التعريف ومفاتيح الربط
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
2 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ج1، ص94، رقم 42نتيجة اكتشاف أولية
أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَيْثَمَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ عُمَرَ الْقُرَشِيُّ , بِالرَّمْلَةِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ , قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ , قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ , قَالَ مُحَمَّدٌ: لَيْسَ هُوَ ابْنَ عُمَارَةَ , وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ قَالَ ,: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ عِلَاقَةَ , قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ , فَذُكِرَ عَلِيًّا بِشَيْءٍ , فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ: يَا مُغِيرَةُ , أَلَمْ تَسْمَعْ عَلِيًّا يُذْكَرُ وَأَنْتَ -[95]- لَا تُغَيِّرُ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ , وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ , وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَلِيُّ فِي الْجَنَّةِ , وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ , وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي الْجَنَّةِ , وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ , وَتَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ» , فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: وَمَنْ تَاسِعُ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: أَنَا , وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاشِرُ
ج1، ص94، رقم 42 · ج1، ص94، رقم 42
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ج4، ص339، رقم 4374نتيجة اكتشاف أولية
4374 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، فَقَالَ: نا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ، فَذُكِرَ عِنْدَهُ عَلِيٌّ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شِئْتَ لَسَمَّيْتُ التَّاسِعَ» فَقَالُوا لَهُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: «سَعِيدٌ: إِنَّهُ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاشِرُ»
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ "
ج4، ص339، رقم 4374 · ج4، ص339، رقم 4374
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
حدود التحقيق
- ظهور بلا بطاقة دليل مرتبطة · occurrence:ashara_saeed_ziyad_1:n_5e381379ed
- مطابقة الهوية لم تُحسم · occurrence:ashara_saeed_ziyad_1:n_5e381379ed
المعرّف الثابت: occurrence:ashara_saeed_ziyad_1:n_5e381379ed