له بطاقة رجال

على بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدى ، أبو الحسن ابن المدينى البصرى ، مولى عروة بن عطية السعدى

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

42 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن المديني

معلق للتحقيق

قال: إن حدثك فاكتب عنه، فإنه صدوق

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/353

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن قانع

مرشح للتحقق

وفي تاريخ ابن قانع: ثقة ثبت

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/353

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

معلق للتحقيق

وكان ثقة قليل الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/354

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

معلق للتحقيق

كَانَ أَبُوهُ مُحَدِّثاً، مَشْهُوْراً، لَيِّنَ الحَدِيْثِ

سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 11/42

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عيينة

معلق للتحقيق

__________ = الحديث، ثم ما كل أحد فيه بدعة أو له هفوة أو ذنوب يقدح فيه بما يوهن حديثه، ولا من شرط الثقة أن يكون معصوما من الخطايا والخطأ، ولكن فائدة ذكر

سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 11/42

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عيينة

معلق للتحقيق

نا كثيرا من الثقات الذين فيهم أدنى بدعة، أو لهم أوهام يسيرة في سعة علمهم أن يعرف أن غيرهم أرجح منهم وأوثق إذا عارضهم أو خالفهم، فزن الاشياء بالعدل والورع

سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 11/42

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

4760 - علي بن عبد الله بن جعفر بن نَجيح السَّعْدي مولاهم، أبو الحسن بن المَدِيني، بصري: ثقة ثبتٌ إمامٌ، أعلمُ أهل عصره بالحديث وعِلَلِه، حتى

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 3/48

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

4760- علي ابن عبد الله ابن جعفر ابن نجيح السعدي مولاهم أبو الحسن ابن المديني بصري ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/403

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

مرشح للتحقق

فَحَدَّثَنَا بِأَحَادِيثَ قَلِيلَةٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، بِأَحَادِيثَ، ثُمَّ خَرَجَ فَعَادَ إِلَيْنَا فَقَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَحَدَّثَ عَنِ الْعَلَاءِ بِأَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ حَدِيثٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ أَبُو حَفْصٍ: فَأَتَيْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ فَقَالَ لِي كَمَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَبُو حَفْصٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هَذَا أَبُو عَلِيِّ الْمَدِينِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ

الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 2/239

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، هُوَ أَبُو عَلِيٍّ

الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 2/239

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

2002 - عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح أَبُو جَعْفَر الْمَدِينِيّ وَالِد عَليّ يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَحدث [عَليّ] عَن أَبِيه ثمَّ قَالَ وَفِي حَدِيث الشَّيْخ مَا فِيهِ وَقَالَ مرّة أبي ضَعِيف وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ كثير الْمَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يهم فِي الاخبار فَيَأْتِي بهَا مَقْلُوبَة ويخطئ فِي الْآثَار حَتَّى كانها معمولة

الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 2/118

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن المديني

مرشح للتحقق

قال ابن المديني: أبي ضعيف

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/401

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: منكر الحديث جدا

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/401

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي: متروك الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/401

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال يحيى: صدوق ليس به بأس، وليس بثبت

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/403

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/403

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

3255- عبد الله ابن جعفر ابن نجيح السعدي مولاهم أبو جعفر المديني والد علي بصري أصله من المدينة ضعيف من الثامنة ي

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/298

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

معلق للتحقيق

قال تغير حفظه بأخرة مات سنة ثمان وسبعين ت ق

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/298

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

والد علي كثير المناكير

الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 2/160

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

نا أظهر السنة وإذا ورد إلى البصرة أظهر التشيع

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/139

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن المديني

معلق للتحقيق

وإن تفرد الصدوق ومن دونه __________ (1) جزء 11، صفحة 458

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/140

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن المديني

معلق للتحقيق

(3) ساقط في س

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/140

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن المديني

معلق للتحقيق

يعد منكراً

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/141

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن المديني

معلق للتحقيق

وإن إكثار الراوي من الأحاديث التي لا يوافق عليها لفظا أو إسنادا يصيره متروك الحديث، ثم ما كل أحد فيه بدعة أو له هفوة أو ذنوب يقدح فيه بما يوهن حديثه، ولا من شرط الثقة أن يكون معصوما من الخطايا والخطأ، ولكن فائدة ذكر

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/141

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2131