راوٍ في طريق
ظهور لم تُحسم مطابقته — لا يدمج هذا الظهور بشخص آخر اعتماداً على الاسم.
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
1 مسارات مرتبطة بهذا الظهور · لم تُربط بطاقة دليل بهذا الظهور
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
2 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مقابلة مصورة مسجلة
الطبراني ← محمد بن عبد الله الحضرمي ← العباس بن الحسين القنطري (كذا المطبوع؛ تصحيحه: الحسن) ← الأسود بن عامر ← أبو بكر بن عياش ← الأعمش ← أبو صالح ذكوان السمان ← معاوية بن أبي سفيان ← النبي ﷺ؛ من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية
المعجم الأوسط، ج6 ص70، رقم5820 · المعجم الأوسط، ج6 ص70، رقم5820
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مقابلة مصورة مسجلة
شعيب الذراع ← أبو هشام (وفي نسخة: أبو هاشم) ← أبو بكر بن عياش ← عاصم بن أبي النجود ← زر ← معاوية بن أبي سفيان ← النبي ﷺ؛ من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج7 ص63–64 س1214، رقم1214 · العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج7 ص63–64 س1214، رقم1214
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
المعرّف الثابت: occurrence:hadith_man_mata_muawiya:abbas_qantari