له بطاقة رجال

بحر بن كنيز الباهلى ، أبو الفضل البصرى ، المعروف بالسقاء ( جد عمرو بن على الفلاس )

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

25 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن معين

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: لا يكتب حديثه (2)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال يَحْيَى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (3)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: متروك

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

(3) وَقَال النَّسَائي في "الضعفاء": متروك الحديث"

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/13

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال يحيى: ليس بشئ، لا يكتب حديثه، كل الناس أحب إلى منه

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/298

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

قال النسائي والدارقطني: متروك

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/298

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

قال البخاري: ليس بقوي عندهم

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/298

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن أبي خيثمة

مرشح للتحقق

روى ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا يكتب حديثه

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/298

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: ضعيف

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/298

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الحاكم النيسابوري

معلق للتحقيق

قال أبو إسحاق الحربي في كتاب «العلل والتاريخ» تأليفه: ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/350

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي: تروى عنه مناكير، وليس هو عندهم بقوي في الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/350

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: ليس بثقة ولا يكتب حديثه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/350

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

قال أبو الحسن الكوفي: لا بأس به

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/350

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

قال ابن كثير: بحر كذاب، وكان الصبيان يعبثون به

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/350

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن الجوزي

مرشح للتحقق

قال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب «الموضوعات»: هو عندهم متروك بمرة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/350

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

قال الجوزجاني: ساقط

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/351

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن أبي خيثمة

معلق للتحقيق

قال علي بن الجنيد: متروك

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/351

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم [ق 3 / أ] ابن حبان: اختلط بآخرة حتى كان لا يدري ما يحدث، فاختلط حديث الأخير بحديثه القديم ولم يميز، تركه القطان

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/351

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

قال أبو أحمد بن عدي: لا أعرف له حديثاً منكراً ولم أجد أحداً من المتقدمين ممن تكلم في الرجال من ضعفه إلا يحيي بن سعيد في قوله: خولط

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/352

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي في كتاب «الضعفاء»: تغير

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/352

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال ابن خلفون: كان ثقة قبل أن يختلط

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/352

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العقيلي

معلق للتحقيق

قال أبو بكر ابن خزيمة، لما خرج حديثه في «صحيحه»: مصري ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/352

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مسلم بن الحجاج

مرشح للتحقق

قال مسلمة في كتاب «الصلة»: كان ثقة فاضلا مشهورا في الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/353

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1809