بطاقة فهرسة أولية · 14 موضع ترجمة · 55 مقتطفًا · رموز الكتب: د س ق
هاشم بن البريد ، أبو على الكوفى ( والد على بن هاشم بن البريد )
ورد الاسم في ملف «الضعفاء في الكتب التسعة» هكذا: هاشم بن البريد، أبو علي الكوفي.. الصيغة المحرَّرة أعلاه مفتاح فهرسة وليست حكمًا مستقلًا على الهوية.
- الوفاة
- 181هـ
- البلد
- كوفي
- الإقليم
- العراق
- الوصف الجغرافي في السجل
- كوفي شيعي
- حالة البطاقة
- فهرسة واسعة: خمسة مصادر فأكثر
ثقة إلا أنه رمى بالتشيع
حقل التقريب المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةثقة
حقل الكاشف المختصر — يحتاج مقابلة بموضع الطبعةألفاظ وصفية التقطها الفهرس: تشيع · غلو في التشيع · قدر. هي قرائن بحث وليست جرحًا مستقلًا.
فهرس القائلين وحالة نسبة الأقوال
الاسم «مرشّح» إن التقطه المحلل من المقطع أو نسبه إلى صاحب الكتاب، و«معلّق» إن ورثه من سياق سابق أو وجد تعارضًا. «قوبلت في مصدرها» تعني مقابلة النص ونسبته في الكتاب المحدد؛ لا تعني تصحيح كل مرويات الراوي أو الوقوف على أصل كل ناقد.
| القائل أو الاسم المرشّح | المقتطفات | مرشّحة | معلّقة | قوبلت في مصدرها | تصنيف المحتوى | المواضع | الحالة |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| أحمد بن حنبل | 10 | 5 | 5 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · توثيق | إكمال تهذيب الكمال 12/118 · الجرح والتعديل 9/104 · تهذيب التهذيب 7/392 · تهذيب التهذيب 7/393 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/165 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/126 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حبان | 5 | 4 | 1 | 0 | تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية · تجريح · تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168 · ديوان الضعفاء 1/416 · ميزان الاعتدال 3/160 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن حجر | 5 | 4 | 1 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · توثيق | تقريب التهذيب 1/406 · تقريب التهذيب 1/570 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/126 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن معين | 5 | 4 | 1 | 0 | توثيق · تصريح بالعلة المذهبية | الجرح والتعديل 6/208 · الجرح والتعديل 9/104 · الكاشف 2/48 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/126 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن المديني | 4 | 2 | 2 | 0 | توثيق · تصريح بالعلة المذهبية | الجرح والتعديل 6/208 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو حاتم الرازي | 4 | 3 | 1 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · توثيق | الجرح والتعديل 6/208 · تهذيب التهذيب 7/392 · تهذيب التهذيب 7/393 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167 | تحتاج مراجعة بشرية |
| النسائي | 4 | 3 | 1 | 0 | توثيق · تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب التهذيب 7/392 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167 · ميزان الاعتدال 3/160 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو زرعة الرازي | 3 | 3 | 0 | 0 | توثيق | تهذيب التهذيب 7/392 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167 · ميزان الاعتدال 3/160 | تحتاج مراجعة بشرية |
| العجلي | 3 | 3 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · توثيق | إكمال تهذيب الكمال 12/118 · تهذيب التهذيب 7/393 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/126 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن سعد | 2 | 1 | 1 | 0 | توثيق | إكمال تهذيب الكمال 12/119 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن عدي | 2 | 2 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية · تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168 · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/126 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن أبي حاتم | 1 | 0 | 1 | 0 | تجريح | إكمال تهذيب الكمال 12/119 | تحتاج مراجعة بشرية |
| ابن نمير | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح مع تصريح بالعلة المذهبية | ميزان الاعتدال 3/160 | تحتاج مراجعة بشرية |
| أبو داود السجستاني | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | ميزان الاعتدال 3/160 | تحتاج مراجعة بشرية |
