بطاقة فهرسة أولية · 7 موضع ترجمة · 23 مقتطفًا · رموز الكتب: ق
عبد السلام بن صالح بن سليمان القرشى ، أبو الصلت الهروى ، مولى قريش ; مولى عبد الرحمن بن سمرة ( سكن نيسابور )
ورد الاسم في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة» هكذا: عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة القرشي، أبو الصلت الهروي.. الصيغة المحرَّرة أعلاه مفتاح فهرسة وليست حكمًا مستقلًا على الهوية.
- الوفاة
- 230هـ
- الطبقة
- .
- البلد
- غير ظاهر
- الإقليم
- غير ظاهر
- الوصف الجغرافي في السجل
- غير كوفي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
صدوق له مناكير و كان يتشيع ، و أفرط العقيلى فقال : كذاب
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةواه شيعى ، متهم مع صلاحه
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةتمييز يدوي (2026-09-22). المطابق الآلي لم يفصل بين عدة من اسمه عبد السلام بن صالح. تُميَّز هنا بالكنية أبي الصلت والنسبة الهروي، وبأنه مولى عبد الرحمن بن سمرة وسكن نيسابور. استُبعد صراحة: الجرح والتعديل 6/48 ت254 (عبد السلام بن صالح بن كثير أبو عمرو الدارمي) وتحرير التقريب 2/361 ت4069 (ابن شعيب البصري). حُدِّدت 7 مواضع ترجمة بالمقابلة على نص المصدر، ولم تُستخرج منها الأقوال بعد.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الدارقطني | 4 | 1 | 3 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية · توثيق | ميزان الاعتدال 2/616 · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدوري | 3 | 0 | 3 | 0 | تجريح · تصريح بالعلة المذهبية | ميزان الاعتدال 2/616 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العقيلي | 3 | 2 | 1 | 0 | تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية · تجريح · تصريح بالعلة المذهبية | تقريب التهذيب 1/355 · ميزان الاعتدال 2/616 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن معين | 2 | 0 | 2 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · تجريح | تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315 | تحتاج مراجعة بشرية |
| البرقاني | 2 | 2 | 0 | 0 | تجريح | تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن عدي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | الكامل في ضعفاء الرجال 7/25 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | ميزان الاعتدال 2/616 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو زرعة الرازي | 1 | 1 | 0 | 0 | حكم مركّب | الجرح والتعديل 6/48 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أحمد بن حنبل | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | الكاشف 1/653 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الجوزجاني | 1 | 0 | 1 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الذهبي | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | ميزان الاعتدال 2/616 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الشافعي | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الطبراني | 1 | 0 | 1 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | ميزان الاعتدال 2/616 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/73 (ت 3421) | — | موضع مطابق مباشرة | تمييز يدوي (2026-09-22) |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/355 (ت 4070) | — | موضع مطابق مباشرة | تمييز يدوي (2026-09-22) |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 1/652 (ت 3368) | — | موضع مطابق مباشرة | تمييز يدوي (2026-09-22) |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 2/616 (ت 5051) | — | موضع مطابق مباشرة | تمييز يدوي (2026-09-22) |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 6/48 (ت 257) | — | موضع مطابق مباشرة | تمييز يدوي (2026-09-22) |
| الكامل في ضعفاء الرجال | ابن عدي | الكامل في ضعفاء الرجال 7/25 (ت 1486) | — | موضع مطابق مباشرة | تمييز يدوي (2026-09-22) |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315 (ت 5681) | — | موضع مطابق مباشرة | تمييز يدوي (2026-09-22) |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تاريخ بغداد (ت بشار)10 مقتطفًا
- الطبرانينسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةتاريخ بغداد (ت بشار) 12/315
وكان عبد السلام يرد علي أهل الأهواء من المرجئة، والجهمية، والزنادقة، والقدرية، وكلم بشر المريسي غير مرة بين يدي المأمون مع غيره من أهل الكلام، كل ذلك كان الظفر له، وكان يعرف بكلام الشيعة، وناظرته في ذلك لاستخرج ما عنده فلم أره يفرط، ورأيته يقدم أبا بكر وعمر، ويترحم على علي وعثمان، ولا يذكر أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا بالجميل، و
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: إرجاء، قدر
- الشافعينسبة معلَّقةتجريحتاريخ بغداد (ت بشار) 12/315
قال: روى أحاديث مناكير
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- ابن معيننسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتاريخ بغداد (ت بشار) 12/315
