الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
21 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن سعدمرشح للتحقق
قال محمد بن سعد: توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف، وليس له عقب، وكان ثقة وله أحاديث صالحة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/324
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمعلق للتحقيق
وفي «تاريخ القدس»: تابعي ثقة، مات سنة أربع ومائة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/324
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الخطيب البغداديمعلق للتحقيق
دعي مصحف كذاب ولما
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/324
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الخطيب البغداديمعلق للتحقيق
قال هو: أخو عبد الله وربيع، وهو عندهم حجة فيما حمل ونقل من أثر في الدين
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/324
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←وكيعمرشح للتحقق
سمعت وكيعا يقول: لم يكذب ربعي في الإسلام كذبة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/325
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمرشح للتحقق
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: لا بأس به
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/326
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←المزيمرشح للتحقق
ذكره المزي، وفيه نظر، إنما ربيح لقب واسمه: سعيد فيما
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/327
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الترمذيمعلق للتحقيق
قال محمد: ربيح بن عبد الرحمن منكر الحديث
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/327
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
قال أحمد بن صالح العجلي في «تاريخه»: الربيع بن أنس بصري ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/328
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←المزيمرشح للتحقق
والذي نقله المزي: بصري صدوق
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/328
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
قال معاوية بن صالح عن ابن معين: كان الربيع بن أنس يتشيع فيفرط
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←يعقوب بن سفيان الفسويمرشح للتحقق
قال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه «تاريخه الكبير»: لا يكتب حديثه
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←يعقوب بن سفيان الفسويمعلق للتحقيق
قال مرة أخرى: ضعيف متروك
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
قال النسائي في «كتاب الجرح والتعديل»: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أحمد بن حنبلمعلق للتحقيق
روي عن الأعمش، عن أنس حديثا منكرا
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
قال أبو الحسن العجلي: ضعيف الحديث
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمعلق للتحقيق
سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول: عليلة ضعيف
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/329
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الحاكم النيسابوريمعلق للتحقيق
قال: هذا خبر ساقط
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/330
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الحاكم النيسابوريمعلق للتحقيق
وفي «كتاب ابن الجارود»: وليس بشيء
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/330
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن الجوزيمرشح للتحقق
ذكره ابن الجوزي -: متروك الحديث
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/330
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
1877- رباح الكوفي مجهول من الثالثة د [بقية حروف الراء]
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/205
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.