بطاقة فهرسة أولية · 8 موضع ترجمة · 5 مقتطفًا · رموز الكتب: خ م د ت س ق
سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم ، المعروف بابن أبى مريم ، الجمحى ، أبو محمد المصرى ، مولى أبى الصبيغ ، مولى بنى جمح
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- الوفاة
- 224 هـ
- البلد
- مصري
- الإقليم
- مصر
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
ثقة ثبت فقيه
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةالحافظ ، قال أبو حاتم : ثقة
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: رفض / رافضي · قدر. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن حجر | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تقريب التهذيب 1/234 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 3/1077 | تحتاج مراجعة بشرية |
| البخاري | 1 | 0 | 1 | 0 | توثيق | الكاشف 1/434 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العجلي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | الثقات (ط الدار) 1/396 | تحتاج مراجعة بشرية |
| بشار عواد وشعيب الأرنؤوط | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تحرير تقريب التهذيب 2/25 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/234 (ت 2286) | 1/234 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| تحرير تقريب التهذيب | بشار عواد وشعيب الأرنؤوط | تحرير تقريب التهذيب 2/25 (ت 2286) | 2/25 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح | سليمان بن خلف الباجي | التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 3/1077 (ت 1266) | 3/1077 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| التاريخ الكبير | البخاري | التاريخ الكبير 3/465 (ت 1547) | 3/465 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الثقات (ط الدار) | العجلي | الثقات (ط الدار) 1/396 (ت 581) | 1/396 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 4/13 (ت 49) | 4/13 ، 4/14 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/433 (ت 1868) | 1/433 ، 1/434 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تحرير تقريب التهذيب | بشار عواد وشعيب الأرنؤوط | تحرير تقريب التهذيب 2/43 | 2/43 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح1 مقتطفًا
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقالتعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 3/1077
1266 - سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم أَبُو مُحَمَّد الجُمَحِي الْمصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَنهُ وَفِي تَفْسِير سُورَة الْكَهْف عَن عبد الله بن مُحَمَّد عَنهُ عَن أبي غَسَّان مُحَمَّد بن مطرف وَسليمَان بن بِلَال وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن أبي كثير قَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي يُقَال إِن مُحَمَّد بن عبد الله هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة وَقَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة الثِّقَات
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الثقات (ط الدار)1 مقتطفًا
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالثقات (ط الدار) 1/396
581 - سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم أَبُو مُحَمَّد مصرى ثِقَة وَكَانَ لَهُ دهليز طَوِيل وَكَانَ الرجل يَأْتِيهِ فيقف فَيسلم عَلَيْهِ فَيرد عَلَيْهِ لَا سلمك الله وَلَا حفظك وَفعل بك فَأَقُول لَهُ مَا لهَذَا فَيَقُول قدري خَبِيث وَيَأْتِي آخر فَيَقُول لَهُ مثل ذَلِك فَأَقُول لَهُ مَا لهَذَا فَيَقُول جهمي خَبِيث وَيَأْتِي آخر فَيَقُول لَهُ مثل ذَلِك فَأَقُول لَهُ مَا لهَذَا فَيَقُول رَافِضِي خَبِيث لَا يظنّ إِلَّا قد رد عَلَيْهِ سَلَامه وَكَانَ عَاقِلا لم أر بِمصْر أَعقل مِنْهُ وَمن عبد الله بن عبد الحكم
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي، قدر
الكاشف1 مقتطفًا
- البخارينسبة معلَّقةتوثيقالكاشف 1/434
قال ثقة توفي 224 ع
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
تحرير تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- بشار عواد وشعيب الأرنؤوطنسبة مرشَّحةتوثيقتحرير تقريب التهذيب 2/25
2286 - سعيدُ بن الحَكَم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجُمَحِي بالولاء، أبو محمد المصري: ثقةٌ ثَبْتٌ فقيةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة أربع وعشرين، وله ثمانون سنة
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/234
2286- سعيد ابن الحكم ابن محمد ابن سالم ابن أبي مريم الجمحي بالولاء أبو محمد المصري [وقد ينسب إلى جد جده] ثقة ثبت فقيه من كبار العاشرة مات سنة أربع وعشرين وله ثمانون سنة ع
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (38)
- إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة
- إبراهيم بن سويد (خ د)
- أسامة بن زيد بن أسلم
- إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة (خ)
- أبى ضمرة أنس بن عياض
- حماد بن زيد
- خلاد بن سليمان الحضرمى (س)
- رشدين بن سعد
- سعيد بن عبد الرحمن الجمحى (س)
- سفيان بن عيينة (س)
- سليمان بن بلال (خ م)
- ضمام بن إسماعيل
- عبد الله بن سويد بن حيان المصرى
- عبد الله بن عمر العمرى (ق)
- عبد الله بن فروخ (د)
- عبد الله بن لهيعة (ق)
- عبد الله بن المنيب المدنى (س)
- عبد الله بن وهب (خ ت)
- عبد الرحمن بن أبى الزناد (د)
- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
- عبد الرحمن بن عبد العزيز الأمامى
- عبد العزيز بن أبى حازم (خ)
- عبد العزيز بن محمد الدراوردى (م)
- عثمان بن مكتل
- العطاف بن خالد المخزومى (بخ س)
- الليث بن سعد (د س ق)
- مالك بن أنس
