له بطاقة رجال

يونس بن أبى يعفور : وقدان ، و قيل : واقد ، العبدى الكوفى

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

صيغ الاسم في السجل: يونس بن أبي يعفور، واسمه وقدان. وقيل: واقد العبدي الكوفي.

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

29 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر

مرشح للتحقق

7920- يونس ابن أبي يعفور بفتح التحتانية وسكون المهملة وضم الفاء واسمه وقدان بالقاف العبدي الكوفي صدوق يخطىء كثيرا من الثامنة م ق

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/614

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

مرشح للتحقق

قال عباس الدُّورِيُّ (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/559

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو حاتم: صدوق (2)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/559

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (3) : هو عندي ممن يكتب حديثه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/559

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العقيلي

مرشح للتحقق

(4) الثقات: 7 / 651، لكنه أعاده في كتاب" المجروحين"، وَقَال: منكر الحديث، يروي عَن أبيه وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به عندي بما انفرد من الاخبار" (3 / 139) ، وذَكَره النَّسَائي في كتابه: الضعفاء والمتروكين، وَقَال: ضعيف (الترجمة: 621) ، وَقَال الساجي: فيه ضعف وكان ممن يفرط في التشيع، وضعفه أحمد بن حنبل، والعقيلي (ضعفاء العقيلي، الورقة 238، وتهذيب التهذيب: 11 / 452) ، ولكن

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/559

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

قال العجلي: لا بأس به، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة (سؤالات البرقاني، الورقة 13) ، وَقَال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرا

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/559

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

قال الدَّارَقُطْنِيّ: "ثقة" التهذيب: 11/452

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/563

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي: "لا بأس به"، التهذيب

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/563

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو زرعة: "صدوق"، الجرح والتعديل: 9/247

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/563

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

قال ابن عدي: "هو ممن يكتب حديثه"

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/563

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي: "فيه ضعف، وكان ممن يفرط في التشيع"، التهذيب

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/563

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

معلق للتحقيق

الحاصل: الحاصل أنه ضعيف يتشيع

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/563

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

معلق للتحقيق

4 الضعفاء والمتروكين: 107

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/563

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

395- "خ س" يونس بن أبي الفرات الإسكاف"1""2": عن الحسن، صدوق"3"

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/564

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

قال ابن حبان: "لا يحتج به""4"

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/564

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال ابن معين: ليس به بأس، انظر التهذيب

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/564

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: أرجو أن يكون ثقة صالح الحديث، تهذيب الكمال: 32/536

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/564

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

قال ابن حبان: "لا يجوز أن يحتج به لغلبة المناكير في روايته" التهذيب: 11/446

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/564

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

جـ- الحاصل: الحاصل أنه ثقة لا عبرة بقول ابن حبان

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/564

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

3 في الكاشف: "ثقة"، وفي الديوان: "صدوق وثقه غير واحد، وأما ابن حبان ف

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/564

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

قال: لا يحتج به"، وفي الميزان رد على ابن حبان ف

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/564

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال: "قلت: بل الاحتجاج به واجب لثقته"، وفي المغني: "صدوق

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/564

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: صدوق

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/485

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

معلق للتحقيق

قال آخر: صالح الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/485

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:105