أبو عبد الله الجدلى الكوفى ، اسمه عبد بن عبد ، و قيل عبد الرحمن بن عبد

مرشح للتحقق

6711- أبو عبد الله الجدلي عبيد أو عبد الرحمن عن عائشة وسلمان وعنه مسلم البطين وأبو إسحاق ثقة د ت

الكاشف · الكاشف 2/439

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

معلق للتحقيق

وَقَال إسماعيل بن علية، عَنْ شعبة: جابر صدوق فِي الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/467

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

وَقَال عَلِيّ بْن مُحَمَّدٍ الطنافسي، عَنْ وكيع: مهما شككتم فِي شيء، فلا تشكوا فِي أن جابرا ثقة، حَدَّثَنَا عنه مسعر، وسفيان، وشعبة، وحسن بْن صالح

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/467

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال سفيان الثوري س لشعبة: لئن تكلمت فِي جابر الجعفي، لاتكلمن فيك!

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/467

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لم يدع جابرا ممن رآه إلا زائدة، وكان جابر كذابا

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/468

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

وَقَال فِي موضع آخر: لا يكتب حديثه، ولا كرامة (1)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/468

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال: أما جابر الجعفي فكان والله كذابا يؤمن بالرجعة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/468

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

وَقَال أبويحيى الحماني، عَن أبي حنيفة: ما لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي، ما أتيته بشيءٍ من رأيي إلا جاءني فيه __________ (1) وَقَال فِي موضع آخر: ضعيف"كما في "الجرح والتعديل"لابن أَبي حاتم

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/468

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال النَّسَائي: متروك الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/469

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/469

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ذاهب الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/469

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

__________ (1) وَقَال أَبُو حاتم - كما روى ابنه: يكتب حديثه على الاعتبار ولا يحتج بِهِ"

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/469

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو زُرْعَة الرازي: لين

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/469

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

(2) وَقَال ابن سعد: كان يدلس وكان ضعيفا جدا في رأيه وروايته"، وَقَال ابن الجارود: ليس =

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/469

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

__________ = بشيءٍ، كذاب لا يكتب حديثه"، وَقَال الجوزقاني: منكر الحديث"، وَقَال أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن أَبي خالد في تاريخه المسمى ب"التعريف بصحيح التاريخ": كان ضعيفا من الشيعة الغالية في الدين"

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/470

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

سمعت، وكان لا يكذب

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/470

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال أبو القاسم: وهو عندي ليس بشيءٍ"

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/470

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال: وسألت أحمد بن خداش عنه، فقلت: كان يرى التشيع؟

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/470

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قلت: أكان يكذب؟

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/470

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

وَقَال الجوزجاني السعدي: كذاب، وسألت أحمد بن حنبل عنه، ف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/470

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال العقيلي في "الضعفاء": كذبه سَعِيد بن جبير، وَقَال زائدة: كان يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/470

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

وَقَال أبو الحسن الكوفي: كان ضعيفا يغلو في التشيع وكان يدلس في الحديث"

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/470

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

ذكره البرقي في باب من ينسب إلى الضعف من كتابه، وَقَال: كان رافضيا"، وَقَال

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/470

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

ذكره في المختلف فيهم، وَقَال: أقل ما في أمره أن يكون حديثه لا يحتج به إلا أن يروي حديثًا يشاركه فيه الثقات"

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/470

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.