الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
20 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن حجرمرشح للتحقق
2713- سلامة ابن روح ابن خالد أبو روح الأيلي بفتح الهمزة بعدها تحتانية ابن أخي عقيل ابن خالد يكنى أبا خربق بفتح المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة مفتوحة وقيل بصيغة التصغير صدوق له أوهام وقيل لم يسمع من عمه وإنما يحدث من كتبه من التاسعة مات سنة سبع أو ثمان وتسعين [ومائة] خت س ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/261
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمعلق للتحقيق
قال: ايلي ضعيف منكر الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/305
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمعلق للتحقيق
قلت: يكتب حديثه؟
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/305
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمعلق للتحقيق
قال: نعم يكتب على الاعتبار، روى حديث أنس عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ"أكثر أهل الجنة البله"، وحديث"كم من ضعيف متضعف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/305
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (1) مستقيم الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/306
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
ذكره ابن عدي في "الكامل"وساق له عدة أحاديث منكرة (الكامل: 2 / الورقة 18)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/306
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن قانعمرشح للتحقق
وَقَال ابْن قانع: مات سنة مئتين، ضعيف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/306
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
وَقَال مسلمة بن قاسم: لا بأس به" (تهذيب التهذيب: 4 / 290) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق، له أوهام، قيل: لم يسمع من عمه وإنما يحدث من كتبه"
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/306
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمعلق للتحقيق
قال: أيلي ضعيف، منكر الحديث
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/302
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمعلق للتحقيق
قلت يكتب حديثه
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/302
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمعلق للتحقيق
قال نعم، يكتب على الاعتبار، روى حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: أكثر أهل الجنة البلة وحديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: كم من ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/302
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُقَيْلٍ غَيْرُ سَلامَةَ هَذَا
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/329
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائي، ابن عديمعلق للتحقيق
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا وَإِنْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ فهو منكر جدا
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/330
للمقتطف نفسه أكثر من نسبة آلية؛ جُمعت الأسماء وحُجزت النسبة حتى مراجعة الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمعلق للتحقيق
نا مُحَمد بْنُ عَزِيزٍ، حَدَّثني عَمِّي سَلامَةُ، حَدَّثني عَمِّي عُقَيْلٌ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَمْ مِنْ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِيِ طِمْرَينِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّ قَسَمَهُ مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مالك
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/331
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمعلق للتحقيق
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ عقيل، عنِ الزُّهْريّ كتاب نسخة كبيرة يقع في جزأين وفيها عن عقيل، عنِ الزُّهْريّ أحاديث أنكرت من حديث الزُّهْريّ بما لا يرويه غير سلامة عن عقيل عنه من ذلك حديث، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ولاَ يعرف للزُّهْريّ، عَن أبي حازم إلاَّ من هذه النسخة وفي هذه النسخة، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي السَّائِبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَنْ صَلَّى صَلاةَ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِي خَدَاجٌ
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/332
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمرشح للتحقق
قال أبو زرعة منكر الحديث مات 197 قواه بن حبان خت ت س
الكاشف · الكاشف 1/475
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم: يكتب حديثه
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/183
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمرشح للتحقق
قال أبو زرعة: منكر الحديث
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/183
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمعلق للتحقيق
قال: لم يكن له من السن ما يسمع من عقيل، وسألت عنه بأيلة فأخبرني ثقة أنه ما سمع من عقيل
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/183
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
قال ابن حبان: مستقيم الحديث
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/184
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.