| البخاري | 1 | 1 | 0 | 0 | تصريح بالعلة المذهبية | ميزان الاعتدال 3/160 | تحتاج مراجعة بشرية |
| الدارقطني | 1 | 1 | 0 | 0 | حكم مركّب | إكمال تهذيب الكمال 12/118 | تحتاج مراجعة بشرية |
| زائدة بن قدامة | 1 | 1 | 0 | 0 | تجريح | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/169 | تحتاج مراجعة بشرية |
| مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة» | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق مع تصريح بالعلة المذهبية | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/12 | تحتاج مراجعة بشرية |
| يعقوب بن سفيان الفسوي | 1 | 1 | 0 | 0 | توثيق | إكمال تهذيب الكمال 12/119 | تحتاج مراجعة بشرية |
مواضع الترجمة ومطابقتها
| الكتاب | المؤلف | الموضع | الصفحات | حالة المطابقة | قرائن الترجيح |
|---|---|---|---|---|---|
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/570 (ت 7252) | 1/570 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم + مطابقة رتبة التقريب |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 9/104 (ت 440) | 9/104 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الكاشف | الذهبي | الكاشف 2/48 (ت 3977) | 2/48 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| إكمال تهذيب الكمال | مغلطاي | إكمال تهذيب الكمال 12/118 | 12/118 ، 12/119 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الجرح والتعديل | ابن أبي حاتم الرازي | الجرح والتعديل 6/207 (ت 1137) | 6/207 ، 6/208 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| تهذيب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تهذيب التهذيب 7/392 (ت 4) | 7/392 ، 7/393 | موضع مطابق مباشرة | اتفاق الاسم |
| الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب | - | الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/12 (ت 120) | 1/12 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تقريب التهذيب | ابن حجر العسقلاني | تقريب التهذيب 1/406 (ت 4810) | 1/406 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/163 (ت 4147) | 21/163 ، 21/164 ، 21/165 ، 21/166 ، 21/167 ، 21/168 ، 21/169 ، 21/170 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| ميزان الاعتدال | الذهبي | ميزان الاعتدال 3/160 (ت 5960) | 3/160 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تهذيب الكمال في أسماء الرجال | المزي، جمال الدين | تهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/125 | 30/125 ، 30/126 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| ديوان الضعفاء | الذهبي | ديوان الضعفاء 1/416 | 1/416 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| التاريخ الكبير | البخاري | التاريخ الكبير 6/300 (ت 2465) | 6/300 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
| تاريخ بغداد (ت بشار) | الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد (ت بشار) 13/606 (ت 6514) | 13/606 | موضع مرشّح | اتفاق الاسم |
المقتطفات بمواضعها وحالة نسبتها
تهذيب الكمال في أسماء الرجال21 مقتطفًا
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/165
قال حنبل بْن إسحاق (1) ، عَن أحمد بْن حنبل: ليس به بأس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خيثمة (2) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (3) ومحمد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة (4) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (5)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن المدينينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166
وَقَال أَبُو الحسن بْن البراء (7) وأبو بكر بْن الباغندي (8) ، عن علي بْن المديني: كَانَ صدوقا
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن المدينينسبة معلَّقةتصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166
زاد أَبُو بكر (9) عن علي: وكان يتشيع
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن المدينينسبة معلَّقةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/166
وَقَال غيرهما عن علي: ثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو زرعة الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167
وَقَال أَبُو زُرْعَة (1) : صدوق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167
وَقَال أَبُو حاتم (2) : كَانَ يتشيع، يكتب حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167
