له بطاقة رجال

سويد بن إبراهيم الجحدرى ، أبو حاتم الحناط البصرى ( و يقال له : صاحب الطعام )

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

44 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حبان

مرشح للتحقق

قال له صاحب الطعام صدوق سيء الحفظ له أغلاط وقد أفحش ابن حبان فيه القول من السابعة مات سنة سبع وستين بخ

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/260

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الطبراني

مرشح للتحقق

قال هشام بن مرثد الطبراني عن ابن معين ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/270

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم أدركته ولم أسمع منه وهو صدوق

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/270

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي ليس به بأس

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/270

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

رَوَى عَنه: إسحاق بْن إدريس الإسواري، والحسن بن بلال، __________ (1) تاريخ الدارمي: رقم 43 و399، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2278، وتاريخه الصغير: 2 / 156، والكنى لمسلم، الورقة 26، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / رقم 248، و5 / الورقة 6، 13، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 261، وضعفاء العقيلي، الورقة 86، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1017، والمجروحين لابن حبان: 1 / 350، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 56، والضعفاء والمتروكين للدارقطني: رقم 279، وسؤالات البرقاني له: رقم 207، وكشف الاستار: 180، وثقات ابن شاهين: رقم 526، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 71، وديوان الضعفاء، الترجمة 1834، والمغني: 1 / الترجمة 2704، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 63، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3619، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 147، والمرا

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/242

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

وَقَال فِي موضع آخر (3) ، عَنْ يحيى: ضعيف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/243

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

وَقَال النَّسَائي (2) : ضعيف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 12/244

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

وروى أبو يعلى عن ابن معين: ليس به بأس

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/247

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي: ضعيف

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/247

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

قال ابن حبان - فأسرف: يروي الموضوعات عن الاثبات، وهو صاحب حديث البرغوث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/247

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن أبي حاتم

معلق للتحقيق

قال: هذا حديث منكر

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/247

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البزار

معلق للتحقيق

قال: وليس به بأس

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/162

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البرقاني

مرشح للتحقق

وفي «سؤالات البرقاني» عن أبي الحسن الدارقطني: لين يعتبر به

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/162

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي: أبو حاتم سويد صاحب الطعام فيه ضعف، حدث عن قتادة بحديث منكر، - يعني حديث البرغوث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/162

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم بن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/163

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

وهو صاحب حديث البرغوث، روى عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا ف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/163

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو أحمد بن عدي

مرشح للتحقق

قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني في كتابه «الكامل»: حديثه عن قتادة ليس بذاك، وسويد فيه ضعف وله غير ما ذكرت من الحديث عن قتادة وعن غيره بعضها مستقيمة وبعضها لا يتابعه أحد عليها وإنما يخلط على قتادة، ويأتي بأحاديث عنه لا يأتي بها أحد عنه غيره، وهو إلى الضعف أقرب

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/163

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الآجري

مرشح للتحقق

قال الآجري عن أبي داود: أبو هلال فوق سويد أبو هلال ثقة، ولم يكن له كتاب

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/163

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البزار

مرشح للتحقق

قال البزار في كتاب «السنن»: تأليفه ليس به بأس

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/163

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي: بصري تابعي ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/163

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

قال أحمد بن حنبل: ثقة ثبت في الحديث، وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم النيسابوري

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/163

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

وفي رواية أبي داود عن الإمام أحمد: أرجو أن يكون صدوقا أو

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/164

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

قال: لا بأس به

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/164

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مسلم بن الحجاج

مرشح للتحقق

قال مسلمة في كتاب «الصلة»: ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/164

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1991