فهرس الرجال ← بطاقة اكتشاف

بطاقة فهرسة أولية · 9 موضع ترجمة · 17 مقتطفًا · رموز الكتب: س

خلف بن سالم المخرمى ، أبو محمد المهلبى مولاهم ، البغدادى الحافظ ، السندى

أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.

الوفاة
231 هـ
البلد
غير محدد
الإقليم
غير محدد
الوصف الجغرافي في السجل
غير كوفي
حالة البطاقة
فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر

ثقة حافظ ، صنف المسند ، عابوا عليه التشيع و دخوله فى شىء من أمر القاضى

حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

الحافظ ، وثقه النسائى

حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعة

ألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.

فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال

الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.

القائل أو الاسم المرشّحالمقتطفاتمرشّحةمعلّقةقوبلت في مصدرهاتصنيف المحتوىالمواضعالحالة
ابن حجر3300توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · حكم مركّبتقريب التهذيب 1/194 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/289 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/292تحتاج مراجعة بشرية
ابن معين3210توثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/278 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/291تحتاج مراجعة بشرية
أحمد بن حنبل2020توثيق · تجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/291تحتاج مراجعة بشرية
النسائي2200توثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/278 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/292تحتاج مراجعة بشرية
مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»2200توثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/10تحتاج مراجعة بشرية
البرقاني1100حكم مركّبتاريخ بغداد (ت بشار) 9/278تحتاج مراجعة بشرية
الخطيب البغدادي1010توثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/292تحتاج مراجعة بشرية
الذهبي1100توثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/289تحتاج مراجعة بشرية
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط1100توثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتحرير تقريب التهذيب 1/363تحتاج مراجعة بشرية
مغلطاي1100حكم مركّبتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/289تحتاج مراجعة بشرية

مواضع الترجمة ومطابقتها

الكتابالمؤلفالموضعالصفحاتحالة المطابقةقرائن الترجيح
تهذيب الكمال في أسماء الرجالالمزي، جمال الدينتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/289 (ت 1708)8/289 ، 8/290 ، 8/291 ، 8/292 ، 8/293موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب-الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/10 (ت 98)1/10موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب-الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/10 (ت 99)1/10موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تحرير تقريب التهذيببشار عواد وشعيب الأرنؤوطتحرير تقريب التهذيب 1/363 (ت 1732)1/363موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تقريب التهذيبابن حجر العسقلانيتقريب التهذيب 1/194 (ت 1732)1/194موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الجرح والتعديلابن أبي حاتم الرازيالجرح والتعديل 3/371 (ت 1690)3/371موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
تاريخ بغداد (ت بشار)الخطيب البغداديتاريخ بغداد (ت بشار) 9/278 (ت 4371)9/278موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم
الطبقات الكبرى (ط العلمية)ابن سعدالطبقات الكبرى (ط العلمية) 7/253 (ت 3572)7/253موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم + مراجعة يدوية 2026-09-23
الكاشفالذهبيالكاشف 1/374 (ت 1400)1/374موضع مطابق مباشرةاتفاق الاسم + مراجعة يدوية 2026-09-23

المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها

تهذيب الكمال في أسماء الرجال9 مقتطفًا
  • مغلطاينسبة مرشَّحةحكم مركّبتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/289

    وَقَال ابن سعد: وكان ثقة، ثم أصابه الفالج قبل أن يموت حتى ضعف وتغير لونه واختلط" (طبقاته: 7 / 313) وذكر مغلطاي وابن حجر: أن القراب حكى اختلاطه عن إبراهيم بن أَبي العباس، وكذا حكاه مسلمة بن قاسم الاندلسي مع توثيقه الذي ذكرناه، وذكر الحاكم في المدخل أن مسلما إنما أخرج له في الشواهد

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • الذهبينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/289

    وَقَال الذهبي: صدوق"ثم

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن حجرنسبة مرشَّحةحكم مركّبتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/289

    ذكره في كتابه النافع"من تكلم فيه وهو موثق" (الورقة 11) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق اختلط في الآخر، وادعى أنه رأى عَمْرو بن حريث الصحابي فأنكر عليه ذلك ابن عُيَيْنَة وأحمد