قال: حَدَّثَنَا الحسن بْن علي الحلواني عن الحداني (5) ، يعني عن عيسى بْن يونس - وَقَال النَّسَائي (6) : ليس به بأس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن حباننسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/167
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (7) "، وَقَال (8) : كَانَ غاليا فِي التشيع، وروى المناكير عن المشاهير
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
- ابن سعدنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168
(5) وَقَال ابن سعد: صالح الحديث صدوق (طبقاته: 6 / 392)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن حباننسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168
وَقَال ابن نمير: كان مفرطا في التشيع منكر الحديث (المجروحين لابن حبان: 2 / 110)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن عدينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168
وَقَال ابن عدي: هو من الشيعة المعروفين بالكوفة، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره بأسًانيد مختلفة، وهو إن شاء الله صدوق في روايته (الكامل: 2 / الورقة 258) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء " (الورقة: 152) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: 758، 760، 768) ووثقه العجلي
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168
وضعفه الدارقطني (تهذيب التهذيب: 7 / 393) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن حجرنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/168
ذكره مؤرخو الشيعة وذكروا أنه من أصحاب الصادق، وأخرج له الكليني في الكافي ج 1 كتاب الحجة (4) باب أنه من
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- زائدة بن قدامةنسبة مرشَّحةتجريحتهذيب الكمال في أسماء الرجال 21/169
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (2) عَنْ هناد عن ابْن أَبي زائدة عن ابْن أَبي ليلى، وَقَال: حسن غريب، لا يعرف من حديث ثابت إلا من حديث ابْن أَبي ليلى
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/126
قال أبو طالب (1) ، عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس به (2)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/126
وَقَال إسحاق بْن منصور (3) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/126
وَقَال العجلي: كوفي ثقة وكان يتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن عدينسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/126
(ثقاته، الورقة 55) وَقَال يعقوب بن سفيان: كوفي شيعي، (المعرفة والتاريخ: 3 / 193) ، وذَكَره ابن عدي في " الكامل" وَقَال: وهاشم بن البريد ليس له كثير حديث وإنما يذكر بالغلو في التشيع وكذلك ابنه علي، وأما هاشم فمقدار ما يرويه لم أر في حديثه شيئا منكرا والمناكير تقع في حديث انبه علي بن هاشم (3 / الورقة 201)
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/126
قال أحمد بن حنبل: هاشم بن البريد ثقة وفيه تشيع قليل
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب الكمال في أسماء الرجال 30/126
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة إلا أنه رمي بالتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
تهذيب التهذيب11 مقتطفًا
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 7/392
قال حنبل عن أحمد ليس به بأس
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 7/392
قال بن أبي خيثمة وغير واحد عن بن معين ثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب التهذيب 7/392
قال أبو الحسن بن البراء عن بن المديني كان صدوقا زاد الباغندي عن بن المديني وكان يتشيع
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 7/392
قال غيره عن علي ثقة وكذا
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- أبو زرعة الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 7/392
قال أبو زرعة صدوق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب التهذيب 7/392
قال أبو حاتم كان يتشيع ويكتب حديثه
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 7/392
قال النسائي ليس به بأس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة معلَّقةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةتهذيب التهذيب 7/392
قال كان غاليا في التشيع وروى المناكير عن المشاهير
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
