الحسن بن الربيع بن سليمان البجلى ثم القسرى ، أبو على الكوفى البورانى الحصار ، و يقال الخشاب
هوية من السجل الأصلي
العراق · كوفي
التعريف ومفاتيح الربط
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
الروايات والخرائط (0 ظهورات)
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
4 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن أبي حاتم
مرشح للتحقق
220 - الْحسن بن الرّبيع أَبُو عَليّ البوراني البَجلِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق وَالنِّكَاح وَتَفْسِير إِذا جَاءَ نصر الله وَغير مَوضِع عَنهُ عَن أبي الأخوص مَاتَ سنة عشْرين أَو نَحْوهَا قَالَه البُخَارِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ سَمِعت أبي يسْأَل عَن حَدِيث أبي إِدْرِيس فَقَالَ حَدثنَا أوثق أَصْحَاب بن إِدْرِيس الْحسن بن الرّبيع وَقَالَ الْحسن بن الرّبيع ثِقَة وَكنت أَحسب أَنه مكسور الْعُنُق لانحنائه حَتَّى قيل لي بعد إِنَّه لَا ينظر إِلَى السَّمَاء
التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح · التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/475
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
1241- الحسن ابن الربيع البجلي أبو علي الكوفي البوراني بضم الموحدة ثقة من العاشرة مات سنة عشرين أو إحدى وعشرين ع [] الحسن ابن أبي الربيع هو ابن يحيى يأتي
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/161
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.