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/291

    قلت: هو صدوق؟

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/291

    قال: ما أعرفه يكذب، مع أَنَّهُ قد دخل مع الأَنْصارِيّ فِي شيء حكي عنه أمر بغيض، كان إذا أمر الإنسان بشيءٍ اشتراه

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/291

    وَقَال عبد الخالق بْن مَنْصُور (5) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صدوق

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • الخطيب البغدادينسبة معلَّقةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/292

    وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة (1) : كَانَ ثقة ثبتا

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/292

    وَقَال النَّسَائي (2) : ثقة

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/292

    (6) وذكر وفاته في سنة 231 خليفة بن خياط (تاريخه 479) والبخاري (تاريخه الصغير: 2 / 360) وابن أَبي خيثمة، وابن زبر الربعي (وفياته ورقة 72) والبغوي (تاريخ الخطيب: 8 / 329) وابن حبان: (1 / الورقة 119) وصححه الخطيب والذهبي، وَقَال أبو غالب علي بن أحمد بن النضر أنه توفي سنة 232، ولم يتابع (تاريخ الخطيب: 8 / 330) ووثقه ابن حبان، وابن شاهين، وحمزة الكتاني، وَقَال الحافظ ابن حجر: ثقة حافظ، عابوا عليه التشيع ودخوله في شيء من أمر القاضي" (7) قد مرا في هذا الكتاب

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع

تاريخ بغداد (ت بشار)4 مقتطفًا
  • البرقانينسبة مرشَّحةحكم مركّبتاريخ بغداد (ت بشار) 9/278

    سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل، وَسئل عَنْ خلف بْن سالم، فَقَالَ لا يشك فِي صدقه أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد الْحُسَيْن بْن عَلِيّ التَّمِيمِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عوانة يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر المروذي، قَالَ: سألته، يعني أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ خلف المخرمي، فَقَالَ: نقموا عَلَيْهِ تتبعه هذه الأحاديث، قلت: هو صدوق؟، قَالَ: ما أعرفه يكذب، مَعَ أنه قد دخل مَعَ الأنصاري فِي شيء، حكي عنه أمر بغيض كَانَ إذا أمر لإنسان بشيء اشتراه، قلت: كَانَ يعين؟

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/278

    ثُمَّ قَالَ: كنت أعرفه عفيف البطن وَالفرج أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن صاحب العباسي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر الْخَلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْر بْن سهل، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور، قَالَ: سألت يَحْيَى بْن معين، عَنْ خلف المخرمي، فَقَالَ: صدوق

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

  • ابن معيننسبة معلَّقةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/278

    نا خلف بْن سالم، ليس عَلَيْهِ أحد بسالم أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب بْن شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حَدَّثَنَا خلف بْن سالم، وَكَانَ ثقة ثبتا

    ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

  • النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 9/278

    قَالَ: وَذكر جدي مسددا وَالحميدي، فَقَالَ: كَانَ خلف بْن سالم أثبت منهما حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن يوسف النيسابوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: أَبُو مُحَمَّد خلف بْن سالم بغدادي مخرمي ثقة أَخْبَرَنَا ابْن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا دعلج بْن أَحْمَد، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ الأبار، قَالَ: وأَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبِي جَعْفَر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي: مات خلف بْن سالم سنة إحدى وَثلاثين وَمائتين

    ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب2 مقتطفًا
  • مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»نسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/10

    98 – خلف بن سالم المخرمي بتشديد الراء أبو محمد المهلبي مولاهم السندي ثقة حافظ من العاشرة صنف المسند عابوا عليه التشيع ودخوله في شئ من أمر القاضي مات سنة إحدى وثلاثين وله نحو من سبعين س

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع

  • مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»نسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/10

    99 – خلف بن سالم المخرمي بتشديد الراء أبو محمد المهلبي مولاهم السندي ثقة حافظ من العاشرة صنف المسند عابوا عليه التشيع ودخوله في شئ من أمر القاضي مات سنة إحدى وثلاثين وله نحو من سبعين س

