حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي مولاهم

مرشح للتحقق

حاتم أحب إلي من الدراوردي، زعموا أن حاتما كان رجلا فيه غفلة إلا أن كتابه صالح

الجرح والتعديل · عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم الرازي (ت327هـ)، الجرح والتعديل، طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن، مع دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1، 1371هـ/1952م؛ إعادة التصوير غير مؤرخة، ج3 ص258–259، ت1154. موضع القول: ص259. الجرح والتعديل3/259. تفضيل نسبي، وحكاية غفلة بصيغة «زعموا»، وإثبات صلاح الكتاب.

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

حاتم بن إسماعيل ثقة

الجرح والتعديل · عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم الرازي (ت327هـ)، الجرح والتعديل، طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن، مع دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1، 1371هـ/1952م؛ إعادة التصوير غير مؤرخة، ج3 ص258–259، ت1154. موضع القول: ص259. الجرح والتعديل3/259. الزيادة بين معقوفين من النسخة «م» بحسب حاشية المحقق.

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

حاتم أحب إلي منه

الجرح والتعديل · عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم الرازي (ت327هـ)، الجرح والتعديل، طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن، مع دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1، 1371هـ/1952م؛ إعادة التصوير غير مؤرخة، ج3 ص258–259، ت1154. موضع القول: ص259. الجرح والتعديل3/259؛ جواب المقارنة بسعيد بن سالم. لا يستبدل بلفظ «ثقة» لم يقله هنا.

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

كوفي، سكن المدينة ثقة

إكمال تهذيب الكمال · مغلطاي بن قليج (ت762هـ)، إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق عادل بن محمد وأسامة بن إبراهيم، الفاروق الحديثة، القاهرة، ط1، 1422هـ/2001م، ج3 ص268–270، ت1041. موضع القول: ص268. إكمال تهذيب الكمال3/268. هذا عزو بواسطة؛ أصل معرفة الثقات حاضر في أثر البحث الرقمي.

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

ليس به بأس

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · يوسف بن عبد الرحمن المزي (ت742هـ)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط3، 1405هـ/1985م، ج5 ص187–191، ت992. موضع القول: ص190. تهذيب الكمال5/190.

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

ليس بالقوي

ميزان الاعتدال · محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت748هـ)، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تحقيق علي محمد البجاوي، دار المعرفة، بيروت، نشرة مصورة دون تاريخ أو رقم طبعة ظاهر في عنوانها، ج1 ص428، ت1595. موضع القول: ص428. ميزان الاعتدال1/428؛ أكد ابن حجر أنه قرأه بخط الذهبي، تهذيب التهذيب2/129. أصل النسائي المباشر لم يتعين.

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

ثقة مشهور صدوق

ميزان الاعتدال · محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت748هـ)، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تحقيق علي محمد البجاوي، دار المعرفة، بيروت، نشرة مصورة دون تاريخ أو رقم طبعة ظاهر في عنوانها، ج1 ص428، ت1595. موضع القول: ص428. ميزان الاعتدال1/428، قبل نقله الجرح عن النسائي والغفلة عن أحمد.

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وكان ثقة مأمونا كثير الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · يوسف بن عبد الرحمن المزي (ت742هـ)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط3، 1405هـ/1985م، ج5 ص187–191، ت992. موضع القول: ص190. تهذيب الكمال5/190؛ اعترض مغلطاي3/268 بأن سياق الطبقات من نقل ابن سعد عن محمد بن عمر الواقدي، فيثبت هذا القيد.

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

سألت أبا عبد الله عن حاتم بن إسماعيل فقال: ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · مغلطاي بن قليج (ت762هـ)، إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق عادل بن محمد وأسامة بن إبراهيم، الفاروق الحديثة، القاهرة، ط1، 1422هـ/2001م، ج3 ص268–270، ت1041. موضع القول: ص268. إكمال تهذيب الكمال3/268. لا يجزم هنا بأن أبا عبد الله هو أحمد؛ لم يحرر تعيينه أو أصل الطريق.

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

روى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أحاديث مراسيل أسندها

التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح · سليمان بن خلف الباجي (ت474هـ)، التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح، تحقيق أبي لبابة حسين، دار اللواء للنشر والتوزيع، الرياض، ط1، 1406هـ/1986م، ج2 ص524–525، ت284. موضع القول: ص525. التعديل والتجريح2/525؛ تتمته تسمي حديث جابر الطويل في الحج وترجح إرسال يحيى بن سعيد.

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

صحيح الكتاب صدوق يهم

تقريب التهذيب · أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني (ت852هـ)، تقريب التهذيب، تحقيق محمد عوامة، دار الرشيد، حلب، ط3 المصححة، 1411هـ/1991م؛ طبع وتوزيع دار القلم، ج1 ص144، ت994. موضع القول: ص144. تقريب التهذيب ص144، ت994؛ الخلاصة تجمع سلامة الكتاب مع وقوع الوهم.

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.