له بطاقة رجال

مصدع ، أبو يحيى الأعرج المعرقب الكوفى ، مولى معاذ بن عفراء الأنصارى ( و يقال : مولى عبد الله بن عمرو بن العاص )

هوية من السجل الأصلي

غير ظاهر

التعريف ومفاتيح الربط

صيغ الاسم في السجل: مصدع أبويحيى الأعرج المعرقب، مولى معاذ بن عفراء الأنصاري، ويقال: مولى عبد الله بن عمرو بن العاص. أدرك عمر بن الخطاب.

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

39 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

الجوزجاني

مرشح للتحقق

قال: لا أعرفه (سؤالاته، الترجمة 611) وَقَال الجوزجاني: كان زائغا حائدا عن الطريق

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/15

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

(أحوال الرجال: الترجمة 249) وَقَال العجلي: كوفي تابعي ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/15

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العقيلي

معلق للتحقيق

قال: في التشيع (الورقة 217)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/15

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

ذكره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "وَقَال: كان ممن يخالف الاثبات في الروايات وينفرد عن الثقات بألفاظ الزيادات مما يوجب ترك ما انفرد منها والاعتبار بما وافقهم فيها (3 / 39) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/15

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن المديني

معلق للتحقيق

قال في التشيع

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/158

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

قال زائغ جائر عن الطريق يريد بذلك ما نسب إليه من التشيع والجوزجاني مشهور بالنصب والانحراف فلا يقدح فيه قوله

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/158

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

معلق للتحقيق

قال بن حبان في الضعفاء يخالف الاثبات في الروايات وينفرد بالمناكير

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/158

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو زرعة كوفي ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/158

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه أراه ضعيف الحديث لم أر الناس يحمدون حديثه

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/159

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارمي

مرشح للتحقق

قال عثمان الدارمي عن ابن معين ضعيف

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/159

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارمي

معلق للتحقيق

قال معاوية بن صالح عن بن معين ليس بشيء

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/159

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم صدوق كثير الغلط ليس بالقوي

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/159

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي عقبة هذا حديث منكر ومصعب ثابت ليس بالقوي في الحديث زاد في الكبرى ولم يتركه يحيى القطان

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/159

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

قال ابن حبان في الضعفاء انفرد بالمناكير عن المشاهير فلما كثر ذلك فيه استحق مجانبة حديثه ولما

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/159

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الطبراني

معلق للتحقيق

قال كان ثقة كثير الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/160

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي تابعي ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/160

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

قال بن معين وأبو زرعة لا بأس به

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/160

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/161

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

معلق للتحقيق

قال نعم ليس به بأس

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/161

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال جعفر الطيالسي عن ابن معين ضعيف

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/161

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال وكان من الشيعة وضعفه

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/161

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/161

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم شيخ محله الصدق قلت

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/161

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

معلق للتحقيق

قال بن حبان كان كثير الغلط لا يحتج به

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 10/161

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:100