مرشح للتحقق
1164- حرب ابن سريج بالمهملة والجيم ابن المنذر المنقري أبو سفيان البصري البزاز صدوق يخطىء من السابعة عس
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/155
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · بصري
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
38 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
1164- حرب ابن سريج بالمهملة والجيم ابن المنذر المنقري أبو سفيان البصري البزاز صدوق يخطىء من السابعة عس
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/155
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أحمد ليس به بأس
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/224
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن معين ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/224
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو حاتم ينكر عن الثقات وليس بقوي
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/224
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن عدي ليس بكثير الحديث وكل حديثه غريب وأفراد وأرجو أنه لا بأس به قلت
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/224
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال البخاري فيه نظر
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/224
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن حبان يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/224
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
نا حرب بن شداد وكان ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/224
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أحمد ثبت في كل المشائخ
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/224
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن أبي خيثمة عن بن معين شيخ ضعيف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/225
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الدوري عن بن معين ثقة له عندهما حديث واحد: "إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان"
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/225
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ليس به بأس
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 5/523
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 5/523
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال أَبُو حاتم: ليس بقوي، ينكر عن الثقات (1)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 5/523
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي (2) : ليس بكثير الحديث، وكَانَ حديثه غرائب وإفرادات، وأرجو أنه لا بأس به (3)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 5/523
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
(3) وقَال البُخارِيُّ في تاريخه الكبير: فِيهِ نظر"
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 5/523
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال ابن حبان في كتاب"المجروحين": يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، وقد قيل: إنه حرب بن أَبي العالية الذي روى عنه القواريري"
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 5/523
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
ذكره العقيلي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء، وَقَال الذهبي في "الميزان": وثقه ابن مَعِين ولينه غيره"، وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يخطئ"
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 5/523
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو حاتم بن حبان في كتاب «المجروحين»: يكنى أبا سليمان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، وقد قيل: إنه حرب بن أبي العالية الذي روى عنه القواريري
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/23
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال البخاري في «تاريخه الكبير»: فيه نظر
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/23
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الساجي: صدوق، ضعفه ابن معين
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/23
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الساجي: صدوق، وثقه أبو عبد الله أحمد بن حنبل
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/24
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو أحمد بن عدي: ولحرب حديث صالح خاصة عن يحيى بن أبي كثير، وهو في يحيى بن أبي كثير وغيره صدوق ثبت ولا بأس بحديثه وبروايته عن كل من روى
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/24
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
روي عن عطاء والنضر بن أنس، وكان ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/26
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:1855