له بطاقة رجال

سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم ، المعروف بابن أبى مريم ، الجمحى ، أبو محمد المصرى ، مولى أبى الصبيغ ، مولى بنى جمح

هوية من السجل الأصلي

مصر · مصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

5 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر

مرشح للتحقق

2286- سعيد ابن الحكم ابن محمد ابن سالم ابن أبي مريم الجمحي بالولاء أبو محمد المصري [وقد ينسب إلى جد جده] ثقة ثبت فقيه من كبار العاشرة مات سنة أربع وعشرين وله ثمانون سنة ع

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/234

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

2286 - سعيدُ بن الحَكَم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجُمَحِي بالولاء، أبو محمد المصري: ثقةٌ ثَبْتٌ فقيةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة أربع وعشرين، وله ثمانون سنة

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/25

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

1266 - سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم أَبُو مُحَمَّد الجُمَحِي الْمصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَنهُ وَفِي تَفْسِير سُورَة الْكَهْف عَن عبد الله بن مُحَمَّد عَنهُ عَن أبي غَسَّان مُحَمَّد بن مطرف وَسليمَان بن بِلَال وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن أبي كثير قَالَ أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي يُقَال إِن مُحَمَّد بن عبد الله هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة وَقَالَ بن معِين هُوَ ثِقَة الثِّقَات

التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح · التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 3/1077

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

581 - سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم أَبُو مُحَمَّد مصرى ثِقَة وَكَانَ لَهُ دهليز طَوِيل وَكَانَ الرجل يَأْتِيهِ فيقف فَيسلم عَلَيْهِ فَيرد عَلَيْهِ لَا سلمك الله وَلَا حفظك وَفعل بك فَأَقُول لَهُ مَا لهَذَا فَيَقُول قدري خَبِيث وَيَأْتِي آخر فَيَقُول لَهُ مثل ذَلِك فَأَقُول لَهُ مَا لهَذَا فَيَقُول جهمي خَبِيث وَيَأْتِي آخر فَيَقُول لَهُ مثل ذَلِك فَأَقُول لَهُ مَا لهَذَا فَيَقُول رَافِضِي خَبِيث لَا يظنّ إِلَّا قد رد عَلَيْهِ سَلَامه وَكَانَ عَاقِلا لم أر بِمصْر أَعقل مِنْهُ وَمن عبد الله بن عبد الحكم

الثقات (ط الدار) · الثقات (ط الدار) 1/396

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

معلق للتحقيق

قال ثقة توفي 224 ع

الكاشف · الكاشف 1/434

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1968