- محمد بن جعفر بن أبى كثير (خ م د ت س)
- محمد بن سعيد بن أبى مريم (ابنه)
- محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير
- محمد بن مسلم الطائفى
- أبى غسان محمد بن مطرف (خ م د س)
- المغيرة بن عبد الرحمن الحزامى (خ)
- موسى بن سلمة المصرى ( خاله ) (س)
- موسى بن يعقوب الزمعى (د)
- نافع بن عمر الجمحى (خ)
- نافع بن يزيد المصرى (خت م د س ق)
- يحيى بن أيوب المصرى (خت م د ت س ق)
التلاميذ (47)
- البخارى (ت)
- إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى (س)
- أحمد بن إسحاق بن واضح العسال المصرى
- أحمد بن الحسن الترمذى (ت)
- أحمد بن حماد بن زغبة
- أحمد بن سعد بن أبى مريم ( ابن أخيه ) (د س)
- أحمد بن عبد الله بن صالح العجلى
- أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد
- أحمد بن منصور الرمادى
- إسحاق بن الحسن الطحان المصرى ، مولى بنى هاشم
- إسحاق بن سويد الرملى (د)
- إسحاق بن الصباح الكندى (د)
- إسحاق بن منصور الكوسج (ت)
- إسماعيل بن عبد الله الأصبهانى سمويه
- الحسن بن على بن زولاق المصرى
- الحسن بن على الخلال (م د)
- حمزة بن نصير المصرى (د)
- حميد بن زنجويه (د س)
- سعيد بن أسد بن موسى
- سهل بن زنجلة الرازى (ق)
- عبد الله بن حماد الآملى
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم (س)
- عبد العزيز بن عمران بن مقلاص المصرى
- عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار
- عثمان بن سعيد الدارمى
- على بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة
- أبو رفاعة عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات المصرى
- عمر بن الخطاب السجستانى (د)
- عمر بن أبى عمر البلخى
- عمرو بن أبى الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصرى
- أبو عبيد القاسم بن سلام
- محفوظ بن إبراهيم الفركى
- أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى
- محمد بن إسحاق الصاغانى (م س)
- محمد بن خلف العسقلانى (ق)
- محمد بن سهل بن عسكر التميمى البخارى (م س)
- محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقى (د)
- محمد بن عمرو بن نافع المصرى
- محمد بن عوف الطائى الحمصى (د)
- محمد بن مسكين اليمامى (س)
- محمد بن يحيى الذهلى (خ د ق)
- ميمون بن العباس الرافقى (س)
- يحيى بن أيوب بن بادى العلاف المصرى
- يحيى بن عثمان بن صالح السهمى
- يحيى بن معين
- أبو حبيب يحيى بن نافع المصرى
- يعقوب بن سفيان الفارسى
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 1/309 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | بابن ابيمريم الجمحي ابوجعفر المصري اخي سعيد الحكم ابيمريم ابيالصبيع |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 29/72 (ت 6261) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | موسي سلمه ابيمريم المصري بني جمح خال سعيد الحكم ابيمريم |
| إكمال تهذيب الكمال | إكمال تهذيب الكمال 1/42 (ت 41) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | احمد سعيد الحكم عرف بابن ابيمريم الهمداني فيما |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 4/13 (ت 48) | سميّ — يحتاج تمييزًا | سعيد الحكم مصري |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 34/474 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابيمريم جماعه منهم سعيد الحكم ابيمريم المصري ومنهم بريد ابيمريم |
| الثقات | الثقات 8/261 (ت 13337) | سميّ — يحتاج تمييزًا | سعيد عبدالجبار |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 8/145 (ت 653) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | موسي سلمه المصري خال ابيمريم |
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/241 (ت 2391) | سميّ — يحتاج تمييزًا | سعيد مروان ابوعثمان الازدي الرهاوي |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 1/159 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حدثنا عبدالرحمن الحسن الهسنجاني احمد يعني حنبل يحيي سعيد شعبه |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 7/285 (ت 1539) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد شيبه شبويه |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 2/338 (ت 2667) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الحكم فروخ ابوبكار الغزال |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 4/584 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابوالهيثم البصري سعيد ابيعمره |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 5/77 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | يحيي القطان وذكر جعفر محمد فقال |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 34/263 (ت 7608) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابومحمد الهذلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه المدينه |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 1/372 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ثقه |
| الثقات | الثقات 7/30 (ت 8863) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالله خالد الوابصي |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 8/366 (ت 1673) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | مره مخمر |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 4/211 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ومن حديثه حدثناه يحيي عثمان |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 4/396 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | يحيي الجزار ولقبه زبان |
| الكامل في ضعفاء الرجال | الكامل في ضعفاء الرجال 5/524 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | بغلهم |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.