هاشم بن البريد ، أبو على الكوفى ( والد على بن هاشم بن البريد )

مرشح للتحقق

120 – علي بن هاشم بن البريد بفتح الموحدة وبعد الراء تحتانية ساكنة الكوفي صدوق يتشيع من صغار الثامنة مات سنة ثمانين وقيل في التي بعدها بخ م 4

الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب · الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/12

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

مرشح للتحقق

4810- علي ابن هاشم ابن البريد بفتح الموحدة وبعد الراء تحتانية ساكنة الكوفي صدوق يتشيع من صغار الثامنة مات سنة ثمانين وقيل في التي بعدها بخ م 4

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/406

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

مرشح للتحقق

قال حنبل بْن إسحاق (1) ، عَن أحمد بْن حنبل: ليس به بأس

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/165

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خيثمة (2) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (3) ومحمد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة (4) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (5)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو الحسن بْن البراء (7) وأبو بكر بْن الباغندي (8) ، عن علي بْن المديني: كَانَ صدوقا

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

زاد أَبُو بكر (9) عن علي: وكان يتشيع

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

وَقَال غيرهما عن علي: ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو زُرْعَة (1) : صدوق

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو حاتم (2) : كَانَ يتشيع، يكتب حديثه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال: حَدَّثَنَا الحسن بْن علي الحلواني عن الحداني (5) ، يعني عن عيسى بْن يونس - وَقَال النَّسَائي (6) : ليس به بأس

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (7) "، وَقَال (8) : كَانَ غاليا فِي التشيع، وروى المناكير عن المشاهير

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

(5) وَقَال ابن سعد: صالح الحديث صدوق (طبقاته: 6 / 392)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال ابن نمير: كان مفرطا في التشيع منكر الحديث (المجروحين لابن حبان: 2 / 110)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال ابن عدي: هو من الشيعة المعروفين بالكوفة، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره بأسًانيد مختلفة، وهو إن شاء الله صدوق في روايته (الكامل: 2 / الورقة 258) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء " (الورقة: 152) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: 758، 760، 768) ووثقه العجلي

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وضعفه الدارقطني (تهذيب التهذيب: 7 / 393) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يتشيع

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

ذكره مؤرخو الشيعة وذكروا أنه من أصحاب الصادق، وأخرج له الكليني في الكافي ج 1 كتاب الحجة (4) باب أنه من

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (2) عَنْ هناد عن ابْن أَبي زائدة عن ابْن أَبي ليلى، وَقَال: حسن غريب، لا يعرف من حديث ثابت إلا من حديث ابْن أَبي ليلى

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/169

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال أبو داود: ثبت يتشيع

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/160

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال ابن حبان: غال في التشيع

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/160

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

روى المناكير عن المشاهير

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/160

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قلت: ولغلوه ترك البخاري إخراج حديثه، فإنه يتجنب الرافضة كثيرا، كأنه يخاف من تدينهم بالتقية ولانراه يتجنب القدرية ولا الخوارج ولا الجهمية، فإنهم على بدعهم يلزمون الصدق، وعلى بن هاشم

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/160

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

سمعت ابن نمير يقول: على بن هاشم كان مفرطا في التشيع منكر الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/160

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال أبو زرعة: صدوق

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/160

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال النسائي: ليس به بأس

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/160

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.