مرشح للتحقق
940- جعفر ابن زياد الأحمر الكوفي صدوق يتشيع من السابعة مات سنة سبع وستين ل ت س
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/140
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
غير ظاهر
صيغ الاسم في السجل: جعفر بن زياد الأحمر.
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
29 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
940- جعفر ابن زياد الأحمر الكوفي صدوق يتشيع من السابعة مات سنة سبع وستين ل ت س
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/140
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
106 – جعفر بن زياد الأحمر الكوفي صدوق يتشيع من السابعة مات سنة سبع وستين ل ت س
الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب · الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/11
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
نا جنيد بن حكيم، فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا حسين بن عَلِيّ بن جعفر الأحمر، قَالَ: كان جدي من رؤساء الشيعة بخراسان، فكتب فيه أَبُو جعفر إِلَى هَرَاة فأشخص إليه فِي ساجور مع جماعة من الشيعة، فحبسوا فِي المطبق دهرا طويلا، ثم أطلقوا
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 8/27
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
سمعت أبي، يقول: حَدَّثَنَا أسود بن عامر، قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بن زياد الأحمر، قُلْتُ لأبي: هو ثقة؟
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 8/27
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قَالَ: هو صالح الحديث
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 8/27
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَالَ عبد الله فِي موضع آخر: سألته، يعني أباه، عَنْ جعفر بن زياد الأحمر، فَقَالَ: حَدَّثَنَا عنه عَبْد الرَّحْمَنِ، ووكيع، وكان يَتَشَيَّعُ
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 8/27
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
نا هبة الله بن مُحَمَّدِ بْنِ حبش الفراء، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عثمان بن أبي شيبة، قَالَ: وسأل يَحْيَى بن معين الأزرق بن عَلِيّ بن حكيم، عَنْ جعفر الأحمر، فَقَالَ: كان ثقة وكان من الشيعة
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 8/27
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
نا مُحَمَّد بن عبد الله الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّدِ بْنِ الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن الغلابي، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بن معين: جعفر الأحمر ثقة شيعي
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 8/27
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
سمعت يَحْيَى بن معين، يقول: جعفر الأحمر الكوفي، ثقة
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 8/27
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
نا الحسين بن إدريس، قَالَ: قَالَ ابن عمار: وجعفر الأحمر، ليس هو عندهم حجة، كان رجلا صالحا كوفيا وكان يتشيع
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 8/27
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
نا عَبْد اللَّهِ بْن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بن سُفْيَان، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد الله، عَنْ جعفر الأحمر كوفي، ثقة
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 8/27
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قُلْتُ: يعني فِي مذهبه، وما نسب إليه من التشيع
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 8/27
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
نا مُحَمَّد بن عدي البصري فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَلِيّ الآجري، قَالَ: سألت أبا داود سُلَيْمَان بن الأشعث، عَنْ جعفر الأحمر، فَقَالَ: هو ابن زياد، صدوق، شيعي حدث عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بن مهدي
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 8/27
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
751 - جعفر بن حذيفة: عن علي رضي الله عنه، لا يعرف
ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/64
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال قلت لأبي: جعفر الأحمر ثقة؟
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/480
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: [هو - 3] صالح الحديث
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/480
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
سمعت يحيى بن معين يقول: جعفر بن زياد الأحمر ثقة
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/480
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
سمعت أبا زرعة يقول: جعفر الاحمر صدوق
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/480
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
§231 - جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَأَلَ الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ الْأَحْمَرِ قَالَ: كَانَ يَتَشَيَّعُ، وَكَانَ ثِقَةً
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 1/186
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ، قُلْتُ لِأَبِي: هُوَ ثِقَةٌ؟
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 1/186
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قَالَ: صَالِحُ الْحَدِيثِ وَكَانَ يَتَشَيَّعُ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 1/186
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
§232 - جَعْفَرُ بْنُ جَسْرِ بْنِ فَرْقَدٍ الْقَصَّابُ بَصْرِيٌّ وَحِفْظُهُ فِيهِ اضْطِرَابٌ شَدِيدٌ، كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْقَدَرِ وَحَدَّثَ بِمَنَاكِيرَ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 1/187
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أحمد: صالح الحديث
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/407
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو داود: صدوق شيعي
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/407
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:4