فهرس الرجال ← بطاقة اكتشاف

بطاقة فهرسة أولية · 14 موضع ترجمة · 15 مقتطفًا · رموز الكتب: ت

روح بن أسلم الباهلى ، أبو حاتم البصرى

أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.

الوفاة
200 هـ
البلد
بصري
الإقليم
العراق
الوصف الجغرافي في السجل
غير كوفي
حالة البطاقة
فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر

ضعيف

حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

ضعف

حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال

الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.

القائل أو الاسم المرشّحالمقتطفاتمرشّحةمعلّقةقوبلت في مصدرهاتصنيف المحتوىالمواضعالحالة
أبو حاتم الرازي6420تجريحالجرح والتعديل 3/499 · تقريب التهذيب 1/211 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/232 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/233 · ميزان الاعتدال 2/57تحتاج مراجعة بشرية
النسائي4310تجريحالضعفاء والمتروكون 1/287 · ميزان الاعتدال 2/57تحتاج مراجعة بشرية
ابن معين3210تجريحالجرح والتعديل 3/499 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/232 · ميزان الاعتدال 2/57تحتاج مراجعة بشرية
ابن عدي1100تجريحالكامل في ضعفاء الرجال 4/58تحتاج مراجعة بشرية
المزي1100تجريحتهذيب التهذيب 3/291تحتاج مراجعة بشرية

مواضع الترجمة ومطابقتها

الكتابالمؤلفالموضعالصفحاتحالة المطابقةقرائن الترجيح
الضعفاء والمتروكونابن الجوزيالضعفاء والمتروكون 1/287 (ت 1241)1/287موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تقريب التهذيبابن حجر العسقلانيتقريب التهذيب 1/211 (ت 1960)1/211موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تهذيب التهذيبابن حجر العسقلانيتهذيب التهذيب 3/2913/291موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تهذيب الكمال في أسماء الرجالالمزي، جمال الدينتهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/231 (ت 1928)9/231 ، 9/232 ، 9/233موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
لسان الميزانابن حجر العسقلانيلسان الميزان 7/2177/217موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الجرح والتعديلابن أبي حاتم الرازيالجرح والتعديل 3/499 (ت 2256)3/499موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الضعفاء الكبيرالعقيليالضعفاء الكبير 2/562/56موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الكاشفالذهبيالكاشف 1/398 (ت 1591)1/398موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
التاريخ الكبيرالبخاريالتاريخ الكبير 3/310 (ت 1054)3/310موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الكامل في ضعفاء الرجالابن عديالكامل في ضعفاء الرجال 4/57 (ت 663)4/57 ، 4/58موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الضعفاء والمتروكونالدارقطنيالضعفاء والمتروكون 2/153 (ت 221)2/153موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
ميزان الاعتدالالذهبيميزان الاعتدال 2/57 (ت 2798)2/57موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الضعفاء والمتروكونابن الجوزيالضعفاء والمتروكون 1/2871/287موضع مرشّحاتفاق الاسم
ديوان الضعفاءالذهبيديوان الضعفاء 1/1391/139موضع مرشّحاتفاق الاسم

المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها

ميزان الاعتدال4 مقتطفًا
  • أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 2/57

    قال أبو حاتم: لين الحديث

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 2/57

    قال ابن معين: ليس بذاك

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • النسائينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 2/57

    قال النسائي: ضعيف

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • النسائينسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 2/57

    قال عفان: كذاب

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

الجرح والتعديل3 مقتطفًا
  • أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتجريحالجرح والتعديل 3/499

    سمعت عفان يقول: روح بن أسلم كذاب

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • ابن معيننسبة معلَّقةتجريحالجرح والتعديل 3/499

    قال: ليس بذاك، لم يكن من أهل الكذب

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحالجرح والتعديل 3/499

    سمعت أبي يقول: روح بن أسلم لين الحديث، يتكلم فيه

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

تهذيب الكمال في أسماء الرجال3 مقتطفًا
  • أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/232

