بطاقة فهرسة أولية · 7 موضع ترجمة · 25 مقتطفًا · رموز الكتب: ق
بحر بن كنيز الباهلى ، أبو الفضل البصرى ، المعروف بالسقاء ( جد عمرو بن على الفلاس )
أُدرج في توسيع 2026-09-23 من جدول رواة الشاملة؛ ليس في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة»، ودرجة العلة فيه مشتقة من الحكم المختصر في التقريب والكاشف.
- الوفاة
- 160 هـ
- البلد
- بصري
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
ضعيف
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةوهوه ، قال الدارقطنى : متروك
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةفهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن معين | 4 | 3 | 1 | 0 | توثيق · حكم مركّب · تجريح | إكمال تهذيب الكمال 2/352 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13 · ميزان الاعتدال 1/298 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 4 | 3 | 1 | 0 | حكم مركّب · توثيق · تجريح | إكمال تهذيب الكمال 2/350 · إكمال تهذيب الكمال 2/352 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 3 | 3 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 2/351 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13 · ميزان الاعتدال 1/298 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدارقطني | 3 | 3 | 0 | 0 | تجريح | الكاشف 1/264 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13 · ميزان الاعتدال 1/298 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن أبي خيثمة | 2 | 1 | 1 | 0 | تجريح · حكم مركّب | إكمال تهذيب الكمال 2/351 · ميزان الاعتدال 1/298 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن عدي | 2 | 1 | 1 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 2/350 · إكمال تهذيب الكمال 2/352 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن الجوزي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 2/350 | تحتاج مراجعة بشرية |
| البخاري | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | ميزان الاعتدال 1/298 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الجوزجاني | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 2/351 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الحاكم النيسابوري | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 2/350 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الساجي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 2/350 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العقيلي | 1 | 0 | 1 | 0 | توثيق | إكمال تهذيب الكمال 2/352 | تحتاج مراجعة بشرية |
| مسلم بن الحجاج | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | إكمال تهذيب الكمال 2/353 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/12 (ت 639) | 4/12 ، 4/13 ، 4/14 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 1/298 (ت 1127) | 1/298 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الضعفاء الكبير | العقيلي | الضعفاء الكبير 1/154 | 1/154 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| التاريخ الكبير | البخاري | التاريخ الكبير 2/128 (ت 1927) | 2/128 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| إكمال تهذيب الكمال | مغلطاي | إكمال تهذيب الكمال 2/350 | 2/350 ، 2/351 ، 2/352 ، 2/353 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الطبقات الكبرى (ط العلمية) | ابن سعد | الطبقات الكبرى (ط العلمية) 7/209 (ت 3294) | 7/209 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/263 (ت 537) | 1/263 ، 1/264 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
إكمال تهذيب الكمال14 مقتطفًا
- الحاكم النيسابورينسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 2/350
قال أبو إسحاق الحربي في كتاب «العلل والتاريخ» تأليفه: ضعيف
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الساجينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 2/350
قال الساجي: تروى عنه مناكير، وليس هو عندهم بقوي في الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةحكم مركّبإكمال تهذيب الكمال 2/350
قال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: ليس بثقة ولا يكتب حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة معلَّقةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 2/350
قال أبو الحسن الكوفي: لا بأس به
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن عدينسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 2/350
قال ابن كثير: بحر كذاب، وكان الصبيان يعبثون به
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن الجوزينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 2/350
قال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب «الموضوعات»: هو عندهم متروك بمرة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الجوزجانينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 2/351
قال الجوزجاني: ساقط
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن أبي خيثمةنسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 2/351
قال علي بن الجنيد: متروك
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 2/351
قال أبو حاتم [ق 3 / أ] ابن حبان: اختلط بآخرة حتى كان لا يدري ما يحدث، فاختلط حديث الأخير بحديثه القديم ولم يميز، تركه القطان
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن عدينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 2/352
قال أبو أحمد بن عدي: لا أعرف له حديثاً منكراً ولم أجد أحداً من المتقدمين ممن تكلم في الرجال من ضعفه إلا يحيي بن سعيد في قوله: خولط
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتجريحإكمال تهذيب الكمال 2/352
قال النسائي في كتاب «الضعفاء»: تغير
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة معلَّقةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 2/352
قال ابن خلفون: كان ثقة قبل أن يختلط
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- العقيلينسبة معلَّقةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 2/352
قال أبو بكر ابن خزيمة، لما خرج حديثه في «صحيحه»: مصري ثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- مسلم بن الحجاجنسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 2/353
قال مسلمة في كتاب «الصلة»: كان ثقة فاضلا مشهورا في الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال5 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةحكم مركّبتهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: لا يكتب حديثه (2)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13
قال يَحْيَى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (3)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13
وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: متروك
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13
(3) وَقَال النَّسَائي في "الضعفاء": متروك الحديث"
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
ميزان الاعتدال5 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةحكم مركّبميزان الاعتدال 1/298
قال يحيى: ليس بشئ، لا يكتب حديثه، كل الناس أحب إلى منه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 1/298
قال النسائي والدارقطني: متروك
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- البخارينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 1/298
قال البخاري: ليس بقوي عندهم
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن أبي خيثمةنسبة مرشَّحةحكم مركّبميزان الاعتدال 1/298
روى ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا يكتب حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 1/298
قال أبو حاتم: ضعيف
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الكاشف1 مقتطفًا
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتجريحالكاشف 1/264
قال الدارقطني متروك توفي 16 ق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (7)
- الحسن البصرى
- عبد العزيز بن أبى بكرة
- عثمان بن ساج (ق)
- عمرو بن دينار
- عمران القصير
- قتادة
- الزهرى
التلاميذ (5)
- سفيان الثورى ، و كناه ، و لم يسمه
- سفيان بن عيينة
- مسلم بن إبراهيم (ق)
- مهران بن أبى عمر الرازى
- يزيد بن هارون
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/162 (ت 4416) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عمرو بحر كنيز الباهلي ابوحفص البصري الصيرفي الفلاس |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 14/117 (ت 6621) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عمرو بحر كنيز ابوحفص الصيرفي الفلاس البصري |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 3/102 (ت 5081) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عمرو بحر كنيز بنون وزاي ابوحفص الفلاس الصيرفي الباهلي البصري |
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/424 (ت 5081) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عمرو بحر كنيز بنون وزاي ابوحفص الفلاس الصيرفي الباهلي البصري |
| تاريخ ابن معين (رواية الدوري) | تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 4/315 (ت 4562) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | سمعت يحيي يقول بحر السقاء بحر كنيز ابوالفضل الباهلي |
| الكامل في ضعفاء الرجال | الكامل في ضعفاء الرجال 2/228 | سميّ — يحتاج تمييزًا | بحر |
| الثقات | الثقات 8/487 (ت 14583) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عمرو سواد السرحي ابومحمد اهل مصر |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 1/135 (ت 490) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | بارح احمد رباح الهروي |
| خلاصة تذهيب تهذيب الكمال | خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/46 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | سجستان البخاري |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.