إسماعيل بن أبان الوراق الأزدى ، أبو إسحاق و يقال أبو إبراهيم الكوفى

مرشح للتحقق

قال ابن معين: "ثقة",

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/269

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

410 - إسماعيل بن أبان الوَرْاق الأزْديُّ، أبو إسحاق أو أبو إبراهيم، كُوفيٌّ: ثقةٌ، تكُلِّم فيه للتشيع، مات سنة ست عشرة، من التاسعة

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/127

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال البخاري: صدوق

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/212

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال غيره: كان يتشيع

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/212

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

114 - إسماعيل بن أبان الوراق كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث

أحوال الرجال · أحوال الرجال 1/136

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

مرشح للتحقق

قال: ليس هذا بإسماعيل بن أبان الخياط ذاك ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/139

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

مرشح للتحقق

قال صاحب «الزهرة»: صدوق ثقة، وليس بإسماعيل بن أبان الخياط المتروك الحديث، روى عنه - يعني البخاري - عشرة أحاديث، وتوفي سنة عشرين ومائتين

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/139

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال علي بن المديني فيما حكاه عنه: أنه لا بأس به، وأما الغنوي فكتبت عنه وتركته، وضعفه جداً

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/139

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال في موضع آخر منه: إسماعيل الوراق ثقة مأمون الرأي فلا أدري أهو ابن أبان أم غيره، والله أعلم

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/139

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال المطين: مات سنة ست عشرة ومائتين، وكان ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/140

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال أبو الفرج بن الجوزي: كان ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/140

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة صحيح الحديث ورع مسلم، قيل لعثمان: فإن إسماعيل بن أبان الوراق عند

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/140

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال له: ابن أبان غير الوراق، وكان كذابا، وكان ي

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/140

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال أبو الفتح الموصلي: الوراق مائل عن الحق فيه تحامل ولم يكن يكذب هو من أهل الصدق وقد ترك أحمد بن حنبل حديثه وحديث عبيد الله بن موسى، لسوء مذهبهما ورأيهما، فأما أمرهما في الحديث فمستقيم

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/140

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال أبو جعفر النحات: إسماعيل بن أبان الكوفي ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/140

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

نا إسماعيل بن أبان الوراق ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/140

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ نُوحٍ بِمِصْرَ يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: إسماعيل بن أَبَان الغنوي كذاب

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 1/502

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال البُخارِيّ: إسماعيل بن أَبَان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث تركه أحمد

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 1/502

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

364 - أسد بن عطاء: عن عكرمة، مجهول متروك

ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/30

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

معلق للتحقيق

وكان سيئ الحال في الرواية، وقدم بغداد وحدث بها أحاديث تبين الناس كذبه فيها، فتجنبوا السماع منه واطرحوا الرواية عنه

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 7/211

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

سمعت يحيى بن معين، يقول: كان إسماعيل بن أبان يضع الحديث

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 7/211

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

سمعت يحيى بن معين، يقول: إسماعيل بن أبان الغنوي كذاب، لا يكتب حديثه، وإسماعيل بن أبان الوراق ثقة

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 7/211

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال: إسماعيل بن أبان ضعيف الحديث، يحدث عن ابن أبي خالد، وهشام بن عروة، أدركناه ولم نكتب عنه شيئا

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 7/211

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال: إسماعيل بن أبان متروك الحديث، هو أبو إسحاق الخياط الكوفي، أراه الغنوي تركه أحمد

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 7/211

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.