له بطاقة رجال

شبث بن ربعى التميمى اليربوعى ، أبو عبد القدوس الكوفى ( من بنى يربوع بن حنظلة )

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

15 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حبان

مرشح للتحقق

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: يخطئ (4)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/352

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

معلق للتحقيق

(4) 1 / الورقة 184، وليس فيه"يخطئ"

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/352

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي في كتاب «الجرح والتعديل»: فيه نظر

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/207

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

معلق للتحقيق

نا في قتال المختار الكذاب

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/207

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
المزي

مرشح للتحقق

ذكره المزي وفيه نظر

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/208

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/210

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

معلق للتحقيق

قال: تكلم في مذهب شبل هذا ونسب إلى القدر، وهو ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/210

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي: أصحاب ابن أبي نجيح عامتهم قدرية ولم يكونوا أصحاب كلام إلا شبل بن عباد

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/210

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

قال ابن عدي: وكان شبيبا إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يونس عن الزهري إذ هي أحاديث مستقيمة ليس هو بشبيب بن سعيد الذي يحدث عنه ابن وهب بالمناكير التي يرويها عنه، ولعل شبيبا لما قدم مصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهم أرجو ألا يتعمد شبيب هذا الكذب

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/211

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

قال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل»: شبيب بن سعيد ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/212

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البرقاني

مرشح للتحقق

قال البرقاني عن أبي الحسن الدارقطني: متروك

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/212

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي في «تاريخه»: لا بأس به وكان بليغا

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/212

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

معلق للتحقيق

وفي «كتاب» ابن الجارود ليس بثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/212

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

قال ابن حبان: كان من فصحاء الناس ودهاتهم في زمانه وكان يهم في الأخبار ويخطئ إذا روى غير الأشعار لا يحتج بما انفرد به من الأخبار ولا يشتغل بما لا يتابع عليه من الآثار، وكان ي

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/212

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
المزي

معلق للتحقيق

قال أبو محمد الإشبيلي: ليس بثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/213

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1998