قال: ثقة صدوق، إلا أنه يتشيع أَخْبَرَنَا الجوهري
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن معيننسبة معلَّقةتجريحتاريخ بغداد (ت بشار) 12/315
قال: ليس ممن يكذب، فقيل له: في حديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: أ
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الجوزجانينسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةتاريخ بغداد (ت بشار) 12/315
قال: كان أبو الصلت الهروي زائغا عن الحق، مائلا عن القصد
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: زائغ / مبتدع
- البرقانينسبة مرشَّحةتجريحتاريخ بغداد (ت بشار) 12/315
قال: أبو الصلت الهروي ليس بثقة أَخْبَرَنِي البرقاني
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- البرقانينسبة مرشَّحةتجريحتاريخ بغداد (ت بشار) 12/315
قال: عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي يحدث بمناكير هو عندهم ضعيف أَخْبَرَنَا البرقاني
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارقطنينسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةتاريخ بغداد (ت بشار) 12/315
نا أسمع: كان خبيثا رافضيا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي
- الدارقطنينسبة معلَّقةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 12/315
قال نعيم بن الهيصم: ثقة، فقيل: إنما سألناك عن عبد السلام، ف
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الدارقطنينسبة معلَّقةتوثيقتاريخ بغداد (ت بشار) 12/315
قال: نعيم ثقة لم يزد على هذا وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ: رَوَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَدِيثَ، عَنْ آبَائِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " الإِيمَانُ إِقْرَارٌ بِالْقَوْلِ، وَعَمَلٌ بِالْجَوَارِحِ "، الْحَدِيثَ
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
ميزان الاعتدال8 مقتطفًا
- الذهبينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/616
5051 - عبد السلام بن صالح [ق] ، أبو الصلت الهروي الرجل الصالح، إلا أنه شيعي جلد
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 2/616
قال أبو حاتم: لم يكن عندي بصدوق، وضرب أبو زرعة على حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- العقيلينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/616
قال العقيلي: رافضي خبيث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي
- النسائينسبة مرشَّحةتجريحميزان الاعتدال 2/616
قال النسائي: ليس بثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- الدارقطنينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/616
قال الدارقطني: رافضي خبيث متهم بوضع حديث: الايمان إقرار بالقلب (1)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: رفض / رافضي
- الدورينسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 2/616
قال ابن محرز، عن يحيى: ليس ممن يكذب
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- الدورينسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/616
وكان أبو الصلت يرد على المرجئة والجهمية والقدرية، فكلم بشرا غير مرة بحضرة المأمون مع غيره من أهل الكلام، فكل ذلك (2) كان الظفر له
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: إرجاء، قدر
- الدورينسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 2/616
وكان يعرف بالتشيع، فناظرته لاستخرج ما عنده، فلم أره يفرط، رأيته يقدم أبا بكر وعمر، ولا يذكر الصحابة إلا بالجميل
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
تقريب التهذيب2 مقتطفًا
- العقيلينسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/355
4070- عبد السلام ابن صالح ابن سليمان أبو الصلت الهروي مولى قريش نزل نيسابور صدوق له مناكير وكان يتشيع وأفرط العقيلي ف
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- العقيلينسبة معلَّقةتجريحتقريب التهذيب 1/355
قال كذاب [من العاشرة] ق
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
الكاشف1 مقتطفًا
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةالكاشف 1/653
زيد وعنه أحمد بن أبي خيثمة وعبد الله بن أحمد واه شيعي متهم مع صلاحه توفي 236 ق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
الجرح والتعديل1 مقتطفًا
- أبو زرعة الرازينسبة مرشَّحةحكم مركّبالجرح والتعديل 6/48
قال لم يكن عندي بصدوق وهو ضعيف ولم يحدثنى عنه واما أبو زرعة فأمر أن يضرب على حديث ابى الصلت
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
الكامل في ضعفاء الرجال1 مقتطفًا
- ابن عدينسبة مرشَّحةتجريحالكامل في ضعفاء الرجال 7/25
ولعبد السلام هذا عن عَبد الرَّزَّاق أحاديث مناكير فِي فضائل علي وفاطمة والحسن، وَالحُسَين، وَهو متهم فِي هذه الأحاديث وي
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (29)
- إسماعيل بن عياش
- جرير بن عبد الحميد
- جعفر بن سليمان الضبعى
- حماد بن زيد
- خلف بن خليفة
- زافر بن سليمان
