مرشح للتحقق
قال الجوزجاني: زائغ غير ثقة
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/364
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · كوفي
صيغ الاسم في السجل: فطر بن خليفة القرشي المخزومي، أبو بكر الكوفي الحناط مولى عمرو بن حريث.
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
38 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
قال الجوزجاني: زائغ غير ثقة
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/364
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال العجلي جائز الحديث صدوق وكان فيه تشيع
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/300
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال الأثرم عن أحمد ليس به بأس
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/300
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/300
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو حاتم شيخ صالح الحديث
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/300
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي لا بأس به
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/300
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال مستقيم الحديث له عند س حديث بن عباس في عشرة النساء وغير ذلك 549- "فق – فضيل" الناجي2 مجهول وعنه حفص بن حميد القمي __________ 1 العقيلي بالضم 12 خلاصة 2 الناجي في المغني بنون وخفة جيم وشدة تحتية مغني و"الحناط" في التقريب بالمهملة والنون 12 المصحح
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/300
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
4494- فطر بن خليفة المخزومي مولاهم الحناط عن أبي الطفيل وعطاء الشيبي ومولاه عمرو بن حريث الصحابي وعن مجاهد والشعبي وعنه القطان ويحيى بن آدم وخلق شيعي جلد وثقه أحمد وابن معين مات 4 153 خ قرنه
الكاشف · الكاشف 2/125
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
§1521 - فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ الْحَنَّاطُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: مَا تَرَكْتُ الرِّوَايَةَ عَنْ فِطْرٍ، إِلَّا لِسُوءِ مَذْهَبِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ فِطْرٌ عِنْدَ يَحْيَى ثِقَةً، وَلَكِنَّهُ كَانَ خَشَبِيًّا مُفْرِطًا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، فَقَالَ: ثِقَةٌ صَالِحُ الْحَدِيثِ، حَدِيثُهُ حَدِيثُ رَجُلٍ كَيِّسٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَتَشَيَّعُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ يَقُولُ: كُنْتُ أَمُرُّ بِفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ بِالْكُنَاسَةِ فِي أَصْحَابِ الطَّعَامِ وَكَانَ أَعْرَجَ، وَكَانَ يُبَكِّرُ عَنْ أَصْحَابِ الطَّعَامِ، قَالَ: فَلَا أَكْتُبُ عَنْهُ، وَكَانَ -[465]- يَتَشَيَّعُ، فَأَمُرُّ وَأَدَعُهُ مِثْلَ الْكَلْبِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: كَانَ الْأَعْمَشُ وَمَنْصُورٌ وَمُغِيرَةُ يَشْرَبُونَ، فَإِذَا أُخِذُوا فِي رُءُوسِهِمْ سَخِرُوا بِفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَتَ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/464
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقتطف غير كامل في الفهرس.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
1576- فطر بن خليفة الكوفي الشيعي
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/145
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
نا ابن أبي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ فطر بن خليفة ثقة كَانَ يتشيع، وَهو يكتب حديثه
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/145
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال فطر كَانَ يغالي فِي التشيع ومحل قليل الحديث فطر كتب حديثا ومحل كَانَ مكفوفا ثقة
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/145
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي فطر بن خليفة زائغ غير ثقة
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/145
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
وفطر بن خليفة له أحاديث صالحة عند الكوفيين يروونها عنه فِي فضائل علي وغيره، وَهو متماسك وأرجو أنه لا بأس به، وَهو ممن يكتب حديثه
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/146
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:63