الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
44 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
الدارقطنيمرشح للتحقق
(2) 9 / 64، وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة (علله: 3 / الورقة 129) وكذلك
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/279
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
روى عنه خيثمة ابن سليمان مناكير
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/447
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مسلم بن الحجاجمرشح للتحقق
قال مسلمة بن قاسم: كان ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 24/316
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مسلم بن الحجاجمعلق للتحقيق
(9 / 11) وَقَال في "التقريب": صدوق
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 24/316
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمعلق للتحقيق
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (1) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي فِي الرحلة الثالثة، وسئل عنه، فَقَالَ: شيخ صدوق
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 24/317
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمعلق للتحقيق
__________ (1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1575، وفيه: "صدوق بصري "
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 24/317
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الآجريمرشح للتحقق
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (1) عَن أَبِي دَاوُد: ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 24/318
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
وَقَال النَّسَائي (2) : لا بأس به
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 24/318
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
سمعت ابى يقول: ان لم يكن السلمى فهو مجهول
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/27
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←بشار عواد وشعيب الأرنؤوطمرشح للتحقق
5728 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي، المعروف أبوه بابن عُلَيَّة، البصري، نزيل دمشق وقاضيها: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وستين
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 3/213
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
5728- محمد ابن إسماعيل ابن إبراهيم ابن مقسم الأسدي المعروف أبوه بابن علية البصري نزيل دمشق وقاضيها ثقة من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين س
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/468
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الأزديمرشح للتحقق
5695- محمد ابن إبراهيم ابن صدران بضم المهملة والسكون الأزدي السليمي بالفتح أبو جعفر المؤذن البصري وقد ينسب لجده صدوق من العاشرة مات سنة سبع وأربعين د ت س [] محمد ابن إبراهيم ابن طلحة [كذا وقع عنده] صوابه إبراهيم ابن محمد ابن طلحة س
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/465
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمرشح للتحقق
وقَال البُخارِيُّ: صدوق
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/232
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
وَقَال العجلي: ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/232
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
قال أبو داود: ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/232
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/232
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمعلق للتحقيق
قَالَ محمد بن أبي الفوارس: أبو سليمان الحراني كان مولده بحران، ثم انتقل إلى نصيبين فأقام بها، وكان شيخا ثقة مستورا حسن المذهب، توفي يوم الثلاثاء لعشر بقين من شهر رمضان سنة سبع وخمسين وثلاث مائة
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 3/34
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
5701- محمد ابن إبراهيم ابن مسلم ابن مهران ابن المثنى [أبو جعفر] المؤذن الكوفي وقد ينسب لجده ولجد أبيه ولجد جده صدوق يخطىء من السابعة د ت س
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/466
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
قال النَّسَائي (1) : قاض حافظ، دمشقي، ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 24/471
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمرشح للتحقق
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا بأس به
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 24/471
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.