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع

تحرير تقريب التهذيب1 مقتطفًا
  • بشار عواد وشعيب الأرنؤوطنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتحرير تقريب التهذيب 1/363

    1732 - خلفُ بن سالم المخَرِّمي، بتشديد الراء، أبو محمد، المُهلَّبيُّ مولاهم، السندي: ثقة حافظ، من العاشرة، صنف المسند، عابوا عليه التشيعَ ودخوله في شيءٍ من أمر القاضي، مات سنةَ إحدى وثلاثين، وله نحوٌ من سبعين

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع

تقريب التهذيب1 مقتطفًا
  • ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/194

    1732- خلف ابن سالم المخرمي بتشديد الراء أبو محمد المهلبي مولاهم السندي ثقة حافظ من العاشرة صنف المسند عابوا عليه التشيع ودخوله في شيء من أمر القاضي مات سنة إحدى وثلاثين وله نحو من سبعين س

    ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع

شبكة الأسماء في ملف الترجمة

الشيوخ (26)

  • إسماعيل ابن علية
  • بكر بن عيسى الراسبى
  • بهز بن أسد
  • أبى أسامة حماد بن أسامة
  • سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى
  • عبد الله بن إدريس
  • عبد الله بن نمير
  • عبد الرحمن بن مهدى
  • عبد الرزاق بن همام
  • عبيد الله بن موسى
  • عفان بن مسلم
  • على بن حفص المدائنى
  • على بن عاصم
  • عمرو بن مرزوق
  • أبى نعيم الفضل بن دكين
  • محمد بن جعفر غندر
  • أبى أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيرى (س)
  • معن بن عيسى القزاز (كن)
  • أبى النضر هاشم بن القاسم (س)
  • هشيم بن بشير
  • وهب بن جرير بن حازم
  • يحيى بن آدم
  • يحيى بن سعيد القطان
  • يزيد بن هارون
  • يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
  • أبى بكر بن عياش

التلاميذ (23)

  • C روى عنه :
  • إبراهيم بن حيان البغدادى البيع
  • أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى
  • أحمد بن أبى خيثمة
  • أحمد بن زنجويه بن موسى المخرمى
  • أحمد بن العباس بن أشرس البغدادى
  • أبو بكر أحمد بن على بن سعيد المروزى القاضى (س)
  • أحمد بن على بن مسلم الأبار
  • أحمد بن هارون الكرخى الضرير
  • إسماعيل بن أبى الحارث البغدادى
  • جعفر بن أبى عثمان الطيالسى
  • حاتم بن الليث الجوهرى
  • الحسن بن على بن شبيب المعمرى
  • عباس بن محمد الدورى
  • عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى
  • عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبى الدنيا
  • عثمان بن خرزاذ الأنطاكى
  • عثمان بن سعيد الدارمى
  • القاسم بن نصر المخرمى
  • محمد بن إسحاق الصاغانى
  • محمد بن واصل المقرىء
  • يعقوب بن شيبة السدوسى
  • أبو بكر يعقوب بن يوسف المطوعى

مواضع محتملة تحتاج تمييزًا

وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.

الكتابالموضعالتصنيفصدر الترجمة
خلاصة تذهيب تهذيب الكمالخلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/106ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهتسعين سنه خلف سالم المهلبي ابومحمد المخرمي بضم الميم وبفتح
ميزان الاعتدالميزان الاعتدال 1/660 (ت 2539)سميّ — يحتاج تمييزًاخلف سالم ابوالجهم النصيبي الثوري
تاريخ بغداد (ت بشار)تاريخ بغداد (ت بشار) 6/562 (ت 3036)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهابراهيم حيان البيع حدث خلف سالم المخرمي
التاريخ الكبيرالتاريخ الكبير 3/196 (ت 664)سميّ — يحتاج تمييزًاخلف ايوب العامري معمر
إكمال تهذيب الكمالإكمال تهذيب الكمال 7/289 (ت 2865)ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيهوعبد الله جعفر الكلوذاني

الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.

← رجوع إلى فهرس الرجال