بطاقة فهرسة أولية · 20 موضع ترجمة · 24 مقتطفًا · رموز الكتب: م د س
عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشى الأموى مولاهم و يقال له الجعفى ، أبو عبد الرحمن الكوفى ، مشكدانة
ورد الاسم في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة» هكذا: عبد الل بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي الأموي.. الصيغة المحرَّرة أعلاه مفتاح فهرسة وليست حكمًا مستقلًا على الهوية.
- الوفاة
- 239 هـ
- البلد
- غير ظاهر
- الإقليم
- غير ظاهر
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
صدوق فيه تشيع
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةثقة
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ابن حجر | 3 | 3 | 0 | 0 | توثيق · توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | تقريب التهذيب 1/310 · تقريب التهذيب 1/315 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن معين | 3 | 2 | 1 | 0 | توثيق | الجرح والتعديل 5/110 · الكامل في ضعفاء الرجال 5/233 · تهذيب التهذيب 5/327 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدارمي | 3 | 3 | 0 | 0 | توثيق | الكامل في ضعفاء الرجال 5/233 · تهذيب التهذيب 5/327 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن المديني | 2 | 1 | 1 | 0 | تجريح · توثيق | تهذيب التهذيب 5/327 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 2 | 1 | 1 | 0 | تجريح | الكامل في ضعفاء الرجال 5/234 · تهذيب التهذيب 5/327 | تحتاج مراجعة بشرية |
| وكيع | 2 | 1 | 1 | 0 | توثيق | الكامل في ضعفاء الرجال 5/237 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن سعد | 1 | 0 | 1 | 0 | توثيق | الكامل في ضعفاء الرجال 5/233 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن عدي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 5/327 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن نمير | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | الضعفاء الكبير 2/281 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 1 | 1 | 0 | 0 | حكم مركّب | الجرح والتعديل 5/110 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو داود السجستاني | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | الكاشف 1/578 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو زرعة الرازي | 1 | 0 | 1 | 0 | توثيق | الجرح والتعديل 5/111 | تحتاج مراجعة بشرية |
| صالح جزرة | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب التهذيب 5/327 | تحتاج مراجعة بشرية |
| عبد الرحمن بن مهدي | 1 | 0 | 1 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 5/327 | تحتاج مراجعة بشرية |
| مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة» | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/9 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/315 (ت 3493) | 1/315 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| الضعفاء الكبير | العقيلي | الضعفاء الكبير 2/281 | 2/281 ، 2/281 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 2/520 | 2/520 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 5/110 (ت 505) | 5/110 ، 5/111 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب | - | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/9 (ت 86) | 1/9 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/310 (ت 3417) | 1/310 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/315 (ت 3490) | 1/315 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/577 (ت 2871) | 1/577 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/578 (ت 2874) | 1/578 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 5/109 (ت 498) | 5/109 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 5/109 (ت 499) | 5/109 ، 5/110 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 5/110 (ت 501) | 5/110 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 5/155 (ت 713) | 5/155 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| الكامل في ضعفاء الرجال | ابن عدي | الكامل في ضعفاء الرجال 5/233 (ت 976) | 5/233 ، 5/234 ، 5/235 ، 5/236 ، 5/237 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تحرير تقريب التهذيب | بشار عواد وشعيب الأرنؤوط | تحرير تقريب التهذيب 2/207 (ت 3310) | 2/207 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تحرير تقريب التهذيب | بشار عواد وشعيب الأرنؤوط | تحرير تقريب التهذيب 2/243 (ت 3492) | 2/243 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/302 (ت 3310) | 1/302 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/315 (ت 3492) | 1/315 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/315 (ت 3494) | 1/315 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تهذيب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تهذيب التهذيب 5/326 (ت 4) | 5/326 ، 5/327 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تهذيب التهذيب8 مقتطفًا
- عبد الرحمن بن مهدينسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 5/327
قال أبو طلحة عن أحمد لا بأس به قد روى عنه ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الدارمينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 5/327
قال عثمان الدارمي عن ابن معين صويلح
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 5/327
قال ابن أبي مريم عن ابن معين ليس به بأس يكتب حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن المدينينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 5/327
قال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه ضعيف
