فهرس الرجال ← بطاقة اكتشاف

بطاقة فهرسة أولية · 4 موضع ترجمة · 14 مقتطفًا · رموز الكتب: س ق

زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبى ، أبو أسامة ( حب رسول الله W و مولاه ، والد أسامة بن زيد ، و أخو جبلة )

أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.

الوفاة
8 هـ
البلد
غير محدد
الإقليم
غير محدد
الوصف الجغرافي في السجل
غير كوفي
حالة البطاقة
فهرسة متعددة المصادر

F ( قال : مولى رسول الله W ، من السابقين الأولين )

حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال

الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.

القائل أو الاسم المرشّحالمقتطفاتمرشّحةمعلّقةقوبلت في مصدرهاتصنيف المحتوىالمواضعالحالة
ابن سعد3120تجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/222 · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/226تحتاج مراجعة بشرية
البخاري2020توثيق · حكم مركّبسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/222تحتاج مراجعة بشرية
الترمذي2020تجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/225 · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/226تحتاج مراجعة بشرية
الذهبي2200توثيقسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/220 · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/228تحتاج مراجعة بشرية
ابن حجر1100تجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/224تحتاج مراجعة بشرية
أبو داود السجستاني1010تجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/226تحتاج مراجعة بشرية
البزار1100توثيقسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/222تحتاج مراجعة بشرية
الحاكم النيسابوري1100تجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/228تحتاج مراجعة بشرية
النسائي1010تجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/228تحتاج مراجعة بشرية

مواضع الترجمة ومطابقتها

الكتابالمؤلفالموضعالصفحاتحالة المطابقةقرائن الترجيح
تقريب التهذيبابن حجر العسقلانيتقريب التهذيب 1/222 (ت 2123)1/222موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الكاشفالذهبيالكاشف 1/415 (ت 1728)1/415موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الجرح والتعديلابن أبي حاتم الرازيالجرح والتعديل 3/559 (ت 2530)3/559موضع مرشّحاتفاق الاسم
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة)الذهبيسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/220 (ت 36)1/220 ، 1/221 ، 1/222 ، 1/223 ، 1/224 ، 1/225 ، 1/226 ، 1/227 ، 1/228 ، 1/229 ، 1/230موضع مرشّحاتفاق الاسم

المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها

سير أعلام النبلاء (ط الرسالة)14 مقتطفًا
  • الذهبينسبة مرشَّحةتوثيقسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/220

    وَلَمْ يُسَمِّ اللهُ -تَعَالَى- فِي كِتَابِهِ صَحَابِيّاً بِاسْمِهِ إِلاَّ زَيْدَ بنَ حَارِثَةَ، وَعِيْسَى بنَ مَرْيَمَ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ- الَّذِي يَنْزِلُ حَكَماً مُقْسِطاً، وَيَلْتَحِقُ بِهَذِهِ الأُمَّةِ المَرْحُوْمَةِ فِي صَلاَتِهِ وَصِيَامِهِ وَحَجِّهِ وَنِكَاحِهِ وَأَحْكَامِ الدِّيْنِ الحَنِيْفِ جَمِيْعِهَا، فَكَمَا أَنَّ أَبَا القَاسِمِ سَيِّدُ الأَنْبِيَاءِ وَأَفْضَلُهُم وَخَاتَمُهُم، فَكَذَلِكَ عِيْسَى بَعْدَ نُزُوْلِهِ أَفْضَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ مُطْلَقاً، وَيَكُوْنُ خِتَامَهُم، وَلاَ يَجِيْءُ بَعْدَهُ مَنْ فِيْهِ خَيْرٌ، بَلْ تَطْلُعُ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَيَأَذْنُ اللهُ بِدُنُوِّ السَّاعَةِ (1)

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

  • ابن سعدنسبة معلَّقةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/222

    فِي إِسْنَادِهِ: مُحَمَّدٌ (2) لاَ يُحْتَجُّ بِهِ، وَفِي بَعْضِهِ نَكَارَةٌ بَيِّنَةٌ

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • البزارنسبة مرشَّحةتوثيقسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/222

    قال: رجال أبي يعلى والبزار، وأحد أسانيد الطبراني رجال الصحيح، غير محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • البخارينسبة معلَّقةتوثيقسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/222

    وضعفه بعضهم تضعيفا خفيفا لا يخرجه عن كونه حسن الحديث ولذا

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • البخارينسبة معلَّقةحكم مركّبسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/222

    قال الحافظ في " التقريب ": صدوق له أوهام

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • ابن سعدنسبة مرشَّحةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/222

    (3) أخرجه ابن سعد 3 / 1 / 30 وسنده ضعيف لضعف الواقدي

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن حجرنسبة مرشَّحةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/224

    سمعته يقول: " سبحان مقلب القلوب " وهي أسانيد منقطعة والثالث منها ضعيف جدا، فالواقدي متروك، وعبد الله بن عامر الاسلمي ضعيف، وقد نص على ضعفها جهابذة النقاد من أئمة الحديث والفقه، كالحافظ ابن حجر في " فتح الباري " 8 / 403، وابن العربي في " أحكام القرآن " 3 / 1530، 1532، وابن كثير في تفسيره 5 / 466، والآلوسي 22 / 24، 25

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • الترمذينسبة معلَّقةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/225