- سفيان بن عيينة
- سلم بن أبى سلم الخياط
- سليمان بن حيان أبى خالد الأحمر
- شريك بن عبد الله النخعى
- أبى صالح شعيب بن الضحاك المدائنى
- عباد بن العوام
- عبد الله بن إدريس
- عبد الله بن نمير
- عبد الرزاق بن همام
- عبد السلام بن حرب
- عبد الوارث بن سعيد
- عطاء بن مسلم الخفاف
- على بن حكيم الأودى ، و هو من أقرانه
- على بن موسى الرضى (ق)
- على بن هاشم بن البريد
- فضيل بن عياض
- مالك بن أنس
- محمد بن خازم أبى معاوية الضرير
- أبى خداش مخلد بن خداش الكوفى
- معتمر بن سليمان
- هشيم بن بشير
- يحيى بن يمان
- يوسف بن عطية الصفار
التلاميذ (43)
- إبراهيم بن إسحاق السراج
- أبو بكر أحمد بن أبى خيثمة
- أحمد بن سيار المروزى
- أبو جعفر أحمد بن عبد الله الطبرستانى الغزاء
- أحمد بن منصور الرمادى
- إسحاق بن الحسن الحربى
- جعفر بن طرخان
- الحسن بن حباب البغدادى المقرىء
- الحسن بن العباس الرازى
- الحسن بن علوية القطان
- الحسن بن على التميمى الطبرى
- أبو العباس الحسن بن عيسى بن حمران البسطامى ، أخو الحسين بن عيسى
- الحسين بن إسحاق التسترى
- الحسين بن حميد بن الربيع اللخمى
- أبو الهيثم خالد بن أحمد ، أمير همذان
- سهل بن أبى سهل ( ق ) ، و هو ابن زنجلة الرازى
- العباس بن سهل المذكر
- عباس بن محمد الدورى
- عبد الله بن أحمد بن حنبل
- أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبى مسرة المكى
- عبد الله بن محمد ابن أبى الدنيا
- عبد الله بن محمد بن شيرويه
- على بن أحمد بن النضر الأزدى
- على بن حرب الموصلى
- على بن الحسن السلمى
- على بن الحسين بن الجنيد الرازى
- عمار بن رجاء الجرجانى
- القاسم بن سلمة
- القاسم بن عبد الرحمن الأنبارى
- محمد بن إسماعيل الأحمسى (ق)
- محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازى
- أبو بكر محمد بن داود بن يزيد الرازى
- محمد بن رافع النيسابورى
- محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمى
- أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن القرشى
- أبو جعفر محمد بن عبد السلام بن صالح الهروى (ابنه)
- محمد بن على المدينى فستقة
- محمد بن عمر بن الوليد الكندى
- محمد بن هشام بن عجلان الرازى
- مذكور بن سليمان
- معاذ بن المثنى بن معاذ العنبرى
- أبو السرى منصور بن محمد بن عبد الله الأسدى الرازى
- موسى بن عمر ، و آخرون
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| الثقات | الثقات 7/127 (ت 9301) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالسلام |
| الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/12 (ت 115) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالسلام |
| الضعفاء الكبير | الضعفاء الكبير 3/70 | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالسلام |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 2/394 (ت 3693) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالسلام |
| ديوان الضعفاء | ديوان الضعفاء 1/249 (ت 2527) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالسلام |
| ديوان الضعفاء | ديوان الضعفاء 1/249 (ت 2528) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالسلام |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 2/615 (ت 5050) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالسلام |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 2/361 (ت 4069) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالسلام شعيب الحبحاب البصري |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 2/394 (ت 3692) | سميّ — يحتاج تمييزًا | عبدالسلام راشد عبدالله المثني ثمامه فذكر حديث الطير يدري هذا |
| الجرح والتعديل | الجرح والتعديل 4/349 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عنه عبدالسلام |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 4/218 (ت 8178) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابوالصلت ابيهريره |
| تقريب التهذيب | تقريب التهذيب 1/650 (ت 8178) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ابوالصلت ابيهريره |
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 7/312 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وابو الصلت عبدالسلام |
| معرفة الرجال (رواية ابن محرز) | معرفة الرجال (رواية ابن محرز) 1/115 (ت 231) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | وسالت يحيي معين ابيالصلت عبدالسلام |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/149 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | المامون هارون الرشيد وابو الصلت عبدالسلام |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | تاريخ بغداد (ت بشار) 13/56 (ت 5878) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | عمر ياسين الجراح عمر ابوحفص حدث ابيالصلت عبدالسلام |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/153 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | روي ماجه حديثا واحدا كتبناه ترجمه عبدالسلام |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.