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن المدينينسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 5/327
قال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق في حديثه اضطراب
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- صالح جزرةنسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 5/327
قال صالح جزرة لين مختلط الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتجريحتهذيب التهذيب 5/327
قال النسائي ضعيف الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن عدينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 5/327
قال ابن عدي لا بأس به في رواياته صدوق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الكامل في ضعفاء الرجال7 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقالكامل في ضعفاء الرجال 5/233
سمعت يَحْيى يقول عَبد الله بن عُمَر بن حفص ليس به بأس يكتب حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارمينسبة مرشَّحةتوثيقالكامل في ضعفاء الرجال 5/233
__________ H (1) تحرف إلى: "صالح ثقة"، ونتج هذا عن سقطٍ في النقل، فالرواية عند الدارمي، في "تاريخه": "قلتُ ليحيى: عَبد الله العُمَري، ما حاله في نافع؟
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن سعدنسبة معلَّقةتوثيقالكامل في ضعفاء الرجال 5/233
قال: صالحٌ، ثقةٌ
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الدارمينسبة مرشَّحةتوثيقالكامل في ضعفاء الرجال 5/233
وفي "تهذيب الكمال" 15/330: قَال عثمان بن سَعِيد الدَّارمِيّ، عن يَحيى بن مَعِين: صُوَيلحٌ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة معلَّقةتجريحالكامل في ضعفاء الرجال 5/234
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ والذي تقدم مشاهير
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- وكيعنسبة مرشَّحةتوثيقالكامل في ضعفاء الرجال 5/237
قال الشيخ: ولعبد الله بن عُمَر حديث صالح وأروي من رأيت عنه بن وهب ووكيع وغيرهما من ثقات المسلمين، وَهو لا بأس به في رواياته، وإِنَّما
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- وكيعنسبة معلَّقةتوثيقالكامل في ضعفاء الرجال 5/237
قالوا به لا يلحق أخاه عُبَيد الله وإلا فهو في نفسه صدوق لا بأس به
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
الجرح والتعديل3 مقتطفًا
- ابن معيننسبة معلَّقةتوثيقالجرح والتعديل 5/110
قال: عبد الله بن عمر صويلح
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةحكم مركّبالجرح والتعديل 5/110
سمعت أبي يقول: عبد الله العمري أحب إلي من عبد الله بن نافع، يكتب حديثه ولا يحتج به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو زرعة الرازينسبة معلَّقةتوثيقالجرح والتعديل 5/111
قال: كوفي صدوق
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
تقريب التهذيب3 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/310
3417- عبد الله ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب أبو عبد الرحمن المدني كان وصي أبيه ثقة من الثالثة مات سنة خمس ومائة خ م د ت س
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/315
قال له الجعفي نسبة إلى خاله حسين ابن علي أبو عبد الرحمن الكوفي مشكدانة بضم الميم والكاف بينهما معجمة ساكنة وبعد الألف نون وهو وعاء المسك بالفارسية صدوق فيه تشيع من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين م د س
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيقتقريب التهذيب 1/315
3494- عبد الله ابن عمر الأموي السعيدي مقبول من التاسعة س
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب1 مقتطفًا
- مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»نسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/9
قال له الجعفي نسبة إلى خاله حسين بن علي أبو عبد الرحمن الكوفي مشكدانة بضم الميم والكاف بينهما غدا ساكنة وبعد الألف نون وهو وعاء المسك بالفارسية صدوق فيه تشيع من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين م د س
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
الضعفاء الكبير1 مقتطفًا
- ابن نميرنسبة مرشَّحةتوثيقالضعفاء الكبير 2/281
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ، حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «§إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ هَذَا بَاطِلٌ، وَأَنْكَرَهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَسَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، فَقَالَ: كُنْتُ أَرَاهُ يَسْمَعُ وَيَطْلُبُ الْحَدِيثَ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: هَذِهِ كُتُبُ الْعَلَاءِ بْنِ عُصَيْمٍ، فَقَالَ: لَا، وَأَنْكَرَ هَذَا وَقَالَ: رَأَيْتُهُ يَطْلُبُ وَيَسْمَعُ وَالْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فِي الْإِبْرَادِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَابِتٌ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، وَإِنَّمَا أَنْكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْإِسْنَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُرِّيُّ قَالَ: كَانَ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ سَلَامَةٌ شَدِيدَةٌ، سَمِعْتُهُ وَحَكَى لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَوِ ابْنِ نُمَيْرٍ، أَنَّهُ
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقطع مقطوع في مادة المصدر ويلزم فتح الصفحة
الكاشف1 مقتطفًا
- أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتوثيقالكاشف 1/578
2874- عبد الله بن عمر بنمحمد بن أبان مشكدانة عن أبي الاحوص والداروردي وعبثر وعنه مسلم وأبو داود والبغوي والسراج ثقة توفي 238 م د
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (27)
- أسباط بن محمد القرشى (ص)
- إسحاق بن سليمان الرازى
- حسين بن على الجعفى (م)
- أبى الأحوص سلام بن سليم (م)
