راوٍ في طريق

أحمد بن الحسن الحيري

ظهور لم تُحسم مطابقته — لا يدمج هذا الظهور بشخص آخر اعتماداً على الاسم.

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (1 ظهورات)

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

1 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ج1، ص344–345، رقم 680

نتيجة اكتشاف أولية

ق 1413 (ب) المزني سمعه، يحدث عن أبيه، عن جده (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الخرص، فقال له: اثبت لنا النصف وأبق لهم النصف فإنهم يسرقون ولا نصل إليهم) . قال محمد: فحدثت هذا الحديث عبيد الله بن عمر، فقال: قد ثبت عندنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أثبت لنا الثلثين وأبق لهم الثلث) • آخر المنتقى من حديث ابن وارة سمعته وحدثني علي شيخنا سنة تسع وستمائة. ومن حديث أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم الحافظ. 678- أخبرنا الإمام أبو المظفر عبد الرحيم السمعاني التميمي بقراءتي عليه بمرو، قلت له: أخبركم أبو منصور عبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي قراءة عليه سنة أربع وأربعين وخمسمائة بنيسابور قال: أنبأ أبو سعد عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن حسكويه قراءة عليه قال: أنبأ القاضي أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري قراءة عليه في ذي القعدة سنة تسع عشرة وأربعمائة قال: أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني رحمه الله بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة الغفاري قال: أنبأ عبيد الله بن موسى، وعلي بن قادم نحوه، قالا: شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة قال: كنت عند علي فبعث رجلان في بعض أمره، فقال لهما: إنكما علجان فعالجا عن دينكما، قال: ثم دخل الخلاء ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم قرأ فرآنا كأنا أنكرنا ذلك، فقال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي الحاجة ثم يأكل معنا اللحم وكان لا يحجزه أو يحجبه عن قراءة القرآن شيء ليس الجنابة) 679- حدثنا أحمد، أنبأ يعلي بن عبيد، ثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن طلحة يعني بن عبد الله، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قتل دون ماله فهو شهيد) 680- وبه أنبأ يعلي بن عبيد، ثنا عبدة الضبي، عن سالم بن أبي الجعد، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فقال: أثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد، فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد) 681- حدثنا أحمد بن حازم، أنبأ عبيد الله بن موسى، أنبأ معروف، عن أبي الطفيل قال: (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف حول البيت على بعير يستلم الحجر بمحجنه) 682- حدثنا أحمد بن حازم، أنبأ عبيد الله بن موسى، وجعفر بن عون، قالا: ثنا أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله بن عمار قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة على بغير لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك) 683- وبه عن عبيد الله بن موسى، والفضل بن دكين، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر (قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني رجل أخدع في البيع، قال: إذا بعت فقل ولا خلابة) زاد أبو نعيم فكان الرجل يقوله. 684- حدثنا أحمد، أنبأ أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: (كننا نتقي الكلام والانبساط إلى نساءنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية أن ينزل فينا شيء، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا) ق 1414 (أ) 685- حدثنا إبراهيم هو ابن إسحاق القاضي، ثنا جعفر هو ابن عون، عن سعيد هو ابن أبي عروبة قال: سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث قال: ثنا ابن عباس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اطلعت على النار فإذا عامة أهلها النساء، واطلعت في الجنة فإذا عامة أهلها المساكين)

ج1، ص344–345، رقم 680 · ج1، ص344–345، رقم 680

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

  • ظهور بلا بطاقة دليل مرتبطة · occurrence:ashara_saeed_salim_1:n_2eeb8aeb85
  • مطابقة الهوية لم تُحسم · occurrence:ashara_saeed_salim_1:n_2eeb8aeb85

المعرّف الثابت: occurrence:ashara_saeed_salim_1:n_2eeb8aeb85