- أحمد بن حنبلنسبة معلَّقةتوثيقتهذيب التهذيب 7/393
قال بن سعد كان صالح الحديث صدوقا وقد
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 7/393
قال بن عدي حدث عنه جماعة من الأئمة ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره وهو إن شاء الله صدوق لا بأس به ووثقه العجلي وضعفه الدارقطني 634- "ق – علي" بن هاشم بن مرزوق الهاشمي أبو الحسن الرازي روى عن أبيه وعبيدة بن حميد وهشيم بن عباد بن العوام وابن أبي فديك وأبي بكر بن عياش وعلي بن غراب وسلمة بن الفضل وعبد الوهاب وغيرهم وعنه بن ماجة وأحمد بن علي الأبار وأبو حاتم وأحمد بن جعفر الحمال ومحمد بن عبد الله بن رستة وأبو السري منصور بن محمد بن عبد الله الأسدي والحسن بن العباس وعبد الرحمن بن محمد بن سلم
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة مرشَّحةتوثيقتهذيب التهذيب 7/393
قال أبو حاتم صدوق قلت ووثقه أبو حاتم أيضا 635- "خ – علي" بن أبي هاشم واسمه عبيد الله بن طبراخ1 البغدادي روى عن أبيه وهشيم وأيوب بن جابر الحنفي وحماد بن زيد وشريك وأبي مشعر ونصير بن عمرو بن يزيد بن قبيصة وعفيف بن سالم الموصلي ويحيى بن عقبة __________ 1 طبراخ في التقريب بكسر المهملة وسكون الموحدة وآخره معجمة تكلم فيه للوقف وفي هامشه أي يتوقف في مسئلة خلق القرآن ولا يحكم بأحد الطرفين من العاشرة 12 شريف الدين
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
ميزان الاعتدال7 مقتطفًا
- أبو داود السجستانينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 3/160
قال أبو داود: ثبت يتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن حباننسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 3/160
قال ابن حبان: غال في التشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: غلو في التشيع، تشيع
- ابن حباننسبة معلَّقةتجريحميزان الاعتدال 3/160
روى المناكير عن المشاهير
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- البخارينسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 3/160
قلت: ولغلوه ترك البخاري إخراج حديثه، فإنه يتجنب الرافضة كثيرا، كأنه يخاف من تدينهم بالتقية ولانراه يتجنب القدرية ولا الخوارج ولا الجهمية، فإنهم على بدعهم يلزمون الصدق، وعلى بن هاشم
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: قدر
- ابن نميرنسبة مرشَّحةتجريح مع تصريح بالعلة المذهبيةميزان الاعتدال 3/160
سمعت ابن نمير يقول: على بن هاشم كان مفرطا في التشيع منكر الحديث
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أبو زرعة الرازينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 3/160
قال أبو زرعة: صدوق
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- النسائينسبة مرشَّحةتوثيقميزان الاعتدال 3/160
قال النسائي: ليس به بأس
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
إكمال تهذيب الكمال6 مقتطفًا
- الدارقطنينسبة مرشَّحةحكم مركّبإكمال تهذيب الكمال 12/118
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة مأمون، وابنه علي بن هاشم كذاب
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- العجلينسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 12/118
قال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة، وكان يتشيع
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةإكمال تهذيب الكمال 12/118
قال أحمد بن حنبل: هاشم بن البريد ثقة، وفيه تشيع قليل
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن سعدنسبة معلَّقةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 12/119
قال: سلال، وكان ثقة إن شاء الله تعالى، ي
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
- يعقوب بن سفيان الفسوينسبة مرشَّحةتوثيقإكمال تهذيب الكمال 12/119
قال يعقوب بن سفيان: ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن أبي حاتمنسبة معلَّقةتجريحإكمال تهذيب الكمال 12/119
قال: ضعيف الحديث
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
الجرح والتعديل5 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةتوثيقالجرح والتعديل 6/208
سمعت يحيى بن معين يقول علي بن هاشم بن البريد ثقة
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن المدينينسبة مرشَّحةتوثيقالجرح والتعديل 6/208
قال علي بن المديني علي بن هاشم بن البريد كان صدوقا
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- أبو حاتم الرازينسبة معلَّقةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالجرح والتعديل 6/208
