مرشح للتحقق
قال الساجي: منكر الحديث
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 12/359
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
غير محدد
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
59 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
قال الساجي: منكر الحديث
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 12/359
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال البيهقي: هذا شاهد ضعيف
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 12/359
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: بصري صدوق، كانت عنده عن ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن حصين، عن عكرمة أحاديث مناكير
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 12/360
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الساجي: صدوق يهم، وفي حديثه لين
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 12/361
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: لا يعرف إلا به
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 12/361
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال ابن الجوزي في «الموضوعات» [ق250/أ]: لعله يكون الزلل فيه من الراوي عنه، فإنه ضعيف
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 12/361
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
4644 - يحيى بن أبي صالح: عن أبي هريرة رضي الله عنه: مجهول
ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/435
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال ابن معين: صدوق، لم يكن بذاك
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/387
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الدارقطني: حجة
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/387
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
711 - (3) [يحيى بن عبدك القزويني أبو زكريا وهو يحيى بن عبد الاعظم روى عن عبد الله بن يزيد المقرئ والعلاء بن عبد الجبار وخالد بن عبد الرحمن المخزومى وحسان بن حسان وخلف بن الوليد ومحمد بن سعيد بن سابق ويعقوب بن محمد الزهري ومكى بن ابراهيم والحسن بن موسى الاشيب كتبت عنه وهو ثقة صدوق - 1]
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 9/173
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
6996 - خَ م / يحيى بن عباد الضبعِي عَن شُعْبَة ثَبت ضعفه زَكَرِيَّا السَّاجِي
المغني في الضعفاء · المغني في الضعفاء 2/738
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال: عبادة] مقبول من الرابعة ت س
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/594
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
6190- يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده وأبيه وعنه هشام بن عروة وابن إسحاق ثقة لم يتكهل 4
الكاشف · الكاشف 2/368
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
7574 - يحيى بن عبَّاد بن شَيْبان الأنصاريُّ، أبو هُبَيْرة الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة، مات بعد العشرين
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 4/90
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
7575- يحيى ابن عباد ابن عبد الله ابن الزبير ابن العوام المدني ثقة من الخامسة مات بعد المائة وله ست وثلاثون سنة ر 4
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/592
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
6189- يحيى بن عباد أبو هبيرة الانصاري السلمي عن أبيه وجابر وعنه منصور ومسعر ثقة من أفاضل الكوفيين م 4
الكاشف · الكاشف 2/368
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
7574- يحيى ابن عباد ابن شيبان الأنصاري [الشيباني] أبو هبيرة الكوفي ثقة من الرابعة مات بعد العشرين بخ م 4
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/592
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال العقيلي: في حديثه مناكير وأغاليط
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/406
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قلت: هذا حديث منكر، تفرد به إبراهيم عن أبيه
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/407
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال بن معين والنسائي والدارقطني ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/235
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال كانت ليحيى مروة وما رأيت شابا في العمة أحسن منه ومات قديما وهو بن ست وثلاثين وكان ثقة كثير الحديث
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/235
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال لا أعلم عليه حجة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 11/235
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو زرعة لا بأس به روى عنه وكيع
لسان الميزان · لسان الميزان 7/437
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أحمد كل حديث لا يعرفه يحيى فليس بحديث
لسان الميزان · لسان الميزان 7/437
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:2346