الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
20 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن حجرمرشح للتحقق
3741- عبد الجبار ابن العباس الشبامي بكسر المعجمة ثم موحدة خفيفة نزل الكوفة صدوق يتشيع من السابعة بخ قد ت [] عبد الجبار ابن عبيد الله أبو عبد ربه في الكنى
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/332
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أحمد بن حنبلمرشح للتحقق
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (1) ، عَن أبيه: أرجو أن لا يكون به بأس، وكَانَ يتشيع (2)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/385
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدوريمرشح للتحقق
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو دَاوُد (4) : ليس بِهِ بأس (5)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/385
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
وَقَال أبو داود: أراه من الشيعة (سؤالات الآجري: 5 / الورقة 43)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/385
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
وَقَال أبو حاتم (1) : ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العقيليمرشح للتحقق
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (2) : لا يتابع علي حديثه، يفرط فِي التشيع (3)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
وَقَال العجلي: لا بأس بِهِ وكان يتشيع (ثقاته: الورقة 32)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←يعقوب بن سفيان الفسويمرشح للتحقق
وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة (المعرفة والتاريخ: 3 / 121)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو نعيممرشح للتحقق
وَقَال ابن حبان: كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات، وكان غاليا في التشيع، وكان أبو نعيم يقول: لم يكن بالكوفة أكثر من عبد الجبار بن العباس وأبي إسرائيل الملائي (المجروحين: 2 / 159)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يتشيع
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 16/386
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»مرشح للتحقق
112 – عبد الجبار بن العباس الشبامي بكسر المعجمة ثم موحدة خفيفة نزل الكوفة صدوق يتشيع من السابعة بخ قد ت
الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب · الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/11
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو نعيممرشح للتحقق
3085- عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني الكوفي عن عدي بن ثابت وأبي إسحاق وعنه أبو نعيم وأبو أحمد الزبيري شيعي صدوق ت
الكاشف · الكاشف 1/612
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←وكيعمرشح للتحقق
نا عنه وكيع وابو نعيم وكان يتشيع
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/31
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
سمعت يحيى بن معين يقول عبد الجبار بن العباس ليس به بأس
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/31
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمعلق للتحقيق
قال ثقة قلت لا بأس به؟
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/31
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمرشح للتحقق
قاله السعدي أي كَانَ غاليا فِي التشيع كوفي
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/17
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العقيليمرشح للتحقق
قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وكان يتشيع
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/533
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←وكيعمرشح للتحقق
نا عنه وكيع، وأبو نعيم، لكن كان يتشيع
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/533
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم: ثقة
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/533
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمرشح للتحقق
قال الجوزجاني: كان غاليا في سوء مذهبه - يعنى التشيع
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/533
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.