قال كان يتشيع يكتب حديثه
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة. · ألفاظ الوصف: تشيع
- أحمد بن حنبلنسبة مرشَّحةتوثيقالجرح والتعديل 9/104
قال احمد ابن حنبل: هاشم بن البريد لا بأس به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
- ابن معيننسبة معلَّقةتوثيقالجرح والتعديل 9/104
قال: هاشم بن البريد ثقة
ثقة آلية منخفضة · نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
تقريب التهذيب2 مقتطفًا
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/406
4810- علي ابن هاشم ابن البريد بفتح الموحدة وبعد الراء تحتانية ساكنة الكوفي صدوق يتشيع من صغار الثامنة مات سنة ثمانين وقيل في التي بعدها بخ م 4
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
- ابن حجرنسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةتقريب التهذيب 1/570
7252- هاشم ابن البريد بفتح الموحدة وكسر الراء بعدها تحتانية ساكنة أبو علي الكوفي ثقة إلا أنه رمي بالتشيع من السادسة د س ق
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب1 مقتطفًا
- مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»نسبة مرشَّحةتوثيق مع تصريح بالعلة المذهبيةالرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/12
120 – علي بن هاشم بن البريد بفتح الموحدة وبعد الراء تحتانية ساكنة الكوفي صدوق يتشيع من صغار الثامنة مات سنة ثمانين وقيل في التي بعدها بخ م 4
ثقة آلية متوسطة · نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية. · ألفاظ الوصف: تشيع
الكاشف1 مقتطفًا
- ابن معيننسبة مرشَّحةتصريح بالعلة المذهبيةالكاشف 2/48
3977- علي بن هاشم بن البريد الكوفي البزاز شيعي عالم عن الاعمش وطبقته وعنه أحمد وابن معين وطائفة مات 181 م 4
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · ألفاظ الوصف: تشيع
ديوان الضعفاء1 مقتطفًا
- ابن حباننسبة مرشَّحةتجريحديوان الضعفاء 1/416
قال ابن حبان: لا يحتج به
ثقة آلية متوسطة · اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
شبكة الأسماء في ملف الترجمة
الشيوخ (17)
- إسماعيل بن رجاء
- إسماعيل بن سميع (قد عس)
- الأصبغ بن نباتة
- أبى بشر بيان بن بشر
- حسين بن ميمون (د عس)
- داود بن يزيد الأودى
- الربيع بن بدر الجعفى
- زكريا بن أبى زائدة
- زيد بن على بن الحسين
- عبد الله بن محمد بن عقيل (ق)
- عبد الرحمن بن قيس الأرحبى
- أبى سعيد عقيصى التيمى
- الفضل بن سعد الجعفى
- القاسم بن مسلم الكوفى
- كثير النواء
- مسلم البطين
- أبى إسحاق السبيعى (س ق)
التلاميذ (16)
- إسماعيل بن عامر البجلى
- الحسن بن عنبسة
- أبو قتيبة سلم بن قتيبة (س ق)
- صالح بن أبى الأسود
- عبد الله بن داود الخريبى
- عبد الله بن نمير (د)
- على بن هاشم بن البريد (ابنه)
- عمار بن رزيق الضبى
- عمرو بن ثابت بن هرمز
- عمرو بن عبد الغفار الفقيمى
- عيسى بن يونس (ق)
- محمد بن عُبيد الطنافسى (قد عس)
- محمد بن كثير الكوفى
- مندل بن على
- وكيع بن الجراح
- يحيى بن سالم
مواضع محتملة تحتاج تمييزًا
وافقت هذه المواضع الاسم ولم تبلغ المطابقة المباشرة؛ قد تكون لسميّ أو لقريب. لا تدخل في عدد مواضع الترجمة ولا يُبنى عليها قبل مراجعتها.
| الكتاب | الموضع | التصنيف | صدر الترجمة |
|---|---|---|---|
| تهذيب التهذيب | تهذيب التهذيب 11/16 | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | ومن هاشم هاشم البريد ابوعلي الكوفي |
| الثقات | الثقات 7/585 (ت 11592) | سميّ — يحتاج تمييزًا | هاشم ابيهريره الحمصي |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 4/288 (ت 9180) | سميّ — يحتاج تمييزًا | هاشم الاوقص البخاري |
| التاريخ الكبير | التاريخ الكبير 8/234 (ت 2841) | سميّ — يحتاج تمييزًا | هاشم الحمصي ابيطلحه عباس |
| الضعفاء والمتروكون | الضعفاء والمتروكون 1/33 (ت 145) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | حسين عبدالله عبيد الله عباس |
| المغني في الضعفاء | المغني في الضعفاء 2/706 (ت 6709) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | هارون ابوقزيمه الازدي |
| تحرير تقريب التهذيب | تحرير تقريب التهذيب 4/33 (ت 7251) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | هارون |
| ميزان الاعتدال | ميزان الاعتدال 4/114 (ت 8543) | ترجمة قريب أو آخر ذُكر فيه | المسيب سويد |
الاستخراج آلي، وبيانات التحقيق والناشر وسنة الطبعة غير مكتملة في هذه النسخة. لا يُنسب قول ولا يُحتج به إلا بعد فتح الأصل ومقابلة الموضع.