزرة ثِقَة قَالَ مطين مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (مد) الصَّلْت سدوسي أرسل روى عَنهُ ثَوْر بن زيد وَثَّقَهُ ابْن حبَان (من اسْمه صُهَيْب) (ع) صُهَيْب بن سِنَان الرُّومِي أَبُو يحيى النمري سبته الرّوم فابتاعته كلب فَقدمت بِهِ مَكَّة فابتاعه ابْن جدعَان فأعقته صَحَابِيّ مَشْهُور شهد بَدْرًا لَهُ أَحَادِيث انْفَرد لَهُ البُخَارِيّ بِحَدِيث

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال · خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/175

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقتطف غير كامل في الفهرس.

مرشح للتحقق

ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب (2) هُوَ صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب (3) تَمام الْكَلَام فِي التَّهْذِيب هَكَذَا فرق بَينهمَا وهما وَاحِد اه (4) صُهَيْب هَذَا هُوَ ابْن سِنَان الرُّومِي كَمَا فِي التَّهْذِيب اه (5) أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو سعيد اه تَهْذِيب (6) وَضَبطه غَيرهمَا بِالْفَتْح كَذَا فِي التَّهْذِيب اه

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال · خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/175

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

شهر بن حَوْشَب وخَالِد بن معدان وَسَالم بن ابْن الْجَعْد وَمُحَمّد بن زِيَاد (1) الْأَلْهَانِي وَقَالَ كَانَ لَا يمر بصغير وَلَا كَبِير إِلَّا سلم عَلَيْهِ قَالَ أَبُو الْيَمَان مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ بحمص (د) صرد بن أبي الْمنَازل بنُون بَصرِي عَن حبيب بن أبي فضَالة وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان (2) (بخ م مد س) الصَّعق بِسُكُون الْمُهْملَة الثَّانِيَة وَكسرهَا ابْن حزن الْبكْرِيّ ثمَّ العيشي أَو العائشي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَقَتَادَة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو أُسَامَة وعارم وَقَالَ كَانُوا يرونه من الأبدال وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة (بخ) الصَّقْعَب بِإِسْكَان الْقَاف وَفتح الْعين ابْن زُهَيْر بن عبد الله الْأَزْدِيّ الْكُوفِي عَن عَطاء بن (3) يسَار وَعَمْرو بن شُعَيْب وَعنهُ ابْن (4) أَخِيه لوط وَأَبُو (5) إِسْمَاعِيل الْأَزْدِيّ (6) (ع) صلَة بن زفر الْعَبْسِي بموحدة أَبُو الْعَلَاء كُوفِي وَقيل رقى عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وعمار وَحُذَيْفَة وَعنهُ شُتَيْر بن شكل وَأَبُو إِسْحَاق وَأَيوب وَثَّقَهُ ابْن خرَاش قَالَ خَليفَة مَاتَ فِي ولَايَة مُصعب بن الزبير قَالَ ابْن الذَّهَبِيّ فعلى هَذَا رِوَايَة أَيُّوب عَنهُ مُنْقَطِعَة (ق) صنابح بِضَم أَوله وَفتح النُّون وَكسر الْمُوَحدَة بن الأعسر

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال · خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/176

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقتطف غير كامل في الفهرس.

معلق للتحقيق

قال أحمد: متروك

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/318

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال الجوزجاني: ليس بقوي

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/318

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال النسائي: ليس بثقة

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/318

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.