بطاقة فهرسة أولية · 8 موضع ترجمة · 20 مقتطفًا · رموز الكتب: بخ قد ت
عبد الجبار بن العباس الشبامى الهمدانى الكوفى ( و شبام جبل باليمن ، نزل الكوفة )
ورد الاسم في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة» هكذا: عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني، الكوفي.. الصيغة المحرَّرة أعلاه مفتاح فهرسة وليست حكمًا مستقلًا على الهوية.
- البلد
- كوفي
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- كوفي شيعي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
صدوق يتشيع
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةصدوق شيعى
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع · غلو في التشيع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| أبو حاتم الرازي | 3 | 2 | 1 | 0 | توثيق | الجرح والتعديل 6/31 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386 · ميزان الاعتدال 2/533 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 2 | 2 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | تقريب التهذيب 1/332 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو نعيم | 2 | 2 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · تصريح بالعلة المذهبية | الكاشف 1/612 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الجوزجاني | 2 | 2 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | الكامل في ضعفاء الرجال 7/17 · ميزان الاعتدال 2/533 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العقيلي | 2 | 2 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386 · ميزان الاعتدال 2/533 | تحتاج مراجعة بشرية |
| وكيع | 2 | 2 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | الجرح والتعديل 6/31 · ميزان الاعتدال 2/533 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن معين | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | الجرح والتعديل 6/31 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو داود السجستاني | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/385 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أحمد بن حنبل | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/385 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدوري | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/385 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العجلي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386 | تحتاج مراجعة بشرية |
| مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة» | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/11 | تحتاج مراجعة بشرية |
| يعقوب بن سفيان الفسوي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/332 (ت 3741) | 1/332 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/384 | 16/384 ، 16/385 ، 16/386 ، 16/387 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب | - | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/11 (ت 112) | 1/11 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/612 (ت 3085) | 1/612 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 6/31 (ت 162) | 6/31 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الكامل في ضعفاء الرجال | ابن عدي | الكامل في ضعفاء الرجال 7/17 (ت 1478) | 7/17 ، 7/18 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| ديوان الضعفاء | الذهبي | ديوان الضعفاء 1/235 (ت 2372) | 1/235 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 2/533 (ت 4741) | 2/533 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تهذيب الكمال في أسماء الرجال9 مقتطفًا
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/385
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (1) ، عَن أبيه: أرجو أن لا يكون به بأس، وكَانَ يتشيع (2)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- الدورينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/385
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو دَاوُد (4) : ليس بِهِ بأس (5)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/385
وَقَال أبو داود: أراه من الشيعة (سؤالات الآجري: 5 / الورقة 43)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386
وَقَال أبو حاتم (1) : ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- العقيلينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (2) : لا يتابع علي حديثه، يفرط فِي التشيع (3)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386
وَقَال العجلي: لا بأس بِهِ وكان يتشيع (ثقاته: الورقة 32)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- يعقوب بن سفيان الفسوينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386
وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة (المعرفة والتاريخ: 3 / 121)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو نعيمنسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386
وَقَال ابن حبان: كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات، وكان غاليا في التشيع، وكان أبو نعيم يقول: لم يكن بالكوفة أكثر من عبد الجبار بن العباس وأبي إسرائيل الملائي (المجروحين: 2 / 159)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386
وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
ميزان الاعتدال4 مقتطفًا
- العقيلينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/533
قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وكان يتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- وكيعنسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/533
