له بطاقة رجال

سلامة بن روح بن خالد القرشى الأموى ، أبو روح الأيلى ، و يقال : أبا خربق ، ( ابن أخى عقيل بن خالد مولى عثمان بن عفان )

هوية من السجل الأصلي

غير محدد

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

20 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر

مرشح للتحقق

2713- سلامة ابن روح ابن خالد أبو روح الأيلي بفتح الهمزة بعدها تحتانية ابن أخي عقيل ابن خالد يكنى أبا خربق بفتح المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة مفتوحة وقيل بصيغة التصغير صدوق له أوهام وقيل لم يسمع من عمه وإنما يحدث من كتبه من التاسعة مات سنة سبع أو ثمان وتسعين [ومائة] خت س ق

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/261

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال: ايلي ضعيف منكر الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/305

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قلت: يكتب حديثه؟

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/305

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال: نعم يكتب على الاعتبار، روى حديث أنس عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ"أكثر أهل الجنة البله"، وحديث"كم من ضعيف متضعف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/305

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (1) مستقيم الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/306

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

ذكره ابن عدي في "الكامل"وساق له عدة أحاديث منكرة (الكامل: 2 / الورقة 18)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/306

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن قانع

مرشح للتحقق

وَقَال ابْن قانع: مات سنة مئتين، ضعيف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/306

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

وَقَال مسلمة بن قاسم: لا بأس به" (تهذيب التهذيب: 4 / 290) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق، له أوهام، قيل: لم يسمع من عمه وإنما يحدث من كتبه"

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/306

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال: أيلي ضعيف، منكر الحديث

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/302

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قلت يكتب حديثه

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/302

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال نعم، يكتب على الاعتبار، روى حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: أكثر أهل الجنة البلة وحديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: كم من ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/302

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُقَيْلٍ غَيْرُ سَلامَةَ هَذَا

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/329

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي، ابن عدي

معلق للتحقيق

قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا وَإِنْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ فهو منكر جدا

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/330

للمقتطف نفسه أكثر من نسبة آلية؛ جُمعت الأسماء وحُجزت النسبة حتى مراجعة الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

معلق للتحقيق

نا مُحَمد بْنُ عَزِيزٍ، حَدَّثني عَمِّي سَلامَةُ، حَدَّثني عَمِّي عُقَيْلٌ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَمْ مِنْ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِيِ طِمْرَينِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّ قَسَمَهُ مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مالك

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/331

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

معلق للتحقيق

قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ عقيل، عنِ الزُّهْريّ كتاب نسخة كبيرة يقع في جزأين وفيها عن عقيل، عنِ الزُّهْريّ أحاديث أنكرت من حديث الزُّهْريّ بما لا يرويه غير سلامة عن عقيل عنه من ذلك حديث، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ولاَ يعرف للزُّهْريّ، عَن أبي حازم إلاَّ من هذه النسخة وفي هذه النسخة، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي السَّائِبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَنْ صَلَّى صَلاةَ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِي خَدَاجٌ

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/332

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو زرعة منكر الحديث مات 197 قواه بن حبان خت ت س

الكاشف · الكاشف 1/475

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: يكتب حديثه

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/183

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو زرعة: منكر الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/183

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

معلق للتحقيق

قال: لم يكن له من السن ما يسمع من عقيل، وسألت عنه بأيلة فأخبرني ثقة أنه ما سمع من عقيل

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/183

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

قال ابن حبان: مستقيم الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/184

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1993