بطاقة فهرسة أولية · 3 موضع ترجمة · 21 مقتطفًا · رموز الكتب: د
رباح الكوفى ( من الموالى )
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- البلد
- كوفي
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة متعددة المصادر
مجهول
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةوثق
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| العجلي | 4 | 2 | 2 | 0 | توثيق · تجريح | إكمال تهذيب الكمال 4/324 · إكمال تهذيب الكمال 4/328 · إكمال تهذيب الكمال 4/329 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الحاكم النيسابوري | 2 | 0 | 2 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 4/330 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الخطيب البغدادي | 2 | 0 | 2 | 0 | تجريح · توثيق | إكمال تهذيب الكمال 4/324 | تحتاج مراجعة بشرية |
| المزي | 2 | 2 | 0 | 0 | تجريح · توثيق | إكمال تهذيب الكمال 4/327 · إكمال تهذيب الكمال 4/328 | تحتاج مراجعة بشرية |
| يعقوب بن سفيان الفسوي | 2 | 1 | 1 | 0 | حكم مركّب · تجريح | إكمال تهذيب الكمال 4/329 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن الجوزي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 4/330 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تقريب التهذيب 1/205 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن سعد | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | إكمال تهذيب الكمال 4/324 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن معين | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | إكمال تهذيب الكمال 4/329 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أحمد بن حنبل | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 4/329 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الترمذي | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 4/327 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدارقطني | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | إكمال تهذيب الكمال 4/326 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 1 | 1 | 0 | 0 | حكم مركّب | إكمال تهذيب الكمال 4/329 | تحتاج مراجعة بشرية |
| وكيع | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 4/325 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| إكمال تهذيب الكمال | مغلطاي | إكمال تهذيب الكمال 4/322 (ت 1527) | 4/322 ، 4/323 ، 4/324 ، 4/325 ، 4/326 ، 4/327 ، 4/328 ، 4/329 ، 4/330 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/205 (ت 1877) | 1/205 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/390 (ت 1519) | 1/390 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
إكمال تهذيب الكمال20 مقتطفًا
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 4/324
قال محمد بن سعد: توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف، وليس له عقب، وكان ثقة وله أحاديث صالحة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- العجلينسبة معلَّقةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 4/324
وفي «تاريخ القدس»: تابعي ثقة، مات سنة أربع ومائة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الخطيب البغدادينسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 4/324
دعي مصحف كذاب ولما
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الخطيب البغدادينسبة معلَّقةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 4/324
قال هو: أخو عبد الله وربيع، وهو عندهم حجة فيما حمل ونقل من أثر في الدين
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- وكيعنسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 4/325
سمعت وكيعا يقول: لم يكذب ربعي في الإسلام كذبة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 4/326
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: لا بأس به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- المزينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 4/327
ذكره المزي، وفيه نظر، إنما ربيح لقب واسمه: سعيد فيما
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الترمذينسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 4/327
قال محمد: ربيح بن عبد الرحمن منكر الحديث
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 4/328
قال أحمد بن صالح العجلي في «تاريخه»: الربيع بن أنس بصري ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- المزينسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 4/328
والذي نقله المزي: بصري صدوق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 4/329
قال معاوية بن صالح عن ابن معين: كان الربيع بن أنس يتشيع فيفرط
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- يعقوب بن سفيان الفسوينسبة مرشَّحةحكم مركّبإكمال تهذيب الكمال 4/329
قال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه «تاريخه الكبير»: لا يكتب حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- يعقوب بن سفيان الفسوينسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 4/329
قال مرة أخرى: ضعيف متروك
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- النسائينسبة مرشَّحةحكم مركّبإكمال تهذيب الكمال 4/329
قال النسائي في «كتاب الجرح والتعديل»: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 4/329
روي عن الأعمش، عن أنس حديثا منكرا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- العجلينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 4/329
قال أبو الحسن العجلي: ضعيف الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- العجلينسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 4/329
سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول: عليلة ضعيف
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الحاكم النيسابورينسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 4/330
قال: هذا خبر ساقط
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الحاكم النيسابورينسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 4/330
وفي «كتاب ابن الجارود»: وليس بشيء
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن الجوزينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 4/330
ذكره ابن الجوزي -: متروك الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتجريحتقريب التهذيب 1/205
1877- رباح الكوفي مجهول من الثالثة د [بقية حروف الراء]
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (2)
- C روى عن :
- عثمان بن عفان (د)
التلاميذ (2)
- C روى عنه :
- الحسن بن سعد مولى الحسن بن على (د)
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| الثقات | الثقات 8/242 (ت 13231) | رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمته | رباح خالد الكوفي |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 3/491 (ت 2224) | رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمته | رباح خالد الكوفي |
| الثقات | الثقات 8/242 (ت 13230) | رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمته | رباح |
| الثقات (ط الدار) | الثقات (ط الدار) 1/349 (ت 443) | رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمته | رباح خالد الكوفي يحيي يكن باس |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 3/316 (ت 1076) | رُدّ بالمراجعة: ليس ترجمته | رباح قبيصه |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 5/52 (ت 244) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالله رباح ابورباح القرشي الكوفي |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 5/85 (ت 232) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالله رباح ابورباح القرشي الكوفي ابيعمرو الشيباني |
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 3/236 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | الثالث اول خلق الله القلم قلت فكان الاختلاف فيه احمد |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.