    سمعت عفان يقول: روح بْن أسلم كذاب

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/232

    وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (2) : سئل يَحْيَى بْن مَعِين عنه، فَقَالَ: ليس بذاك، لم يكن من أهل الكذب (3)

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/233

    وَقَال أبو حاتم (1) : لين الحديث يتكلم فيه

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

الضعفاء والمتروكون2 مقتطفًا
  • النسائينسبة مرشَّحةتجريحالضعفاء والمتروكون 1/287

    1241 - روح بن أسلم أَبُو حَاتِم الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ عَفَّان كَذَّاب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِكَذَّابٍ بذلك وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لين الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ والدارقطنني ضَعِيف

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • النسائينسبة مرشَّحةتجريحالضعفاء والمتروكون 1/287

    من اسْمه روح 1241 - روح بن أسلم أَبُو حَاتِم الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ عَفَّان كَذَّاب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِكَذَّابٍ بذلك وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لين الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ والدارقطنني ضَعِيف

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

الكامل في ضعفاء الرجال1 مقتطفًا
  • ابن عدينسبة مرشَّحةتجريحالكامل في ضعفاء الرجال 4/58

    قَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث عَنْ حَمَّادٍ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ إلاَّ حَدِيثُ أَبِي فَإِنَّهُ شُورِكَ فِيهِ وحديث يَحْيى بْن سَعِيد، عَن أبي الزبير موقوف وحديث أبي هاشم الرماني بإسناده معضل منكر

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

تقريب التهذيب1 مقتطفًا
  • أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحتقريب التهذيب 1/211

    1960- روح ابن أسلم الباهلي أبو حاتم البصري ضعيف من التاسعة مات سنة مائتين ت

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

تهذيب التهذيب1 مقتطفًا
  • المزينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 3/291

    ذكره المزي وهو من شرطه ووقع في ترجمته في ذيل بن النجار أنه روى عن أبي هريرة وفيه نظر لأن روايته عنه إنما هي بواسطة أبيه العجاج ولهم آخر ي

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

شبكة الأسماء في ملف الترجمة

الشيوخ (12)

  • أيوب بن واقد
  • بشر بن المفضل
  • حماد بن زيد
  • حماد بن سلمة (ت)
  • الربيع بن عبد الرحمن ، و هو ابن برة
  • زائدة بن قدامة
  • شداد بن سعيد أبى طلحة الراسبى (ت)
  • صدقة بن موسى الدقيقى
  • عبد الله بن بكر بن عبد الله المزنى
  • معتمر بن سليمان
  • همام بن يحيى
  • وهيب بن خالد

التلاميذ (25)

  • إبراهيم بن مرزوق البصرى
  • أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقى
  • أبو بكر أحمد بن جعفر الحلوانى البزاز
  • أحمد بن سعيد بن صخر الدارمى
  • أحمد بن المطهر البغدادى
  • توبة بن السرى
  • حميد بن زنجويه
  • خالد بن قيس بن طليق
  • خشيش بن أصرم
  • أبو خيثمة زهير بن حرب
  • عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى (ت)
  • عبد الله بن محمد المسندى
  • على بن حرب الطائى
  • على بن زيد الفرائضى
  • على بن مسلم الطوسى
  • على بن نصر بن على الجهضمى
  • محمد بن بشار بندار
  • محمد بن الحسين البرجلانى
  • محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفى (ت)
  • أبو هريرة محمد بن فراس الصيرفى
  • أبو موسى محمد بن المثنى
  • محمد بن يونس بن موسى الكديمى
  • المفضل بن غسان الغلابى
  • موسى بن محمد بن حيان البصرى
  • يحيى بن أبى الخصيب الرازى

مواضع محتملة تحتاج تمييزًا

وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.

الكتابالموضعالتصنيفصدر الترجمة
الضعفاء والمتروكونالضعفاء والمتروكون 1/40 (ت 192)سميّ — يحتاج تمييزًاروح مسافر
المغني في الضعفاءالمغني في الضعفاء 1/233 (ت 2135)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهروبه رويبه

الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.

← رجوع إلى فهرس الرجال