عبد السلام بن صالح بن سليمان القرشى ، أبو الصلت الهروى ، مولى قريش ; مولى عبد الرحمن بن سمرة ( سكن نيسابور )

مرشح للتحقق

4070- عبد السلام ابن صالح ابن سليمان أبو الصلت الهروي مولى قريش نزل نيسابور صدوق له مناكير وكان يتشيع وأفرط العقيلي ف

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/355

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال كذاب [من العاشرة] ق

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/355

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

وكان يعرف بالتشيع، فناظرته لاستخرج ما عنده، فلم أره يفرط، رأيته يقدم أبا بكر وعمر، ولا يذكر الصحابة إلا بالجميل

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/616

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال لم يكن عندي بصدوق وهو ضعيف ولم يحدثنى عنه واما أبو زرعة فأمر أن يضرب على حديث ابى الصلت

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/48

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

ولعبد السلام هذا عن عَبد الرَّزَّاق أحاديث مناكير فِي فضائل علي وفاطمة والحسن، وَالحُسَين، وَهو متهم فِي هذه الأحاديث وي

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/25

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

معلق للتحقيق

وكان عبد السلام يرد علي أهل الأهواء من المرجئة، والجهمية، والزنادقة، والقدرية، وكلم بشر المريسي غير مرة بين يدي المأمون مع غيره من أهل الكلام، كل ذلك كان الظفر له، وكان يعرف بكلام الشيعة، وناظرته في ذلك لاستخرج ما عنده فلم أره يفرط، ورأيته يقدم أبا بكر وعمر، ويترحم على علي وعثمان، ولا يذكر أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا بالجميل، و

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال: روى أحاديث مناكير

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال: ثقة صدوق، إلا أنه يتشيع أَخْبَرَنَا الجوهري

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال: ليس ممن يكذب، فقيل له: في حديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: أ

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال: كان أبو الصلت الهروي زائغا عن الحق، مائلا عن القصد

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال: أبو الصلت الهروي ليس بثقة أَخْبَرَنِي البرقاني

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال: عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي يحدث بمناكير هو عندهم ضعيف أَخْبَرَنَا البرقاني

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

زيد وعنه أحمد بن أبي خيثمة وعبد الله بن أحمد واه شيعي متهم مع صلاحه توفي 236 ق

الكاشف · الكاشف 1/653

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

نا أسمع: كان خبيثا رافضيا

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال نعيم بن الهيصم: ثقة، فقيل: إنما سألناك عن عبد السلام، ف

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال: نعيم ثقة لم يزد على هذا وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ: رَوَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَدِيثَ، عَنْ آبَائِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " الإِيمَانُ إِقْرَارٌ بِالْقَوْلِ، وَعَمَلٌ بِالْجَوَارِحِ "، الْحَدِيثَ

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/315

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

5051 - عبد السلام بن صالح [ق] ، أبو الصلت الهروي الرجل الصالح، إلا أنه شيعي جلد

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/616

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: لم يكن عندي بصدوق، وضرب أبو زرعة على حديثه

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/616

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال العقيلي: رافضي خبيث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/616

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال النسائي: ليس بثقة

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/616

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال الدارقطني: رافضي خبيث متهم بوضع حديث: الايمان إقرار بالقلب (1)

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/616

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال ابن محرز، عن يحيى: ليس ممن يكذب

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/616

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

وكان أبو الصلت يرد على المرجئة والجهمية والقدرية، فكلم بشرا غير مرة بحضرة المأمون مع غيره من أهل الكلام، فكل ذلك (2) كان الظفر له

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/616

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.