له بطاقة رجال

رباح الكوفى ( من الموالى )

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

21 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن سعد

مرشح للتحقق

قال محمد بن سعد: توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف، وليس له عقب، وكان ثقة وله أحاديث صالحة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/324

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

معلق للتحقيق

وفي «تاريخ القدس»: تابعي ثقة، مات سنة أربع ومائة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/324

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الخطيب البغدادي

معلق للتحقيق

دعي مصحف كذاب ولما

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/324

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الخطيب البغدادي

معلق للتحقيق

قال هو: أخو عبد الله وربيع، وهو عندهم حجة فيما حمل ونقل من أثر في الدين

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/324

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
وكيع

مرشح للتحقق

سمعت وكيعا يقول: لم يكذب ربعي في الإسلام كذبة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/325

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: لا بأس به

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/326

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
المزي

مرشح للتحقق

ذكره المزي، وفيه نظر، إنما ربيح لقب واسمه: سعيد فيما

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/327

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الترمذي

معلق للتحقيق

قال محمد: ربيح بن عبد الرحمن منكر الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/327

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال أحمد بن صالح العجلي في «تاريخه»: الربيع بن أنس بصري ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/328

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
المزي

مرشح للتحقق

والذي نقله المزي: بصري صدوق

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/328

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال معاوية بن صالح عن ابن معين: كان الربيع بن أنس يتشيع فيفرط

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يعقوب بن سفيان الفسوي

مرشح للتحقق

قال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه «تاريخه الكبير»: لا يكتب حديثه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يعقوب بن سفيان الفسوي

معلق للتحقيق

قال مرة أخرى: ضعيف متروك

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي في «كتاب الجرح والتعديل»: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

روي عن الأعمش، عن أنس حديثا منكرا

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال أبو الحسن العجلي: ضعيف الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

معلق للتحقيق

سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول: عليلة ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الحاكم النيسابوري

معلق للتحقيق

قال: هذا خبر ساقط

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/330

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الحاكم النيسابوري

معلق للتحقيق

وفي «كتاب ابن الجارود»: وليس بشيء

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/330

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن الجوزي

مرشح للتحقق

ذكره ابن الجوزي -: متروك الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/330

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

1877- رباح الكوفي مجهول من الثالثة د [بقية حروف الراء]

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/205

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1930