    ومحمد بن عمر بن الرومي لين

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • ابن سعدنسبة معلَّقةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/226

    (3) إسناده ضعيف لضعف الواقدي

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • الترمذينسبة معلَّقةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/226

    وإبن إسحاق مدلس وقد عنعن

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • أبو داود السجستانينسبة معلَّقةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/226

    وذكر الحافظ في " الفتح " 11 / 51 أن البغوي أخرجه موصولا في " معجم الصحابة "، من حديث عائشة لكن في سنده محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو ضعيف

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • النسائينسبة معلَّقةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/228

    قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَرَضَ عُمَرُ لأُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ أَكْثَرَ مِمَّا فَرَضَ لِي، فَكَلَّمْتُهُ فِي __________ (1) إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن يحيى، وأبيه، ولعنعنة ابن إسحاق، وقد

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • الحاكم النيسابورينسبة مرشَّحةتجريحسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/228

    قال الحاكم في " تاريخه ": كذاب، وه

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • الذهبينسبة مرشَّحةتوثيقسير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/228

    ولم يحسن الذهبي هذا الحديث من غير هذه الطريق مع أنه قد رواه ثلاثة من الحفاظ عن محمد بن عبيد، ولعله لم يستحضر ذلك

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

شبكة الأسماء في ملف الترجمة

الشيوخ (1)

  • النبى W (س ق)

التلاميذ (7)

  • أسامة بن زيد ( ابنه ) (س ق)
  • البراء بن عازب
  • جبلة بن حارثة (أخوه)
  • عبد الله بن عباس (و أرسل عنه :)
  • على بن عبد الله بن عباس
  • هزيل بن شرحبيل
  • أبو العالية الرياحى

مواضع محتملة تحتاج تمييزًا

وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.

الكتابالموضعالتصنيفصدر الترجمة
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/338 (ت 316)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهاسامه زيد حارثه شراحيل الكلبي ابومحمد ابوزيد ابويزيد ابوحارثه المدني
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 10/36ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهابواسامه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاه اسامه زيد
الضعفاء والمتروكونالضعفاء والمتروكون 2/130 (ت 2059)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهعبدالله عبدالرحمن يزيد زيد اسامه زيد حارثه الكلبي رسول الله
الطبقاتالطبقات 1/32 (ت 16)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهوابنه اسامه زيد حارثه رسول الله صلي الله عليه وسلم
تاريخ بغداد (ت بشار)تاريخ بغداد (ت بشار) 11/206 (ت 5100)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهعبدالله عبدالرحمن يزيد مالك زيد اسامه زيد حارثه الكلبي رسول
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/497 (ت 897)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهجبله حارثه الكلبي زيد حارثه قدم رسول الله صلي الله
لسان الميزانلسان الميزان 6/242ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهيحيي ايوب ابيعقال هلال زيد حسن اسامه زيد حارثه الكلبي
ميزان الاعتدالميزان الاعتدال 4/362 (ت 9461)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهيحيي ايوب ابيعقال هلال زيد الحسن اسامه زيد حارثه الكلبي
التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيحالتعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/541 (ت 311)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهحرمله اسامه زيد حارثه رسول الله صلي الله عليه وسلم
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 7/205 (ت 1136)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهمحمد اسامه زيد حارثه شراحيل عبدالعزي
الكاشفالكاشف 1/232 (ت 264)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهاسامه زيد حارثه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 7/205 (ت 1137)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهمحمد اسامه محمد اسامه زيد حارثه شراحيل عبدالعزي وزيد حارثه
تقريب التهذيبتقريب التهذيب 1/98 (ت 316)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهاسامه زيد حارثه شراحيل الكلبي ذوالبطين الامير ابومحمد وابو زيد
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 2/508 (ت 2086)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهجبله حارثه شراحيل زيد حارثه انهم كلب اليمن النبي صلي
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 10/39ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهابيسلمه عبدالرحمن ويحيي عبدالرحمن حاطب اسامه زيد ابيه زيد حارثه
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة)سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 1/134ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهعبدالرحمن اسامه زيد زيد حارثه خرجت رسول الله صلي الله
الطبقات الكبرى (ط العلمية)الطبقات الكبرى (ط العلمية) 5/195 (ت 808)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهصفوان عياض اخي اسامه زيد حارثه الكلبي زوج اسامه
الثقاتالثقات 3/39 (ت 132)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهوام ايمن مولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمها
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 23/180ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهروي النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن جبله حارثه
تهذيب الكمال في أسماء الرجالتهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/336 (ت 6619)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهتمييز هلال زيد حسن اسامه زيد حارثه الكلبي ابوعقال الدمشقي
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 3/1 (ت 1)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهالحسن اسامه زيد حارثه
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 3/273 (ت 1219)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهحرمله اسامه زيد حارثه
التاريخ الكبيرالتاريخ الكبير 2/20 (ت 1552)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهاسامه زيد حارثه شراحيل كعب عبدالعزي ابوزيد المدني النبي صلي
الجرح والتعديلالجرح والتعديل 2/283 (ت 1020)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهاسامه زيد حارثه شراحيل كعب عبدالعزي ابوزيد المديني كلب اليمن
الثقاتالثقات 1/219ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهغمره فلما بلغ الخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم

الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.

← رجوع إلى فهرس الرجال