له بطاقة رجال
قابوس بن أبى ظبيان الجنبى الكوفى
هوية من السجل الأصلي
العراق · كوفي
التعريف ومفاتيح الربط
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
الروايات والخرائط (0 ظهورات)
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
8 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
أحمد بن حنبلمرشح للتحقق
§1550 - قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ الْجَنْبِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: سَمِعَهُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ يَقُولُ: نَفَقَ قَابُوسُ، نَفَقَ قَابُوسُ، يَعْنِي قَابُوسَ بْنَ أَبِي ظَبْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ أَبِي: سُئِلَ جَرِيرٌ عَنْ شَيْءٍ، مِنْ حَدِيثِ قَابُوسَ فَقَالَ: نَفَقَ قَابُوسُ، نَفَقَ قَابُوسُ، فَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: رَوَى النَّاسُ عَنْهُ، وَسَأَلْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ بِذَلِكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: لَمْ يَكُنْ قَابُوسُ مِنَ الثِّقَةِ الْجَيِّدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ قَابُوسَ، وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْهُ بِشَيْءٍ قَطُّ حَدَّثَنَا ابْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْهُ شَيْئًا قَطُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَب
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/489
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقتطف غير كامل في الفهرس.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم وغيره لا يحتج به د ت ق
الكاشف · الكاشف 2/126
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
نا ابن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول قابوس بن أَبِي ظبيان ثقة جائز الحديث إلا ان بن أَبِي ليلى جلده الحد
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/172
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال ضعيف الحديث قَالَ وسألت أَبِي عنه ف
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/172
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الساجيمعلق للتحقيق
ولقابوس غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وأحاديثه متقاربة وأرجو انه لا بأس به
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/176
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
5445- قابوس ابن أبي ظبيان بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية الجنبي بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة الكوفي فيه لين من السادسة بخ د ت ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/449
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
2736 - قَابُوس بن أبي ظبْيَان الْجَنبي الْكُوفِي وَاسم أبي ظبْيَان خضير بن جُنْدُب قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ مرّة ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ يتفرد عَن أَبِيه بِمَا لَا أصل لَهُ وَرُبمَا رفع الْمُرْسل وَأسْندَ الْمَوْقُوف وَأَبوهُ ثِقَة وَكَانَ يحيى بن معِين شَدِيد الْحمل على قَابُوس من اسْمه ((قَاسم))
الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 3/12
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←بشار عواد وشعيب الأرنؤوطمرشح للتحقق
5445 - قابوس بن أبي ظَبْيَان، بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية، الجَنْبِي، بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة، الكوفيُّ: فيه لِينٌ، من السادسة
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 3/167
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
حدود التحقيق
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:2189