- السيد بن عيسى الهمدانى
- طلحة بن سنان بن الحارث بن مصرف اليامى
- أبى زبيد عبثر بن القاسم
- عبد الله بن رجاء المكى (عس)
- عبد الله بن المبارك (م)
- عبد الله بن نمير (عس)
- عبد الرحمن بن محمد المحاربى (عس)
- عبد الرحيم بن سليمان (م)
- عبد العزيز بن أبى حازم
- عبد العزيز بن محمد الدراوردى (مد)
- عبدة بن سليمان (م)
- عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعى
- عبيدة بن الأسود
- على بن عابس
- على بن هاشم بن البريد (م)
- عمرو بن محمد العنقزى (د)
- عمران بن عيينة
- أبى معاوية محمد بن خازم الضرير
- محمد بن فضيل (م)
- الوليد بن بكير أبى خباب
- يحيى بن زكريا بن أبى زائدة
- أبى تميلة يحيى بن واضح (د)
- يوسف بن السفر
التلاميذ (14)
- مسلم
- أبو داود
- أحمد بن بشير الطيالسى
- أبو بكر أحمد بن على بن سعيد المروزى (عس)
- أبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابى
- زكريا بن يحيى السجزى (ص)
- أبو الأزهر صدقة بن منصور بن عدى الكندى الحرانى
- أبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبى الدنيا
- عبد الله بن محمد البغوى
- أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازى
- محمد بن إبراهيم بن أبان السراج
- أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى
- محمد بن إسحاق الثقفى السراج
- محمد بن عبدوس بن كامل السراج
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 5/35 (ت 155) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله ابيحسين القرشي عمر سعيد ابيحسين |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 5/107 (ت 495) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله عمر عبدالعزيز مروان القرشي |
| الكاشف | الكاشف 1/578 (ت 2875) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله عمر الاموي سعيد عمرو |
| الكاشف | الكاشف 1/577 (ت 2873) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله عمر غانم ابوعبد الرحمن الرعيني قاضي افريقيه داود قيس |
| الثقات | الثقات 5/365 (ت 5224) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد زيد عبدالله عمر الخطاب القرشي |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 3/453 (ت 2049) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله الهمداني عمر عبدالله زراره المرهبي الكوفي |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 5/107 (ت 494) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله عمر ابيسفيان حويطب القرشي قوله |
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 5/229 (ت 4) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله السايب ابيالسايب صيفي عايذ عبدالله عمر مخزوم المخزومي ابوالسايب |
| الكاشف | الكاشف 1/595 (ت 2964) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله محمد عمر ابيطالب ابيه وخاله الباقر |
| الكاشف | الكاشف 1/596 (ت 2970) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله محمد التميمي عمر عبدالعزيز وابن جدعان |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 3/495 | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله عبدالله عمر قاله يونس محمد والعقدي فليح سليمان |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 1/348 (ت 3279) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله عمر السعيدي الاموي معاصر لمالك فيه جهاله |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 2/484 (ت 4535) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله محمد عمر ابيطالب ابوعيسي العلوي المدني ابيه |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 3/595 (ت 7750) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد عبدالله الزبير عمر ابواحمد الزبيري الاسدي الكوفي |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 2/200 (ت 3264) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله الحارث محمد عمر محمد حاطب الحاطبي ابوالحارث المدني المكفوف |
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/321 (ت 3595) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله محمد عمر ابيطالب ابومحمد العلوي ولقبه دافن المدني |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 2/464 (ت 4471) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله عمر الاموي السعيدي عصر مالك اكاد اعرفه تفرد |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 3/598 (ت 7761) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد عبدالله عمر |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/49 | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله مسلم الاموي عمر عبدالعزيز ابومسلم الحراني ابيشعيب عبدالله الحسن |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 2/243 (ت 271) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد احمد هشام السجزي حدث ببغداد عبدالله عمر مشكدانه |
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/487 (ت 6017) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | محمد عبدالله الزبير عمر درهم الاسدي ابواحمد الزبيري الكوفي |
| إكمال تهذيب الكمال | إكمال تهذيب الكمال 8/189 | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله محمد عمر ابومحمد اليمامي عرف بابن الرومي نزل بغداد |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 5/90 (ت 411) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله عبدالله عمر الخطاب |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 5/110 (ت 500) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله عمر الرافعي |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 5/110 (ت 504) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالله عمر القاسم |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.