نا عنه وكيع، وأبو نعيم، لكن كان يتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 2/533
قال أبو حاتم: ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الجوزجانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/533
قال الجوزجاني: كان غاليا في سوء مذهبه - يعنى التشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
الجرح والتعديل3 مقتطفًا
- وكيعنسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةالجرح والتعديل 6/31
نا عنه وكيع وابو نعيم وكان يتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقالجرح والتعديل 6/31
سمعت يحيى بن معين يقول عبد الجبار بن العباس ليس به بأس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتوثيقالجرح والتعديل 6/31
قال ثقة قلت لا بأس به؟
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب1 مقتطفًا
- مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»نسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/11
112 – عبد الجبار بن العباس الشبامي بكسر المعجمة ثم موحدة خفيفة نزل الكوفة صدوق يتشيع من السابعة بخ قد ت
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
الكاشف1 مقتطفًا
- أبو نعيمنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالكاشف 1/612
3085- عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني الكوفي عن عدي بن ثابت وأبي إسحاق وعنه أبو نعيم وأبو أحمد الزبيري شيعي صدوق ت
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
الكامل في ضعفاء الرجال1 مقتطفًا
- الجوزجانينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةالكامل في ضعفاء الرجال 7/17
قاله السعدي أي كَانَ غاليا فِي التشيع كوفي
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
تقريب التهذيب1 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/332
3741- عبد الجبار ابن العباس الشبامي بكسر المعجمة ثم موحدة خفيفة نزل الكوفة صدوق يتشيع من السابعة بخ قد ت [] عبد الجبار ابن عبيد الله أبو عبد ربه في الكنى
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (16)
- أبى صخرة جامع بن شداد
- جعفر بن سعد بن عبيد الله الكاهلى
- جعفر بن محمد بن على
- سلمة بن كهيل
- عبد الله بن أبى السفر الهمدانى
- أبى قيس عبد الرحمن بن ثروان الأودى
- عثمان بن المغيرة الثقفى
- عدى بن ثابت الأنصارى (بخ)
- عريب بن مرثد المشرقى الهمدانى
- عطاء بن السائب
- عمار الدهنى
- أبى إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعى (قد ت)
- عمير بن عبد الله بن بشر الخثعمى
- عون بن أبى جحيفة
- قيس بن وهب
- ميسرة بن حبيب
التلاميذ (14)
- إبراهيم بن يوسف بن أبى إسحاق السبيعى
- إسماعيل بن محمد بن جحادة (ت)
- الحسن بن صالح بن حى
- أبو قتيبة سلم بن قتيبة (قد ت)
- سليمان بن قرم
- عبد الله بن المبارك (بخ)
- عبد العزيز بن أبان القرشى
- عبيد الله بن موسى
- أبو نعيم الفضل بن دكين
- محمد بن بشر العبدى
- أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيرى
- مخول بن إبراهيم النهدى
- وكيع بن الجراح
- يحيى بن زكريا بن أبى زائدة
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 3/88 | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالجبار العباس الشبامي كوفي عون ابيجحيفه ولا يتابع حديثه |
| معرفة الرجال (رواية ابن محرز) | معرفة الرجال (رواية ابن محرز) 1/130 (ت 312) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وسمعت يحيي وسيل عبدالجبار العباس الشبامي فقال |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/250 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | روي عبدالجبار العباس الشبامي وجده ابياسحاق عمرو عبدالله السبيعي وابيه |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 15/226 (ت 7104) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | مخلد ابيقريش اهل الانبار حدث عبدالجبار العباس الشبامي ومنصور ابيالاسود |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 2/82 (ت 1811) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالجبار الحجاج ميمون الخراساني |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 1/366 (ت 3458) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالجبار الحجاج الخراساني الازدي |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 2/293 (ت 3740) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالاكرم ابيحنيفه الكوفي |
| الثقات | الثقات 7/272 (ت 10027) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عمير عبدالله بشر الخثعمي اهل الكوفه |
| الثقات (ط الدار) | الثقات (ط الدار) 2/68 (ت 1003) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عبدالاعلي مسهر ابومسهر شامي |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 2/481 (ت 1956) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | جعفر سعد عبيد الله الكاهلي |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 7/32 (ت 174) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عريب المشرقي |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 3/88 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ومن حديثه حدثناه محمد عبيد |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 3/196 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حدثنا محمد عبيد |
| العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله) | العلل ومعرفة الرجال (رواية عبد الله) 2/341 (ت 2512) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | سالته اسماعيل ابراهيم المهاجر ابوه اقوي الحديث منه |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.