سويد بن إبراهيم الجحدرى ، أبو حاتم الحناط البصرى ( و يقال له : صاحب الطعام )

مرشح للتحقق

ثقة، روى عنه أبو داود

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/164

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

شيء من جهة التدليس، وما ذكر عنه في حديث عيسى بن يونس الذي كان ي

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/165

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال (المتقي): كان سويد من الحفاظ، وكان أحمد ينتقي عليه لولديه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/165

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

وفي كتاب الدولابي عن البخاري: ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/165

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

وفي «تاريخه الأوسط»: فيه نظر

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/165

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال أبو الحسن العجلي: ثقة من أروى الناس عن علي بن مسهر، وكان أهل بغداد يرحلون إليه، ولم نره نحن، ولعله كان حيا إلى اليوم

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/165

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

نا أتعجب من هذا الحديث، فإنه لم يحدث به غير سويد، وهو ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/165

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

انتهى كلامه، وفيه نظر؛ لما بيناه في كتاب

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/165

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال البيهقي: تغير بأخرة، فكثر الخطأ في روايته

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/166

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال الخليلي في «الإرشاد»: ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/166

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وفي كتاب ابن الجوزي عن يحيى: كذاب ساقط

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/166

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال أحمد بن حنبل: متروك الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/166

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال الدارقطني: ثقة، غير أنه لما كبر فيقرأ عليه حديث فيه النكارة فيجيزه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/166

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

1585 - سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم أَبُو حَاتِم الْعَطَّار الْهُذلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن قَتَادَة وَقَالَ يحيى لين وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات

الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 2/32

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

261 - سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم أَبُو حَاتِم ضَعِيف

الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 1/51

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

حديثه، عَن قَتادَة ليس بذاك

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/485

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

سمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ أبو عَبد الرَّحْمَن يعني النسائي سويد أبو حاتم ضعيف

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/485

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

سمعت أبا يعلى يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن سويد أبي حاتم صاحب الطعام قَالَ ليس به بأس

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/485

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

نا النَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سويد يحدث، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ سَمِعَ رَجُلا يَسِبُّ بُرْغُوثًا؟

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/486

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قَالَ الشَّيْخ: وهذه الرواية أشبه من الذي رواه مُحَمد بْن هارون بْن حميد حيث ذكر في إسناده سلام بْن مسكين لأن سلام لا بأس به وسويد فيه ضعف، وَهو حديث معضل، عَن قَتادَة

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/487

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.